1、关于端午节文化范文：展望端午节的“文化传承【2篇】 六月来临，端午节就在眼前，今天小编给大家带来了关于端午节文化范文：展望端午节的文化传承，有需要的小伙伴一起来参考一下吧，希望能给大家带来帮助。 篇一 步入新时代，山青了，水秀了，党风政风清新了，就连节日也更加让人充满憧憬、充满希冀、充满幸福感了。粽香浓、雄黄烈；龙舟竞逐、吟诗折柳；插艾条、菖蒲辟邪，带铜钱、肚兜祈福hellip;hellip;送走了党的十九大后的第一个清明节和第一个五一节，端午节也正迈着新时代的喜步向我们走来，端午节未到，上海粽子市场提前一个半月启动、端午出游顶峰将至的字眼已经映入我们的眼帘。 如果说今年清明节的标志是清明，五
2、一节的标志是奋进，五四青年节的标志是青春，那么，端午节却是一种乡愁记忆，是一个文化符号，是五千年源远流长的民族文化珍宝。如今生活条件好了，但传统文化中的一些内涵却失落了。因此，千万不能用舌尖上的享受而稀释了文化的结晶，冷淡了端午节的文化传承。 要传承好端午节的历史文化。粽包分两髻，艾束著危冠。几千年来，围绕端午节已经形成了丰厚的历史文化积淀。陆游笔下的乙卯重五诗：重午山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘，把端午欢乐极尽铺排。唐代文秀端午：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤，表达了作者端午时节对屈子的思念之情，对昏
3、君奸臣的憎恨鞭挞。毛泽东以一首七绝屈原：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。赞赏屈原文如匕首、以死醒世的献身精神，一部离骚终生喜读。 要传承好端午节的家国文化。遍寻中华史书典籍，字里行间凸显的尽是家国二字。屈原行泽吟畔、上下求索的高尚爱国主义情操；霍去病匈奴未灭，何以家为的匡扶天下济世情怀；陆游位卑未敢忘国忧的忧国忧民；林那么徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的报国决心hellip;hellip;都需要我们借端午契机开展形式多样的主题活动，拓展爱国主义教育，在潜移默化中激发人们的爱国主义情怀，树立民族自信心和自豪感，并做到与时俱进，赋予其现代价值，才能让端午节魅力无限
4、、丰富多彩，让爱国主义精神流淌在每一个华夏儿女的血液之中，深深的烙印进每一个炎黄子孙的灵魂最深处，让修身、齐家、治国、平天下的家国情怀一脉相承，代代流淌，绵延不止。 要传承好端午节的孝道文化。关于端午节的起源，自古就有辟邪说祭龙说纪念屈原说纪念伍子胥纪念曹娥说多种说法。但很少有人知道，端午节还被称为孝亲节。端午尽孝的风俗虽然如今提得不多，但其实也还有所表现。比方，每逢端午节，街道社区都会给孤寡老人送粽子，送绿豆糕和鸭蛋，就表达出了现代人对传统美德的期盼和回归。百善孝为先，孝是中国文化中最悠久、最重要、影响最为深远的传统伦理观念，随着我国社会老龄化进程的加快，空巢老人的情况越来越普遍，弘扬孝道也
5、变得日益迫切。青年人更要继承发扬孝道文化，感恩父母、孝敬长辈，不妨就从端午节做起，常回家看看，多陪陪父母，用实际行动将身体发肤受之父母，不可损伤、亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床以及弟子规、二十四孝等中华传统优秀孝道文化、故事、典籍传给小孩，代代相传，生生不息。 要传承好端午节的廉洁文化。扶正祛邪是端午节廉政文化的又一亮点。屈原是最早提出勤政为民、清正廉洁思想的爱国诗人。郭沫假设考证，廉洁一词最早出现在屈原的作品卜居和招魂：宁廉洁正直以自清、朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。司马迁撰写屈原列传：屈原正道直行，竭忠尽智hellip;hellip;其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之
6、中，蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。可见，屈原是我国历史上最早的廉政倡导者。我们必须扶正祛邪，坚决刹住节日送礼不正之风，把日常监督与阶段检查相结合，用共产党员纯洁的党性之风吹走一切歪风邪气，让全国人民过一个欢乐祥和、风清气正的节日。要把屈原勤政为民的廉政思想与悠久的端午节文化资源紧紧结合起来，颂屈原名句、讲屈原故事可以弘扬推行美政、忧国爱民的爱国精神；修明法度、德政惠民的民本思想；修身励志、廉洁清明的高洁品性；刚正不阿、敢于斗争的行为原那么，充分展示屈原爱国、勤政、为民、廉洁的高尚情操，丰富端午节廉洁文化的核心内涵。 篇二 步入新时代，山
7、青了，水秀了，党风政风清新了，就连节日也更加让人充满憧憬、充满希冀、充满幸福感了。粽香浓、雄黄烈；龙舟竞逐、吟诗折柳；插艾条、菖蒲辟邪，带铜钱、肚兜祈福hellip;hellip;送走了党的十九大后的第一个清明节和第一个五一节，端午节也正迈着新时代的喜步向我们走来，端午节未到，上海粽子市场提前一个半月启动端午出游顶峰将至的字眼已经映入我们的眼帘。 如果说今年清明节的标志是清明，五一节的标志是奋进，五四青年节的标志是青春，那么，端午节就是一种乡愁记忆，是一个文化符号，是五千年源远流长的民族文化珍宝。如今生活条件好了，但传统文化中的一些内涵却失落了。因此，千万不能用舌尖上的享受而稀释了文化的结晶，
8、冷淡了端午节的文化传承。 要传承好端午节的历史文化。粽包分两髻，艾束著危冠。几千年来，围绕端午节已经形成了丰厚的历史文化积淀。陆游笔下的乙卯重五诗：重午山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束着危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘，把端午欢乐极尽铺排。唐代文秀端午：节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤，表达了作者端午时节对屈子的思念之情，对昏君奸臣的憎恨鞭挞。毛泽东以一首七绝屈原：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。赞赏屈原文如匕首、以死醒世的献身精神，一部离骚终生喜读。中华民族的文化不仅仅是历史的象征，更是整个民族智慧的精髓所
9、在，了解固然重要，但拿出行动，来保护和传承，不要当有一天周围已经变成了文化的沙漠时候才来懊悔，因为，这是每个炎黄子孙的责任。 要传承好端午节的家国文化。遍寻中华史书典籍，字里行间凸显的尽是家国二字。屈原行泽吟畔上下求索的高尚爱国主义情操；霍去病匈奴未灭，何以家为的匡扶天下济世情怀；陆游位卑未敢忘国忧的忧国忧民；林那么徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之的报国决心hellip;hellip;都需要我们借端午契机开展形式多样的主题活动，拓展爱国主义教育，在潜移默化中激发人们的爱国主义情怀，树立民族自信心和自豪感，并做到与时俱进，赋予其现代价值，才能让端午节魅力无限、丰富多彩，让爱国主义精神流淌在每一个
10、华夏儿女的血液之中，深深的烙印进每一个炎黄子孙的灵魂最深处，让修身、齐家、治国、平天下的家国情怀一脉相承，代代流淌，绵延不止。 要传承好端午节的孝道文化。关于端午节的起源，自古就有辟邪说祭龙说纪念屈原说纪念伍子胥纪念曹娥说多种说法。但很少有人知道，端午节还被称为孝亲节。端午尽孝的风俗虽然如今提得不多，但其实也还有所表现。比方，每逢端午节，街道社区都会给孤寡老人送粽子，送绿豆糕和鸭蛋，就表达出了现代人对传统美德的期盼和回归。百善孝为先，孝是中国文化中最悠久、最重要、影响最为深远的传统伦理观念，随着我国社会老龄化进程的加快，空巢老人的情况越来越普遍，弘扬孝道也变得日益迫切。青年人更要继承发扬孝道文
11、化，感恩父母、孝敬长辈，不妨就从端午节做起，常回家看看，多陪陪父母，用实际行动将身体发肤受之父母，不可损伤亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床以及弟子规二十四孝等中华传统优秀孝道文化、故事、典籍传给小孩，代代相传，生生不息。 要传承好端午节的廉洁文化。扶正祛邪是端午节廉政文化的又一亮点。屈原是最早提出勤政为民、清正廉洁思想的爱国诗人。郭沫假设考证，廉洁一词最早出现在屈原的作品卜居和招魂：宁廉洁正直以自清朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。司马迁撰写屈原列传：屈原正道直行，竭忠尽智hellip;hellip;其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。可见，屈原是我国历史上最早的廉政倡导者。我们必须扶正祛邪，坚决刹住节日送礼不正之风，把日常监督与阶段检查相结合，用共产党员纯洁的党性之风吹走一切歪风邪气，让全国人民过一个欢乐祥和、风清气正的节日。要把屈原勤政为民的廉政思想与悠久的端午节文化资源紧紧结合起来，颂屈原名句、讲屈原故事可以弘扬推行美政、忧国爱民的爱国精神；修明法度、德政惠民的民本思想；修身励志、廉洁清明的高洁品性；刚正不阿、敢于斗争的行为原那么，充分展示屈原爱国、勤政、为民、廉洁的高尚情操，丰富端午节廉洁文化的核心内涵。 第7页 共7页
