1、陈家祠的铺张（散文）陈家祠的铺张（散文）作者简介：陈峻峰，某年愚人节生于洛阳白马寺，河南固始县人。著述十余种，作品见于人民文学诗刊中国作家青年文学散文散文海外版美文天涯散文选刊大观等刊物，入选多种选刊选本、中学生课外读物、全国高考试题，曾获洛神文学奖、孙犁散文奖、杜甫文学奖等。系中国作家协会会员，信阳市作家协会主席。计划中，是要给广州陈氏书院即陈家祠写两篇文章，一篇是有关宗族的话题，即陈家祠的隐讳（载 2018 年第 1 期大观东京文学杂志），一篇是有关建筑艺术审美的话题。我虽不是时下被人讽喻的“标题党”一族，但在考虑题目时，还是做了“人工”的设计，上下篇名自然不是你现在看到的这个很长，其字数
2、和词语都类似中国文学传统中的那种对仗的句式。感覺不好，复杂，又不准确，在把文章拿出发表时，终究还是给改掉了。1 文学之肇启，主要有歌谣和神话。歌谣决定了叙事形式，神话发生了书写想象。因此，在中国，便有了先秦“百家争鸣”的巅峰人文时代，及其思想与文学婉丽缤纷的自由与生态，诞生了仿若天命、神授、创世的诗经离骚及先秦诸子散文，使得中国文学一开始就恣肆高蹈，峻极于天，既让我们不可思议，也让我们不可企及。先秦之后，韵文文学的叙述形式延续下来，且精彩纷呈，高潮迭起，汉赋、六朝骈文、唐诗、宋词、元曲，包括明清小说，甚至还包括用于日常生活的大量的楹联、贺词、题赠、印款、祭文、碑铭、序跋等，一脉相承，几乎都是韵
3、文文学的本质和体质。不仅如此，我们书写用的汉语、词语、母语，及其汉字，读音和意义都附着了节奏、音节和韵律，可歌、可唱、可吟哦、可朗诵，乃至闻而起舞，歌之蹈之，乃至出口成章，不歌而诵。因此，中国汉语抒情或叙事，便创造形成了民族特有的书写形式和句式。譬如我们常说的比兴、铺陈、工整、对仗、排比、叠句、骈体、俳赋、格律、词牌、平仄、押韵等。一个问题连带出来，且饶有兴味，那就是从中你发现，从先秦诗经楚辞开始到红楼梦止，中国古典文学是一个完整完美的传统和系统，固然整体上延承的是相对“单一”的韵文文学的实质，但在形式上，每一个朝代或者时代，都开创性地有一个新的文体或者文本出现，并一次性奇迹般地达到那个时代的
4、巅峰状态和高度。这同样让我们不可思议，也让我们不可企及。“五四”新文化运动断然阻止了它。因此私下里，我就经常幼稚地设想，如果没有“五四”，按一般推断，红楼梦之后，一定还会有一个中国的新的文学体式出现，也会有这个新的文学体式的惊世作品诞生；同时又幼稚地设问，会是一个什么样的中国古典汉语文学的“品种”和“体式”呢？毋庸置疑，无论怎样，相信一定会有。当然，这已经是一个不能重新来过的猜想了，我们现在交际和写作所使用的语言已经是“成熟”的现代汉语，来自口语、汉译和白话文，虽经“五四”和“文革”两个今古巨大断代，但古典的传统并没有也不能完全与之割裂开来。它仍然时时地影响着我们的叙事，影响着我们的结构、言说
5、、比喻和造句，并显示出汉语古典语境独有的隽永、蕴涵、承载和魅力。我说这些，不是来解释我这篇文章的题目的。其实我当时把那个题目用电脑敲击在我新建文档上时，我自己就着慌了。不仅是题目，而是陈氏书院建筑艺术审美的主题设定，显然，有些大，有些盲目了。凭着我对陈氏书院浅显的了解和我对建筑文化完全的外行，拟下这样的题目，只会让我窘迫、难堪，甚或丢丑。“自不量力”是一个方面，重要的是我可能“无能为力”。那么，我何故首先要让标题非得弄得那么工整对仗呢？一定给个理由，我只能说，这或许就是中国文章与书写传统的弊端的危害了。“言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”人类早期的
6、这种表现和抒情充分的天然和自由，为什么在后来，不仅加诸了“文以载道”的意识形态，还在形式上，也创制了那么多“起承转合”“平仄格律”“工整对仗”等一整套必须严格遵循的书写范式与清规戒律。损文，害义，失真，虚假，真的需要文化的“革命”和“改良”了。至于我，眼下的两难和窘迫是，我可以撤换文章的题目，但暂且还不想改变书写的初衷。但我想，就陈家祠的建筑艺术民间审美主题，我是否改变一下我的“叙述方式”，或者说“表现方式”。譬如用部分照片和图示，或者其他。我寻摸着，这个主意不错！因为，如果你对我的解说文字不信任，读图即可。也因为，任何建筑都有自身形体的思想和语言，无需要谁来把那每一处结构的精美和精妙都付诸文
7、字的说明，写在门楣上，写在四壁上，写在立柱上。况且一座建筑内在和外表的繁复，在成为视觉形象时，每个人的感受和理解是不同的。2 汪洋恣肆。这是我见到陈氏书院这一大片建筑，历经百年完好尚存的第一眼的感觉。这让我作为陈氏一族的后裔，内心历史性地升腾起一种荣光，本来一向猥琐的我，不自觉挺直了腰身，凛然而庄严向着书院那个高大阔气的首进大门迈进。这时我就看到了廊檐的阴影里那块高悬于门头之上的巨大匾额，上书：陈氏书院。朱地墨字，木头做成的字体，说不上古朴，也谈不上现代，间架工整，很有力量，气势夺人。认真看时，却没有落款，也没有印鉴。猜想匾额题字，定不是出自书家、名家之手，倒极有可能是在众人拥戴之下，恭请了陈氏自家一位有身份和名望的族人题写。匾额悬在高处，木质的字体清晰突出，不知是先做好了再粘贴上去，还是整块木版雕刻而成。终究不过是一块匾额罢，更多的人，不大会去操心它当年的制作过程和体现的内蕴。其实如有可能，我就想，当年我陈氏的长老和族人们，何不期望那匾额有御笔亲书、皇上赐予。浩荡皇恩日月光华，子孙万代如沐春风，一朝君王垂拂拭，直上青云生羽翼，那般飞黄腾达，该是陈氏一族何等的资本和骄傲！
