1、元宵节可以理发吗元宵节是正月的时候，这个月份大家听说过不能剪头发的的传说吗小编分享元宵节(正月)不能剪发的说法，欢迎阅读!元宵节可以剪头发吗为什么正月不能剪头发，民间有以下两种解释：1.正月里剃头-思旧2.正月里剃头-思舅第一种解释旧时民俗禁忌甚多，“正月里不许剃头即为一例。夏历第一个月里，任凭男孩毛发疯长，却丝毫不能侵犯，否那么对舅舅不利。“正月里剃头，死舅舅。多吓人的一份责任，舅舅的安危全系于外甥的头顶之物。直至夏历二月初二，男孩才有了剃头的自由。外甥的头发因何与舅舅的性命有了瓜葛实在费思索。社会学家考证人类是从母权社会一步一个跟头斗才到父权社会的。在女人说了算的母系氏族社会，娘家人的重要
2、代表舅舅，自然不可小觑。民国二十四年版的掖县志卷二风俗揭出了习俗的谜底：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰思旧。相沿既久，遂误作死舅。正月不剃头，原是“思旧。正月为一年之始，有如一日之晨。正月一个月不剃头，以缅怀传统。乡老将“剃发令的时间记错了，不是顺治四年正月，是顺治二年六月。那时候摄政王多尔衮就下令在北京的前门、地安门、东西四牌楼等主要的路口设立席棚，免费给来往的行人剃头。“剃发令规定官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩!朝廷以死要挟汉人归依满人的发式，使汉人惊恐万状。但这惊恐瞬间化作满腔怒火，他们宁死也不剃发，甚至高呼：“宁为束发鬼，不
3、作剃头人。但是，脖子毕竟硬不过钢刀，汉人为了项上头颅被迫剃发。然而对抗并没有停止，正月不剃头即是一种对抗形式。1644年至1650年(顺治元年七年)间，意大利人卫匡国写下鞑靼战纪，记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不但把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，杀死了很多鞑靼人。实际上，如果他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续开展胜利，只满足于保住了自己的头发。为剃头不惜掉头，这是意大利人很难理解的。汉族男儿自古就蓄发，“身体发肤，受之父母，不敢损伤、妄动。剃头简直就是剔命。“去发的髡刑不
4、在五刑之内，但也是一种刑罚。三国曹操割发代首就是明证。此习自隋、唐以后已废止：未成丁的孩童，头发覆颈披肩;成年后，总发为髻。那时候，清朝为了统一全国的服饰，强迫汉人学满人的样子，剃头留辫子。满族人原是狩猎部族，为了实用方便，从额角两端引一直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发编成辫子。习俗有极强的传承性，也会因时因地而变。满族入主中原后，大量接纳汉族士大夫参加政权，内阁大学士、六部尚书等高官显位，都是满汉各半。在这“满与汉，共天下的局面下，满汉民族矛盾逐渐减弱，日久天长，汉人也奉“满清为正统了，剃发渐成习惯。这样，正月不剃头以“思旧就失去了赖以存在的文化心理根底，由谐音讹传为“死舅。为了对抗满
5、族的统治，汉人就编造出正月剃头死舅的说法。正月一个月不剃头，意味着一年没有剃头，以此来缅怀祖宗，缅怀传统。而舅舅在中国人的传统中，是公正的象征，一般家庭分家都是由舅舅主持公正。江苏淮阴等地民俗说这个传说始于秦始皇赢政，为避讳，民间就把每年的第一个月改称为正月，也形成了不“剃头的习俗，否那么就有血光之灾。而四川建始县人说，正月不剃头，否那么叫“正无发(法)。居住在东北的满族人正月也不剃头，大都等二月二这天剃头，其名曰“剃龙头。年年剃龙头，长大成人定会龙腾虎跃、金榜题名有长进，他们“妈妈例儿(也写作“妈妈论儿，即日常生活中的迷信禁忌和迷信言论)也认为“正月里剃头妨害舅舅。可见这是人类古俗的孑遗，不
6、过在民族矛盾加剧时却赋予了新的内容，以旧俗假托故国之思罢了。第二种解释相传很久以前，有一个贫穷的理发匠很爱自己的舅舅。然而到了正月，理发匠却为没有钱给舅舅买一件像样的礼品而发愁。串亲的日子到了，理发匠灵机一动，挑着剃头挑子来到舅舅家，精心为舅舅剃头刮脸。等到舅舅出现在酒席前时，亲朋们无不夸赞理发匠手艺高超，说舅舅看上去年轻精神了许多。舅舅很快乐，说这是送给他最好的过年礼物，还约定每年正月给他来理发，看看手艺是否有新的长进。多年后，舅舅去世了。每到正月，理发匠对着剃头挑子泪如雨下，他为不能再向舅舅尽孝而伤心故事原本讲的是正月剃头思舅舅，不知何时以讹传讹，思变成了死，一字之差，谐音“死舅让很多人正
7、月里不敢剪头发!科学解释：正月为什么不宜剪头发关于“正月理发死舅舅的说法，是民间一种以讹传讹的结果。据清朝礼书记载：正月理发的原意为“思旧，结果后来在流传过程中，老百姓把这两个字给传错了，变成了“死舅，这就是“正月理发死舅舅一说的来源。但亦有学者考证，其实“正月不理发这一说法最早源于唐朝。那时候人们把理发叫做“消耳，“正月在唐朝被称之为“金月，如果在正月理发，就叫做“金月消耳。而唐朝时官府有一种特别的武器，名字叫作“金钺，是专门用来砍杀犯人头颅的刑具。“金月与“金钺发音相同，正月理发也就成了“金钺消耳这就有了上法场砍头的意思。民间为了避讳，于是后世就有了正月不理发的习俗。问题是以上无论哪一种说
8、法，今天的人一眼看来都是迷信，但为什么“正月不理法习俗能够千百年以来长期流行呢上至王公大臣，下至普通百姓都恪守着这样的习俗，难道我们的古人智商都低到如此可笑的地步了吗问题的根源在于古人和今人看待世界的方式不同。站在西方科学的角度上，外在的物质世界与我们每个人都是彼此孤立的，之间没有什么必然的联系，人只是物质世界的观察者和使用者而已。而站在我们古人的角度上，认为天地间的万物，包括人在内，都是彼此相互联系、相互感应与相互作用的。秋天里天地一片肃杀，这种天干物燥的气候与我们人体的肺经相互感应，因此秋天多呼吸道疾病;而肺经五行为金，金对应白色，因此大地上生长的白颜色的果实，例如百合等大多入肺经;金主果
9、敢，因此秋天出生的人大多比较果断冷静(当然不绝对，还要看哪天和什么时辰出生);金又与“傲慢、嫉妒、自负等心性相对应，因此大多数患肺癌与大肠癌(肺与大肠互为表里)的病人，大多看不起这个，看不起那个，觉得世界对自己不公平.现代量子物理学深入到微观层面后看到的世界，恰恰与我们古人的这种看法完全一致。在亚原子世界里，物质其实受我们人类的意识所影响，人的思想和物质其实都是一种能量存在，彼此息息关联。有关这方面一些惊人的实验，浩然准备在节后陆续分享给大家。在中国所有的文化典籍中，黄帝内经可谓是最重要的著作之一。从技术层面上看，它是一本医书，但全卷到处都泄露着“天机对天地间大道的描述，以及对自然与人体相互关
10、系的论述。从这点上看，它更像一本哲学巨著。可惜的是，今天我们很多人看不起这本书，看的人中大多也在犯着“买椟还珠的错误。来看看黄帝内经中怎么看待正月理发的问题。黄帝内经认为：到了正月，天地间的阳气逐渐上升，所有万物都开始向外散发生长，根据“天人合一理念，人也要顺应自然，早睡早起，穿着宽松的衣服，把头发解开，让它披散在肩上，要让头发自由地生长，而不应该剪断头发;也不能把头发扎得紧紧的，如此就会阻塞人的生发之气，也就约束了人体生机的勃发。不但如此，为了人能够充分得到这种“生发之气，还鼓励人们都出去踏春(这就是自古沿袭到今天“春游的来历)，当我们人体置于大地上一片绿芽初生的勃勃生机之中时，我们与天地合
11、而为一，自然界的巨大能量就能灌输到我们人体之内。春天五行为木，木对应人体的肝胆与筋脉，还主我们的情志。春天正是我们养肝护肝的最正确时间，也是我们舒展调整自己的情绪的最正确阶段。每到春天，人心就开始躁动，开始充满激情，这时去规划一年的开展，顺应天时去积极创业就是最正确的时机。人的头发五行属木，而木具有“生发的重要特性。那么，什么叫做“生发呢生发的意思就是“生长、发育。它指的是一颗种子破土而出，呈现出勃勃生命力的那种特征，也指植物幼苗破土而出，不断向上生长的那股劲儿。一个人“生发的能力越强，就越能更好地开创事业，并且会有很强的生命力不断去开展壮大。在易经预测的实践中，如果一个人与肝胆对应的“木气，
12、也就是“生发之气缺乏时，这个人就会表现出较深的“暮气，不愿去开展、创新，思想比较保守;或者人生出现了较大的阻力，事业受挫，公司经营面临困局;或者职务长期得不到提升，学习成绩无法提高等等。在看八字时，如果一个人本身具有较强的木的力量，这个人就适宜去开拓新市场，研究新产品，尝试新的工程开发等;而木弱的人，一般适宜做一些守成、程序化比较强的工作，例如办公室、财务等。“木与我们的头发相应，表达的是一种“无中生有的力量，和一种蓬勃向上的生命力，而剪头所用的剪刀，五行为“金，金是克木的，按照“天人合一的原理，如果在正月剪头，正好预示着“生机被破坏，那么对于我们一年的开展，可能会有不良的诱导作用，因此，小编
13、也建议：正月不剪头!元宵节的习俗1、吃元宵。“快乐的皮，幸福的馅，团团圆圆捏一块儿;问候的汤，祝福的火，幸幸福福煮一起。正月十五吃元宵，“元宵作为食品，是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名汤团、 元宵。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称浮圆子，亦称汤圆子、 乳糖圆子、 “汤丸生意人还美其名曰元宝。元宵即汤圆，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。汤圆作为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵。2、观灯。元宵佳节赏花灯，桔祥之
14、星为你升。汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院、燃灯表佛。此后，元宵放灯的习俗，在唐代开展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断开展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了两日，明代那么延长到由初八到十八整整十天。到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天
15、。可谓“花灯高高挂，挂出新年万紫千红幸福花;红烛熊熊烧，烧出新年顺风顺水红运道。3、猜灯谜。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最大的一次灯谜盛会是1979年在南京举行的九城市灯谜会猜，设有灯谜上万条，3天里参加的人次达两万多人。4、耍龙灯。也称舞龙，也叫龙灯舞。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。在我国汉代民间就已相当普遍了。其表演，有单龙戏珠和双龙戏珠两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。5、舞狮子。“勇气是一个人处于逆境中的光明。古人将它当作勇敢和力量的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们逐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，她是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。在一千多年的开展过程中，形成了南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。以祈望生活桔祥如意，事事平安。6、送孩儿灯。简称送灯，也称送花灯等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁桔兆，因为“灯与“丁谐音。这一习俗许多地方都有，陕西西安一带是正月初八
