1、街角社会读后感篇一：街角社会读书笔记街角社会读书笔记威廉富特怀特是美国芝加哥学派社会学家。在哈佛大学青年研究员基金的资助下，1936 至1940 年间怀特通过对“科纳维尔（波士顿市的一个意大利人贫民区）进行实地研究，撰写了街角社会一书。该书是对这一观察过程、所获资料及结论的翔实而生动的记述。街角社会是怀特最重要的一部著作也是他的成名作。一、关于研究方法的体会街角社会是从科纳维尔的街角帮写起的。怀特以街角帮一员的身份，置身于观察对象的环境和生活中，首次将参与观察法引入城市社区的研究。怀特对街角青年的生活状况、非正式组织的内部结构及活动方式，以及他们与周围社会主要是非法团伙成员和政治组织的关系加以
2、观察，并及时作出记录和分析，最后从中引出关于该社区社会结构及相互作用方式的重要结论。1、新方法的尝试怀特在附录中提到，通过颇有兴趣的阅读林德夫妇的中城和卡罗琳韦尔的格林威治村，怀特很有收益。但是随着他研究的深入，却意识到他所从事的社区研究并不是按照上述书中的研究路子。“当时能读到的其他许多社会学文献往往是从社会问题方面来看待社区，所以根本不存在作为一个有组织的社会系统的社区。之后，怀特通过阅读社会人类学方面的文献马林诺夫斯基关于原始部落的研究发现虽然研究内容和领域不同，但是其中的研究方法是值得借鉴并可以实施的。通过参与观察的方法，怀特得以真正的“进入社区，并将这种方法从人类学领域扩大到了社会学
3、领域。这对社会研究方法的开展有很重要的意义。如果说以往的研究是一张社区整体状况的照片，那怀特的街角就是一部社区动态历程的电影。正所谓管中窥豹，可见一斑。怀特重视对科纳维尔特定人和特定群体的研究，通过特定人和特定群体的生活状况、互动模式以及规那么等内容分析整个社区社会结构，而不是整体的描述街区概况。怀特这种研究方法的尝试对我也很有启发。社会研究的方法仅限于书本上介绍的内容吗？他山之石可以攻玉，其他学科的研究方法同样可以引用到社会学的研究中。在面对具体研究对象时，要灵活的选取方法。2、研究设计小处着眼愿望总是美好的，而现实却往往残酷。怀特在最开始想要自己的研究同时涉及到科纳维尔的历史、经济、政治（
4、生活水平、住房、交易、分配和就业情况）、政治（政治组织的结构及其与非法团伙活动和警方的关系）、教育和娱乐模式、教会、公共卫生保健，以及尤其是社会态度。然而，这显然不是一个人可以完成的工作。当怀特拿着这份方案书去寻求建议的时候，有人泼了一盆很好的冷水。“我这部巨作刚开始就被亨德森泼了冷水。他对我说，我在这个领域中几乎还什么也没做过，所以不应该只大牛股如此庞大的方案。更合理的做法是：先进入这个领域，然后随着工作的进展，再慢慢建立一只工作队伍。幸运的是，怀特对他的研究设计进行了修改。这种修改也是伴随着他的研究不断进行的。修改的研究方案更符合社会学的研究，把重点主要放在对人们的友谊模式进行某种社会测量
5、研究。然而，怀特最终的行动就更为简单而有效，他渐渐发现可以直接通过观察人们的行动来研究社会结构。这对我的启发是研究设计时要从小处着眼，量力而为。我们在写论文、做研究的时候往往被宏观的各种理论蒙住了眼睛，以至于在研究设计上出现偏差，让研究变得空洞无物。我们想研究社会变迁、社会结构、社会流动，但是以目前大学阶段我们的时间、精力以及能力来看，要完成一项大规模的调查几乎是不可能完成的任务。那何不从简单处出发？怀特可以从观察人们的行动入手来研究社会结构，我们为什么不能简化我们的设计，从最直观而基层的角度分析社会呢？3、找到深入的突破口找到介入的突破口对于资料的收集具有至关重要的作用。研究者要进入研究环境
6、，要了解环境，要和研究对象打交道，在这一过程中，获得环境中重要人物的支持就非常重要。怀特能够成功的“打入科纳维尔内部，与多克的介绍密不可分。怀特在开始研究时对如何进入科纳维尔也“心中无数。科纳维尔就在眼前，而怀特觉得自己仍然是一个“完全不了解的这个世界的局外人。于是怀特试图通过与街坊文教馆联系而进入这个街区。但是，直到经介绍认识多克以后，怀特的研究才算是真正的开始。多克是科纳维尔街角青年，也是诺顿帮的核心人物。多克广泛的人脉资源为怀特的研究提供了强有力的帮助。多克了解科纳维尔的规那么，并以此对怀特提出一些忠告， 并把他介绍给诺顿帮的其他成员。怀特通过多克认识了萨姆， 从诺顿帮认识了萨姆所在的米
7、勒帮，后来又认识了科纳维尔著名的非法团伙成员托尼卡塔尔多。在这一过程中，多克与怀特的关系也发生了变化，从开始时的担保人、重要信息提供者的角色变成了怀特研究的合作者。他们经常在一起讨论应该怎样进行调查，找哪些人，怎样获得材料。可以说多克的支持对怀特顺利进入街角起了至关重要的作用。在研究中，我们往往要找到一个重要人物，通过重要人物，我们才能真正的进入研究环境。以社区研究为例，与社区能人联系以及建立良好的关系可以很有效的帮助我们获取有利的资料信息。社区能人不仅能成为我们与社区内其他人联系的担保，同时，由于社区能人本身能力很强，他们对社区的认识和观察比社区中其他人要清晰，社区能人的观点对于我们的研究也
8、是一种启发和指导。二、对于科纳维尔小社会潜规那么的体会怀特提到中产阶级将科纳维尔视为一团糟，认为它没有组织，充满犯罪，呈现一种社会混乱状态。然而，了解科纳维尔真实情况的人却能发现“一个高度有组织的、完整的社会制度。吴思先生所著的潜规那么中国历史中的真实游戏中提出，潜规那么是隐藏在正式规那么之下，实际上支配者社会运行的不成文的规矩。在实际生活中，由于特定环境影响、利益博弈等方面因素的影响，社会运行并不总是由正式规那么支配。维持社会运行的实际上是各种势力平衡下的潜规那么体系。中产阶级认为科纳维尔秩序混乱，是由于支配科纳维尔运行的并不是中产阶级认可的正是标准。支配科纳维尔运行的是另一套规那么，就是我
9、们上面提到的潜规那么。篇二：街角社会读后感街角社会读后感这次的城市社会学的课上老师跟我们推荐了美国芝加哥学派的社会学家威廉。富特。怀特的街角社会：一个意大利人贫民区的社会结构这本书，记得刚刚开始读这本书时给我的第一印象是，外国人名很复杂，文章的语言很通俗易懂，但是我总是觉得怀特的研究没有实质性的意义，觉得他就是在简单表达一些小事，但直到我把整本的书及书后面的附录我才发现这本书没有我一开始想的那么简单，而是有深刻的意义的。用了两个多周的时间读完了这本人类社会学的里程碑式的著作，我觉得作者也很细心，比方作者给他所深入的社区起名科那维尔，就是cornerville音译过来的，这个单词是“街角和“小镇
10、的合成词，正好对应了书名街角社会，从这一点就可以看出作者的细心与努力。书中怀特写的是有关社会结构和社会人际活动的内容，但是我觉得我从中得到了许多方面的收获，有的有关学习有的有关生活，总之受益匪浅。我首先被这本书所吸引的是作者的研究方法参与观察的方法。通过这种方法使得作者能够真正的了解他所要研究的街角的各类人的内心的真实想法。因为不管是谁，要想真正认识真实的科纳维尔，都必须对它的社会结构和行动模式有所把握，而想要了解这些，如果采用传统的调查方法的话，那么很可能只是得到一系列数字信息而很难获得细微而深入的信息；如果采用非参与的观察，那么很难获取社区中人们的信任，毕竟很少有人会对一个局外人敞开心扉。
11、所以参与观察法将是怀特最好的选择，正因为他与领袖多克的特殊关系，使得多克能够像作者敞开心扉的介绍有关于街角的一切。正如他自己在书中所说的：“一个人的态度是无法被观察的，而必须从他的行为来推断。由于行动可以直接被观察，并可以像其他科学数据一样被记录下来，所以通过研究一个人的行动来了解这个人，是再好不过的方法了。这种方法不仅提供了有关非正式群体关系的情况，而且为理解个人如何适应其所在的社会提供了一个框架。所以我觉得这本书的成功首先在于作者选择了一种正确的研究方法并且全身心的投入到这种研究中。我觉得怀特的参与观察法取得成功的一个关键因素是因为他找到了实施这个方法的关键，那就是多克。对于任何一个陌生人
12、来说，想要融入到一个社区，并不是一件容易的事情，但是怀特选择了多克。因为多克是诺顿帮的领袖，同时他也认识很多其他团体的领袖，由于作者与多克的特殊关系，使得作者很快就得到诺顿帮的成员的认可，并且通过多克还认识了好多其他的人，丰富了作者的研究，所以怀特成功的原因还在于他找到了一座最正确的通往“街角人心中的桥梁。书中另一个特点是作者介绍了两个性质不同的团体，诺顿帮和意大利人社区俱乐部。诺顿帮的主要成员是街角青年，而意大利人社区俱乐部的主要成员是男大学生。在这里作者从核心的形成标准、决策形成、目标等方面揭示了两个帮派之间的不同结构。诺顿帮的核心是群体中的行为能力而意大利人社区俱乐部的核心是大学生们在学
13、校里的学习成绩;诺顿帮的决策形成是非正式联合，大学生群体是议会制度(对此议会制度多克解释说当通过表决来决定问题是最容易看出谁支持你，谁反对你，想法在举行表决通过前就争得大家的意见，获得结论将表决只当做一种形式，这样做是一种民-主的表现);诺顿帮的目标是改善科纳维尔的状况，大学生们那么较为关注个人的开展状况。作者还着重的描写了两个不同的团体里成员之间、成员与领袖之间的不同的关系。在诺顿帮里，虽然上至领袖下至基层成员的文化程度都不高，而且每天混在街角，但是他们之间却有一种相互帮助与理解的感情，对于多克的命令，成员也会几乎完全遵守，而在意大利人社区俱乐部里我们总是能够看到在群体会议中对奇克(大学生社
14、区俱乐部领袖)主张的一些反对成员们对奇克的抱怨奇克也总是想控制群体的意见。诺顿帮之间更加注重领导与随从者之间的相互的兄弟情谊他们会认为他们之间的关系是平等的并不认为存在一定的社会阶级。相反在大学生俱乐部里成员对奇克的领导都各有意见并不像诺顿帮都统一从内心意愿上趋向领导所以这里不得不佩服多克的领导力。在大学生俱乐部奇克和其他成员之间会借助别人往上爬为了到达自己的利益有时候也会牺牲别人的利益而在诺顿帮所有的成员都将团体之间的关系看做最重要的东西。从这里，我也不禁感慨道，当今社会上像诺顿帮这种以成员关系为重而轻视利益的团体已经很少了，越来越多的人都是注重利益的，而各种的团体也是由利益联系起来的。在书
15、中的不同团体的结果中，我也看到了一个群体中的文化对群体成员的影响。诺顿帮的成员都是一些没有学历，喜欢无所事事的街角小青年，他们或许是一直就没有大的志向，或者说诺顿帮里的大局部人都是这样的胸无大志，所以在他们长大以后都在慢慢的失业，生活穷困，这也是大多数的诺顿帮成员的结果。甚至是他们的领袖多克到后来也生活穷困，逼不得已参加议员的选举，但是后来又因为连二百元钱都没有而不得不放弃竞选。在意大利人俱乐部里，作为成员的男大学生们由于怀有一腔热情，于是后来这些男大学生们慢慢的都搬离了这个意大利人的贫民社区。这说明了什么？是因为诺顿帮的成员能力比男大学生们差吗？不完全是，更主要的原因是因为在意大利人俱乐部中
16、有一种敢为人先，争当做人上人的意念，这是整个群体的一种共享文化，就是这种积极的文化意识使得意大利人俱乐部的男大学生们一步步的向前进步。这种情况在我们的生活中也是处处存在的，如果一个班级的学风很正，很积极，那么班里的每个成员都会有很好的开展。作者在后面的附录里附上了一个街角青年因为作者的影响而走上成功之路的例子。安杰洛原本只是街角青年的普通一员，他想按照原本的轨迹，一个街角青年的轨迹开展。但是当他和怀特交谈过后，知道了在别人眼里他们街角青年的生活状态和生活方式，他决定不能再这样下去了，于是当他进入部队后，运用怀特的方法认真的分析自己在部队所处的阶层，并运用怀特的方法进行生活和工作，于是走上了一条成功的道路。一个街角青年的当事人都能从怀特那里得到这样的启示，更何况是阅读全书，把我故事整体的我们呢，怎么会没有巨大的收获呢？最后，我觉得给我最大震撼的其实还是作者在书的后面所附的街角社会的成书过程，在这里我们看到了作者写作此书的艰辛历程。著
