1、孟子辩论技巧之偷换概念人们都说在古代孟子善于辩论，那么孟子辩论的技巧有哪些呢今天办公室小编给大家分享一些孟子在辩论中使用技巧的事例，希望对大家有所帮助。孟子辩论技巧之偷换概念事例一：孟子齐桓晋文之事中，孟子和齐宣王的对话被称为论辩的典范之作。在孟子和齐王这段经典对话中，偷换概念是他狡辩的手段。二人对话时，孟子说到齐王的政治理想：“欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。孟子认为齐王的理想，是缘木求鱼。并举小国邹国和大国楚国对垒为例，问齐王，邹国胜利还是齐国胜利!答案当然是肯定的，楚国必定胜利。对话是这样的：孟子曰“邹人与楚人战，那么王以为孰胜齐王曰：“楚人胜。接下来，孟子说：“然那么小固不可以敌大
2、，寡不可以敌众，弱不可以敌强。海内之地，方千里者久，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉这段话的意思是，小的少的弱的，自然是打不赢大的，有九个方圆千里的诸侯国，齐国只是其中之一，所以齐国只是一个千里之国，要想以一个千里之国，来打败八个千里之国，是不可能的在这里，孟子偷换了概念。前面论述的话题是，邹国和楚国的对垒，是一个国家对一个国家;而后面论述齐王不能推行“霸道，否那么会失败的时候，却是例举“八个国家的集合对一个国家齐国，邹国对齐国，是小国对大国，而孟子讲述的“以一服八，何以异于邹敌楚哉，是完全不同的概念。这里“一是齐国，“八个“ 方千里者等于“一，二者概念完全不一样，邹国对楚国是：1对1，
3、后面的“一服八是1对8，这里实际是8个诸侯国之和，对一个诸侯国齐国。齐王忽略了8=1的差异，不知不觉进了孟子圈套。于是曰：“吾昏，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之。于是孟子得到了宣传自己政治主张的时机，于是开始宣传自己“王道的政治主张!孟子辩论技巧之偷换概念事例二：庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰：“好乐何如孟子曰：“王之好乐甚，那么齐国其庶几乎!他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。曰：“王之好乐甚，那么齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。曰：“可得闻与曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐曰：“不假设
4、与人。曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐曰：“不假设与众。“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举疾首蹩頞而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐也。看这段文字，第一段讲的是齐宣王和庄暴说自己喜欢音乐。孟子也和齐王从音乐说起。话题讲齐王喜欢音乐，喜欢和大家一起听音乐，喜欢和多数人一起听音乐“与少乐乐，与众乐乐，孰乐曰：“不假设与众。然而，在第二自然段里，孟子偷换概念，和齐王谈起了“快乐的话题 “臣请为王言乐。在这里，“为王言乐之乐，是为王讲什么才是真正的快乐。接下来，孟子便沿着自己的思路和话题，开始宣传自己的政治主张与民同乐。从上面之二例，可以看出孟子论辩的机巧。孟子和人论辩，不是单纯以理服人，而是在和人论辩之中，设立圈套，引人入毂，偷换概念，阻止对方话题，于是再宣讲自己的政治主张!人言孟子文章善于论辩，从此可窥见一般也!
