1、第五单元B卷100分钟，共100分班级： 姓名： 得分： 开展性评语： 一、积累运用15分，每题3分1.加点字注音都正确的选项是 A.对称chn 绽放zhn 潜滋暗长qinB.袭击x斟酌zhn深恶痛疾wC.教诲hu模样m不屑置辩xio偿shn提防t人迹罕至hn2.对加点的词解释不准确的一项为哪一项 A.故患有所不辟躲避也甚超过于生者不屑因轻视而不肯接受也D.此之谓失其本心自己的修养3.选出加点词用法相同的一项 A.得之那么生颓然就醉，不知日之入而取义千里马常有而伯乐不常有为也今为宫室之美为之D.二者不可得兼宋所谓无雉兔鲋鱼者也4.指出翻译有误的一项 A.呼尔而与之没有礼貌地吆喝着你给你吃。B.
2、为所识穷乏者得我与为了所认识的贫穷的人感谢我吗。C.乡为身死而不受从前为了“礼义宁愿死也不接受施舍。D.贤者能勿丧耳只不过贤者能不丢掉它罢了。5.鱼我所欲也中出现的成语有： 、 ；由此我们可联想到孟子曾说过的三句话： 。二、阅读理解45分一阅读以下文言文，完成69题。16分鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么
3、生而有不用也，由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。6.解释句中加点词的含义。4分1所欲有甚于生者，故不为苟得也。苟得： 2所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 患： 辟：3乡为身死而不受。乡：4是亦不可以已乎？ 已：7.用
4、现代汉语翻译以下句子。4分1鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。2非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3蹴尔而与之，乞人不屑也。4万钟那么不辩礼义而受之。8.简答题。从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准那么，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准那么的事例，加以简要阐述。要求：举例典型，叙议结合5分9.作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条。不得从本文中选取3分二阅读以下文言文，完成1013题。13分于是见公输盘。子墨子解带为
5、城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。10.解释下面句中加点的词。2分1子墨子解带为城。子：2子墨子之守圉有余。圉：3在宋城上而待楚寇矣。寇：4公输盘诎。诎：11.用现代汉语翻译下面语句。4分1吾知所以距子矣。2虽杀臣，不能绝也。12.本段文字用“九攻“九距点明战斗之剧烈，用、交代激战之
6、结果，用点明公输盘已经技穷。用原文答复3分13.通过外交手段防止战争的爆发的事例很多，请你略举一例。4分三阅读下文，完成1418题。16分人贵敢说“吾不如李隆汉“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋。生才贵适用，慎勿多苛求。这首古诗言简意赅，形象地告诉人们一个“尺有所短，寸有所长的道理。众生芸芸，无所不知、无所不能的全才是没有的，再伟大的天才总也有不如人的方面。生而为人，只有具备了这种自知之明的心态，清醒地看到自己的强项和弱项、优势和劣势、长处和短处，才有可能找准适当的人生坐标，从而赢得成功的契机。历史上的圣哲先贤，他们之所以能建功立业，名垂千古，原因就在于他
7、们都具备博采众长的精神，敢于宣称“吾不如。孔子问学生子贡，你和颜回比，谁的能耐大？子贡答复说，颜回闻一知十，我顶多只是闻一知三。子贡慨叹“弗如也，寥寥三字，掷地作金石声。史记高祖本纪载，刘邦在总结楚汉之争的得失时说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房张良；镇国家，扶百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。刘邦如此知人善任，得天下当然是势所必然了。读广师，我们可以领教明末清初思想家顾炎武的类似高论：“艰苦力学，无师而成，吾不如李学中；险阻俱尝，与时屈伸，吾不如路安卿；好学不倦，笃于朋友，吾不如王石山。顾
8、老夫子谦逊假设此，被誉为“一代通儒，令人诚服。瞿秋白在29岁时被选为中共中央政治局负责人，在一次会议上他恳切地表白：“搞农运，我不如澎湃、毛泽东；搞工运，我不如苏兆征、邓中夏；搞军事，我不如叶挺、贺龙。虚心谨慎，溢于言表，瞿秋白之所以为瞿秋白，基于此。确实，山外有山，天外有天，面比照自己强的人，由衷地说一句“吾不如也，不但不会贬损自己，而且是一种值得称道的美德。世界上，任何人在体能、技能、智能上的开展不可能至周至全。同理，一个人在品格修养上也不可能尽善尽美，总有“吾不如也的时候。只有敢于成认“吾不如也的现实，才能看清自己的特质，摆正自己的位置，做到举优抑劣，扬长避短。怕只怕明知“吾不如也，却偏
9、要与人争个胜负，分个雌雄，那就是自己难为自己，令人不敢恭维了。生活的辩证法告诉我们，只有敢说“吾不如也的人，方可望成为生活中的强者、事业上的翘楚，因为他们的胸怀比长天更广阔，精神比高山更巍峨。14.本文是一篇典型的议论文，读后你认为它的中心论点是什么？2分15.者为了证明自己的观点，在文中都用了哪些论证方法？你能举例说说吗？4分16.文中开头引用的一首小诗在文章中有何作用？3分17.文中第段的顺序能否调换？为什么？3分18.阅读了此文，你有何感想？请结合实际谈谈文中的“吾不如与我们常说的“自卑、自暴、自弃有无区别？4分三、作文40分19.以“读书为话题，写一篇500字左右的文章，除诗歌外，文体
10、不限。附：参考答案5.舍生取义 嗟来之食 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈二、一6.1苟且取得，这里是“苟且偷生的意思缺少“苟且偷生不得分。2祸害，灾难；“辟通“避，躲避。3“乡通“向，从前。4停止，放弃。7.1鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。2不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。3用脚踢着或踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。4有人见了“万钟的优厚俸禄却不辨是否符合礼义就接受了。8.道理 举例 答案例如：南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。共2
11、分，举例典型1分，叙议结合1分，列举其他，如抗“非典英雄等的典型事例，大意正确即可得分。9.答案例如：a.生于忧患，死于安乐。b.得道多助，失道寡助。只要是孟子有哲理的名言均可。二10.1子：夫子，先生，老师。2圉：通“御，抵抗。3寇：入侵。4屈服。11.1我知道用什么方法来对付你了。2即使杀了我，也不能杀尽宋的守御者。12.攻械尽 守圉有余 诎公输盘诎“吾不如。15.例论证，如：子贡、刘邦、顾炎武、瞿秋白等敢说“吾不如，谦虚好学，最后都有所建树；道理论证。16.引出论题。为行文作铺垫，承接上文，领起下文。17.能调换，这几段的事例是按时间顺序排列的。18.人不可能是全能的，敢于成认自己的缺乏，并且用一种平衡的心态去欣赏别人，这是一种品格修养上的境界。不考虑个人的实际情况的盲目竞争，是缺乏取的。个性化阅读，可结合自己的生活实际谈自己的看法。三、19.略
