1、圈子文化好人主义对照发言稿 圈子文化好人主义对照发言材料古往今来，好人向来都是褒义词，人们也常常把它当做区分坏人的标尺，人们都喜欢和好人交朋友，也希望自己被贴上好人标签。然而，是不是贴上好人标签就是好的呢。 当今社会，不少人奉行一种好人主义的处世哲学。所谓好人主义，就是信奉做事不如做人，做坏人不如做好人，网络上对这个词语是这样解释的：谁也不招、谁也不惹的处世哲学，虽说听起来仿佛是与世无争的、本本分分的做人，但实质上并不是这样。好人主义是对错误思想和行为的容忍，它麻痹人的真假、善恶、美丑之心，目的是讨好卖乖，说到底是个人主义和自由主义思想在作怪。好人主义不好，一害党、二害同志、三害本人，其实是有
2、百害而无一利的歹人主义。好人主义的本质是讨好、得好。好人主义和批评与自我批评的优良作风、民主集中制的组织原那么是背道而驰的。可见，虽然不少人奉行此种好人主义的处世哲学，但此种哲学的危害也注定了它即使贴上好人标签，也不招人待见的命运。 在一些地方和单位，好人主义盛行，党内切实有效的批评与自我批评难以开展，外表一片和气，背地里范文内容地图互掐搞小动作，疏远了同志与同志间的距离，大大影响党内团结；有局部同志喜欢当好好先生，只要与自己没有利害冲突，便大放顺水人情，有上级组织来考察，谈话时优点特长一箩筐，问题缺点一笔带过，影响组织对干部的考核评价不说，非常不利于对干部的选拔培养。 所以，好人主义不好，它
3、是医学专用剂，麻痹党员干部的宗旨意识、立场原那么，更是一把软刀子，割断党员与党员间良性交流互动，侵蚀党的肌体健康，削弱党的战斗力和执政根基。党员干部要敢于在好人主义面前说不，勇于接过革命前辈批评与自我批评的利剑，明确立场原那么，大胆开展批评与自我批评永葆生机活力。 圈子文化好人主义对照发言材料 针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原那么的顾虑，一位负责同志说：作为领导干部，不敢得罪一小局部应该得罪的人，就会损害最广阔人民群众的根本利益和长远利益。坚持原那么，可能要得罪少数人，但能够得到大多数人的心。话虽朴素平实，却道出了得罪人与得人心之间的辩证关系。 为官避事平生耻。敢于坚持原那么、勇于负责、不怕
4、得罪人，是为政之德的根本要求。对领导干部来说，坚持原那么、敢抓敢管在群众眼中是最重要的形象，不讲原那么、不负责任在群众眼中是最可憎的行为。要看到，不得罪歪风邪气，就必定得罪公正正气；不得罪少数有这样那样问题的人，就可能得罪大多数奉公守法的人。我们不能因为怕得罪人，而使自己成为得罪组织和人民的人。面对利益关系复杂、矛盾问题凸显，尤其需要广阔党员干部坚持原那么、勇于任事、敢于担当，才能形成风清气正、发奋有为的局面。 敢不敢为坚持原那么得罪人，心得体会是检验领导干部党性强弱的试金石。一些人怕得罪人，不敢坚持原那么，究其原因，缘于一个怕字：要么是怕搞僵关系，影响自己的选票，要么是自身不硬，怕引火烧身。
5、一个党性强、有原那么、敢负责的干部，才会坚持正确的主张和意见，遇到问题敢面对，遇到矛盾敢处理，遇到歪风敢斗争。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。对领导干部而言，就应当任其职、尽其责，在其位、谋其政，在是非面前，旗帜鲜明、原那么至上；在难题面前，敢闯敢试、敢为人先；在矛盾面前，敢抓敢管、动真碰硬。一个干部只要工作，就要处理各种矛盾，就难免得罪人，但只要真正为民，就应该坚持，而且最终会得到群众的理解。 领导干部敢为坚持原那么得罪人，鲜明的用人导向是关键。当前在干部选任工作中，一些地方存在的简单以票取人的倾向，无形中助长了少数干部的好人主义最全面的范文参考写作网站风气，把主要精力放在了拉关系、争选票上。为此，不能把推荐票等同于选举票，更不能把票数多少作为决定干部任用的唯一标准，尤其要综合分析、仔细甄别民主推荐结果，做到既尊重民意又不简单地以票取人，让坚持原那么的人得到褒奖，不让老好人占先。坚持原那么是干部德的重要因素，对丧失党性原那么的干部，得票再多也不能提拔使用。只有不让坚持原那么的干部吃亏，坚持原那么的人才会越来越多。 第4页 共4页
