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继续来看日本平安时代的书法文学专业.docx

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资源描述

1、中文摘要在日本,书法叫作书道。众所周知,日本书道是在中国书法的影响下不断发展、继承到最后独立于中国书法,日本是一个非常热 爱学习的国家,早在飞鸟时代,就不断地派遣唐使对唐朝文化如饥似渴的吸收。使得唐朝的书法艺术迅速传到了日本。进入奈良时代后,遣唐使的派遣更加频繁,唐文化被完备的移植于日本的政治、社会和艺术等各个方面。平安时代后,日本书道发展最辉煌的时期,其中涌现了影响日本书法史很深的“三笔”,“三迹”,为后世“和风”书法的产生奠定了坚实的基础。日本民族本没有自己的文字,中国史籍隋书:倭国传中记载:古日本,无文字,以刻木结绳记事。随着汉文化对日本的影响不断加大,汉字传入了日本,为假名的产生奠定了

2、基础。日本书道对中国书法的逐步吸收、消化,到形成自己的文字,让世界看到了一个独立的、充满创造力的日本。这种独特的文化创造力和强烈的民族独立意识,值得我们研究和学习。要旨日本、中国語“书法”書道呼。存知、日本書道中国書道影響絶発展、継承、最後中国書道独立。日本非常勉強好国、古飛鳥時代、次唐人派遣、唐文化吸収。唐書道芸術日本急速伝。奈良時代入後、遣唐使派遣更頻繁、唐完備移植、日本政治、社会、芸術各方面。平安時代後、日本書道発展最光輝時期、影響現日本書道史深三筆、三蹟、後世和風書道発生頑丈基礎打立!日本自分文字。中国歴史隋书:倭国伝記載:古代日本、文字、刻木結縄。漢文化日本影響絶、漢字日本伝、仮名発

3、生基礎打立。日本書道中国書道次第吸収、消化、独自文字、世界見独立、創造力満日本。独特文化創造力強烈民族独立意識、私研究学習値。:日本書道;平安時代;継承変遷;三筆,三蹟;目录中文摘要 1要旨 1 3一、中国書道継承変更 - 平安時代 31-1初期平安時代単純模倣段階 31-1-1 三筆 41-1-1-1空海 41-1-1-2橘逸势 41-1-1-3嵯峨天皇 41-2 更発展平安時代中期 51-2-1 続三蹟: 51-2-1-1小野道風 51-2-1-2藤原佐理 51-2-1-3小野道風 51-3 仮名書道台頭 6二、平安時代“唐風”“和風”区別 62-1和様特徴 62-2唐様和様違 7三、日本

4、書道変遷原因 73-1文化上 73-2思想上 7四、日本書道変遷得啓発 8終 9謝辞 9参考文献 10日本書道中国書道特殊支店、発展最初完全流用現、中国書道異民族、最終的分化別1本中国書道発展脈絡。日本精通模倣改善民族、否認、中国書道発展独特理解考、平安時代日本書道成型定礎重要時期、日本書道史上重要地位占、持重研究価値。無関係正統特殊発展特徴方式、日本人独特文化視点私見落、書道本質精神、私整理中国書道源流、見今中国書道学習創作理念無。日本書道中国独立正統書道、地位独特、興味示研究者比較的少、甚至今多一、継承中国書道変更 - 平安時代人日本書道保有野路子未開地書道質疑日本書道中国正統書道精神日本

5、民族性格産物二重作用力通日本書道独特発展私側面中国書道源流、確認書本質。中最輝三筆三蹟置平安時代(西暦794-1192)年日本書道間違日本代表時起、書道継承衍化変遷過程、平安時代日本書道研究行無重要意味持。一、中国書道継承変更 - 平安時代1-1初期平安時代単純模倣段階紀元前5世紀、中国書道朝鮮半島百済日本伝。時期日本人書道、飛鳥時代熟、日本人熟練。時、日本人書道形中国書道遠。寧治桥碑日本最古漢字時、字形構造中国時本風変、中見张猛龙碑北魏石碑影。後日本多石碑小野毛人墓碑銘、多胡碑当時日本人中国書道基本原理創作見、明日本特色持精神活動、日本人自身感情浸透時書道。美影響、多胡碑、赵之谦模写、裏付持

6、芸術価値。段階日本中国書道符号盗作式流用、時日本書道呼自発自覚書道芸術、書道芽始1洋隔日本生発。唐中国最盛時代一国訪巡礼学習来。日本隣国、何度派遣唐使来中国学習。進文化受入大力、中国派遣遣唐使、留学生、留学僧出会。唐推賞王羲之、王献之書道奈良、平安時代帰国遣唐使日本伝。誘導形成本風唐風、最代表的人物三筆。三筆空海、橘逸、嵯峨天皇、平安初期有名書家。1-1-1 三筆1-1-1-1空海空海唐贞元二十年学問僧第17回遣唐使入唐法求、帰国時大量詩文持帰作品唐代書道作品。空海唐首都長安青龍寺恵果真言密教学。年帰国際多仏典仏教、曼陀羅元帰時代文化大影響与。空海書道極受当時日本上層部尊重、代表作“風信帖灌頂

7、記。“風信帖空海学生最澄手紙、行間放濃厚王氏書風理解運用、同時持唐人書時比較的円流転感。文字以内空間2王和円回転減鋭空間応用、字視覚衝撃力弱別1種清新温雅感。1-1-1-2橘逸势空海協力、唐留学。史料彼記載相対的少、作品伊都内親王願文興福寺南円堂銅燈台銘2件亘。彼書道字形接合体成熟安定、行草兼用、平正中寓欹侧見回、筆持剛柔中、全体人1種飄勝手感。1-1-1-3嵯峨天皇嵯峨天皇日本第52代天皇、彼1位唐文化傾慕日本天子、平安流行書道唐風彼音頭取発展。彼字鮮歐陽詢特徴、混2王、歐陽詢顔同時、筆和繊細、代表作光定戒蝶李山道詩雑詠。段階三筆書道唐風日本得、中国書道日本芽吹迅速成長。単真似段階異際、遣唐

8、使日本有権者尊崇姿中国書道迎日本戻、1種能動的吸収勉強出変異、自分個性求傾向。1-2 更発展平安時代中期平安中期、日本人満足書道単純受入、避平安初期唐風書道影響、束縛抜出間、日本書道民族意識覚醒、探自分独特道発展、和風書道、三蹟典型。三蹟:小野道風、藤原佐理、藤原行、平安中期有名書家。1-2-1 続三蹟:1-2-1-1小野道風出身漢学旧家、風書道創始者。代表作智証大師諡号勅書玉泉帖、墨跡野跡。小野道風王羲之字形基礎上多丸筆回転、字形軽快、光優雅柔、美。彼字形間関係対比、柔字形宿感躍動感求、優雅失構成視覚衝撃力。1-2-1-2藤原佐理筆跡流麗躍動感、呼佐跡知、草書得意。真筆恩命帖。命帖、雑然鋭結

9、字配合方法、書道天馬空行、別趣。比小野道風書道分野逸、中国書道合理的解散再編書道言語大胆独特運用、1杯火酒気持、畅怀興奮、書道彼手中転宣泄感情方託。1-2-1-3小野道風和風書道小野道風始、発展藤原佐理、完成藤原行成。当時貴族日本新、官途順調藤原行成本風前両者穏健、富洗练、均衡中和美、点描太充実感、利子筋骨、繊細綿密筆緻、格調高古、後世権跡。代表作白楽天詩巻臨王羲之書。時、仮名書道始現、彼作品中、個体書道行為、民族全体書道変革意識集中的。和風書道本見風明中国、婉曲低、時激、同時方式选択違、目覚個性特徴。1-3 仮名書道台頭続和風書道発生、奈良時代朝顔花一時仮名書道別1種独特和風書道形式平安後期

10、再嶄然頭角現。仮名、一種表音文字、実質的漢字局部来日本国語読方、同時漢字特徴持性。参考仮名書道中国草書、線簡潔抽象的、簡単筆墨運動、立上抽象的、組織中押転換中国書道込元素、発展1種民族式独特表現形式。中国草書創作見、仮名書道、単書時筆簡単求唯美後統一向大制限芸術価値思後世仮名書道体裁紙色大騒、発展受限界、字奇異区別。二、平安時代“唐風”“和風”区別唐様和様書道区分、平安後期我国唐末宋初、前唐様、和様、日本与野党中国文化吸収目標。小野道風、藤原佐理、藤原行成三蹟出演、和様形成、小野道風書道和様創始者、藤原行終者。2-1和様特徴和様書道主要特徴?1、便利流暢、連綿回転帯便利。意識、中国篆書、隷書、楷書観念遠。、様書道漢字決篆書隷。当時流行欧体楷書、様違。、便利流暢書意識、連綿。2、和様書道併持実用的立場伝内容文字追求、全体漢文化伝統意味目的、一般多行楷

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