1、2023年湖北武汉归元寺导游词五篇合集 归元寺位于武汉市内，是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创立的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。下面是小编搜集整理的湖北武汉归元寺导游词，仅供参考。湖北武汉归元寺导游词(一)上有宝光，下有西园，北有碧云，中有归元。“归元禅寺位于武汉汉阳翠微峰下的翠微路西侧，与古琴台相邻。言归元无二路，方便有多门。“归元寺寺名即来源于此。归元寺旧址为明代的私人花园，到一六五八年，由园主布施给化缘和尚在此修造了三座小塔，塔中埋葬无主的尸骨。后来蜕薪邓财物修建寺院，又经历代陆续重建，遂成为今日的格局。现归元寺建筑面积二万多平方米主体建筑分内外两院。外
2、院主要由门楼、庭院、池塘组成;内院由北院藏经阁、中院大雄宝殿及南院罗汉堂三个主体建筑，以及天王殿、地藏王殿等组成。归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。它不具有整齐对称的宏大格局，却略显杂乱。原来，初建寺院时，化缘的和尚无法在短期内凑聚足够的钱财做整体安排。有钱时就赶快买地抢修，否那么等到钱筹集足够时，四周设想中的地点那么已被别人抢先买了。和尚们不得已，只能够有一笔钱就修一处。山门朝东，建筑物却由南向北逐次侧进。与一般大丛林相比，归元寺百尺茂林，千杆修竹，红分日刹，绿绕云房“，多彩多姿，秀丽宜人。通过荷叶滴绿、莲花盛开的莲池，确实是大雄宝殿，殿内释迦像两旁是海岛观音，以及二
3、十四诸天等像，放置在一个倾斜的面上，工艺水平极高。尤为值得留意的是，释迦像前供桌的垂帘，它不是一般的纺织物，而是木刻而成的木质垂帘。垂帘古朴典雅外型独特，有较高的欣赏价值，是一件不可多得的艺术珍品。向北而行可到藏经阁，其建筑绚丽，装饰典雅，是归元寺珍藏文物的宝库。阁内藏有清一套和贝叶真经、牙雕或铜铸佛像，俱为珍品，此外尚有国外赠送的佛事文物假设干。正厅陈列了一座缅甸玉雕释迦佛像，十分精巧。藏经阁向西，绕过大士阁，南行至南院的罗汉堂，进入内室，能够看见呈“田“字形陈列的五百罗汉。它们崎岖坐卧，喜怒哀乐，各具姿色，各富特色，或盘腿端坐、或抱石咨询天、或研读佛经、或驱除邪魔，动作各不一样，有的勇武、
4、有的平和、有的天真憨坦、有的饱经沧桑，表情个个有异，有的在怡然自得地掏耳朵，有的在百无聊赖地打着呵欠，使人忍俊不禁。罗汉制造的工艺水平特别高，为十九世纪末清光绪年间黄陂县王氏父子费时九年制成。工艺上采纳了漆布脱胎漆型的特别方法:先用泥胎塑制模型，再用厚布、生漆逐层粘贴套塑，并使每座罗汉的头部、两肩、肋骨、腿骨等各自构成一个倾向，从而用艺术的线条形象勾勒出一个大的面，使动作、表情各异。这种工艺方法既利于固形，经久不变，又能够防腐，经久不坏，此法为中国独有。一九五四年武汉发大水，五百罗汉满堂飘浮，水退之后却完好无损，因而武汉民间又有了五百罗汉洗过澡“的说法。归元寺也是近代佛学复兴的发源地之一。一九
5、二二年间春，太虚法师在归元寺讲经弘法，时听者甚众，激发太虚弘法志愿，与两湖听讲的名流商量，为更好地弘法利生，必须设立佛学院，广泛培养佛学人才，此是武昌佛学院得以兴办的缘起之一。湖北武汉归元寺导游词(二)各位游客朋友们：大家好!首先让我代表海航乐游旅行社欢送大家来到漂亮的江城武汉观光巡游。我是您此行的导游，我姓许，大家能够叫我小许或者许导就好了，在我右手边的了是我们的司机刘师傅，刘师傅啊有多年的驾驶经历，车技相当娴熟，大家能够放心乘坐。在接下来的时间里呢，将由我为大家提供导游讲解效劳。假设大家有什么咨询题和要求，能够尽管提出，我会尽力为大家处理。同时，在这里预祝大家有个愉快、难忘的武汉之旅。在这
6、春意盎然的时节，能够陪同您巡游以独特的规模和五百罗汉堂，而极富盛名的归元禅寺，一同领略佛教寺院的魅力，用佛教的话来说，那可真是随喜“了。说着说着，我们今天巡游的目的地就在眼前了，请随我一同下车巡游吧!归元禅寺坐落于武汉市汉阳区翠微路西侧，是清顺治十五年也确实是1658年，由浙江的两位僧人白光、主峰来此创立的。取名归元“出自楞严经归元无二路,方便有多门“，是超出生灭还归于真寂根源的意思。现今的归元禅寺占地近5公顷，建筑面积达2万平方米。现存殿堂楼阁28栋，殿舍200余间，庄严宏伟、井然有序。在武汉呢，归元寺与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林“。大家能够看到，首先映入我们视线的是这座杏黄
7、色的大门，佛教寺院的大门也叫作三门“。 即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。这个寺院的三门八字朝阳开，意味着广结良缘、普度众生，寓意桔祥。抬头呢，能够看到，三门上方正中镶着一块长方形的直匾，直书归元禅寺“四个大字。说到这儿，可能有的朋友会咨询了：这寺名如何不是横着写的呢“确实，全国佛教古刹不少，可寺名直书的却不多见，由于直书寺名只有皇帝御赐匾额的寺院才能够使用，可见归元禅寺这座民间寺院在佛教丛林中的地位了之高。走进寺内，不明白大家是否觉得这个寺院的规划有点儿与众不同呢寺院作为佛、法、僧三宝的常住地，是讲究一定格局的。一般说来，我国明清寺院建筑的传统格局是：在中轴线上最前面
8、的是三门，进三门左右为钟楼和鼓楼，迎面为天王殿，进而是大雄宝殿，其后是藏经楼，其他殿堂那么分布于中轴两侧。然而，归元禅寺却不是如此中轴对称的格局，这是由它独特的建造历史而决定的。在清顺治十七年禅院就落成了，第二年修建大雄宝殿，又在康熙三年祖堂、韦驮殿和方丈室完工，五年后藏经阁等建筑也一一落成，道光三十年又接着增修了罗汉堂。从而构成了目前的东、西、南、北、中五个院落的独特规划，俨然构成了袈裟“状。理解完归元寺的独特规划后，就让我们接着向里面参观吧。如今，大家所看见的这座宏伟的建筑确实是大雄宝殿。大殿正中供奉着佛教最高神释迦牟尼，您看他偏袒右肩，结跏而坐“，显得是那么的庄严而又庄严。两侧是他的弟子
9、阿南和迦叶，整个塑像都是托沙雕塑而成。佛像背后是一组海岛观音像，只见海岛观音赤足站在鳌头上，左右侍立着龙女和童子，整个塑像向前倾覆。仰视上去，观音的衣袖好似在飘动一样，正在汹涌的波涛上迎面向我们浮来。如此的设计更增加了宗教艺术的感染力。大雄宝殿的前面呢，确实是韦驮殿。您看他，身穿铠甲，手持宝杵，多么威武挺立啊。传说，韦陀是四天王三十二将“之首的护法神。用我们如今的话来说呢，他确实是保安队队长。这尊韦驮像是用整块樟木雕刻而成，线条刀法都极具唐雕风格，是归元寺的艺术珍品，也是我国雕刻艺术品中的一件珍贵遗产。请大家小心脚下，接着随我往前走，接下来我们就要前往罗汉堂了。大家明白，如今全国寺院中保存比较
10、完好的罗汉堂已经为数不多了：东有苏州西园寺，南有昆明筇竹寺，西有成都宝元寺，北有北京碧云寺，中有武汉归元寺。但其中最负盛名、最具特色的就要数我们武汉的归元寺了。归元禅寺的罗汉堂平面规划呈田“字形建筑格局，给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。另外，田“在汉字里恰好又是佛教中正反两个法轮“的相叠加，这种规划暗示着一种善神降世的桔祥和奇妙感。我国有句俗话说泥菩萨过江本身难保“，而我们归元寺的罗汉就不能如此说了，由于啊，这里的罗汉既不是木雕也不是泥塑，而是采纳的一种盛行于唐代的独特工艺脱胎漆塑“，它的制造过程十分复杂。首先要用黏土做成等身的人形胎膜;等到干了以后，用生漆将丝绸或夏布黏附在它的上
11、面;再用生漆将膏灰、木粉混合调匀，涂刮塑造细部;阴干后再打磨抛光;然后在塑漆像后取一小孔，向里面注水将泥化成浆，从而脱出胎膜并冲洗洁净;晾干后用木块封口;再刷上生漆，敷上用漆调匀的金粉或贴上金箔;然后上彩涂色;最后涂上桐油或亮漆以保持光泽。如此，一尊佛像才算完工了。脱胎漆塑“的制造方法，尽管造价特别高，但所采纳的工艺不仅省料，而且体质轻快、稳固、不透水，特别适宜武汉地势低洼、冬燥夏湿的气候特点。两百年来罗汉堂几次遭受洪水侵袭，但洪水退后罗汉任旧完好无损。如此看来别说是让罗汉过江了，确实是让他们飘扬过海也不成咨询题。我们细心看来，会觉察，罗汉们的形象极其生动。动作上，有的在研读诗书、有的在驱邪除
12、恶;表情上，有的天真憨厚、有的饱经沧桑、有的英勇神武，个个惟妙惟肖，而且五百尊中居然没有一个雷同，这实在令人称奇。这罗汉堂除了可供参观外，还能够用它预测一年内的祸福。每逢节假日，人们就会来到这里数罗汉。所谓的数罗汉确实是，依照首先踏入殿堂的那只脚确定方向，然后随意选定一尊罗汉为起点，按照本人的年龄，顺序往下默数，数到现有的岁数为止，这最后一尊罗汉的身份、表情和动作就能够昭示数者的命运。因而，数罗汉“也成为了大家参观罗汉堂的趣是一件。好了，各位游客朋友们，今天的归元寺之旅就到此完毕了。希望归元寺的佛教魅力能给您留下深入的印象。特别感谢您对我工作的支持与配合，缺乏之处还请您批判指出。漂亮的江城期待
13、着与您再次相逢，最后祝大家旅途愉快，感谢，再见!湖北武汉归元寺导游词(三)各位游客朋友们，大家好。我是您此次归元寺之行的导游，大家能够叫我小朱。在那儿，我代表我们旅行社对大家的到来表示最最热烈的欢送。旁边这位是我们的司机师傅-李师傅。李师傅有着长达十年的驾驶经历，车技娴熟，大家尽可放心乘坐。在接下来的行程中，我们将尽力为大家带给最优质的效劳。期望大家这天玩的舒心，游的尽兴。下面就请大家和我一齐去巡游一下有着湖北“四大丛林“之一之称的归元禅寺。归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古寺院，始建于清顺治十五年，后不断增修。其位于武汉汉阳翠微峰下，与古琴台相邻。佛家言归元无二路，方便有多门。
14、“归元寺寺名即来源于此。归元，亦称归真，即归于真寂根源、得道成佛之意。归元寺给人的一个突出印象是它的建筑风格与其他寺院不大一致。它不具有整齐对称的宏大格局，甚至略显杂乱。它有东西南北中五个院落，俨然一个袈裟“状。关于归元寺的平面规划呈袈裟“状还有一段奇妙的传说。传说明宗祯末年，一富豪无名指断了，听说翠微草庵的长老医道非凡，便来求他为其再接断指。长老见其心诚，果然为他接活断指。富豪感恩戴德，愿为长老新建寺院，就其规模请咨询长老时，长老随手将破袈裟抛向天空说：就此一袈裟之地。“顿时，袈裟越变越大，缓缓降落，竟覆地五十余亩，富豪见长老有如此法力，欣然买得这一袈裟之地，聘全国能工巧匠，选各地上等材石，
15、历经数年方才修建成功，并由法师以归元“为寺命名。也有一种说法是，初建寺院时，化缘的和尚无法在短期内凑齐足够多的钱做一个整体的安排。有钱时就赶快买地抢修，否那么等到钱筹集足够时，四周设想中的地点那么已被别人抢先买下了。和尚们不得已，只能够有一笔钱就修一处。这就构成了此刻这个袈裟“状的规划。说话间我们已经到了，请大家带好随身物品随我下车。此刻在大家面前确实实是归元寺的山门了，也确实是归元寺的大门。各位细心的游客能够看出，高大的山门呈八字朝阳开，意为广结善缘，普渡众生，寓意桔祥。大家看这山门上方中间的这块竖匾，上书归元禅寺“四个大字。相传是当年归元禅寺的开山祖师白光法师在寺院建成要离去的时候，各位禅师率领众僧挽留未果后，恳求白光禅师题写寺名，以此来永做纪念，在大家的真诚邀请之下，白光禅师便提笔写下了这归元禅寺四字。好了，各位游客，我们此刻所在的位置，确实是归元寺的主体建筑之一的藏经阁了。说到藏经阁，大家可能在各类的武侠小说和电视剧中见到过，但是呢，归元禅寺里可没有什么武功秘籍可供寻找，那儿主要是一座用于珍藏、陈列佛教经典艺术珍品
