1、“春种一粒粟中的粟指什么篇一：春种一粒粟春种一粒粟站在五楼阳台，苍茫远望。远方一样苍茫。没有个性的楼房外仍然是没有个性的楼房，深沉的天空外仍然是深沉的天空，没有飞鸟，没有白云。收回目光，低头看，有人群三三两两，有车流匆匆忙忙，有蒲桃花宁静地飘落。清风漾漾，春意泱泱。春分已过，清明当时，如今是广东最好的天气。如此的好天气激发着某种冲动，也唤醒了好多方法，比方春种一粒粟。此念一出，一首古诗，四句白话，就流水一样汩汩流淌，流水一样触动人心。总是不经意背出这首诗。不一定是由于内涵，不一定是由于喜爱，可能只是由于那是种植在儿童经历里的种子。几十年光阴反反复复地耕耘，一茬茬地收割，又反反复复地播种，已经茂
2、盛地生长在心灵深处。春种一粒粟。想象粟是金黄色，或者酡红色。我喜爱明艳的色彩，我想象粟的色彩阳光般明艳；想象在阳光里种下一粒粟，在阳光里收获万颗籽实；想象目光极处，金风送爽，粟浪滔滔；想象我如今是个村夫野老，荷锄戴月，正走在阡陌纵横、炊烟袅袅的南山之陲，江海之野；或者如今我是杏花村里青年，横了竹笛，斜倚牛背，正朗朗晨读：谁云徐郎瘦如竹，撑肠书假设相如粟春种一粒粟。我将把它种在办公室阳台上。我会天天看着它，看着它破土，看着它抽叶，看着它招展，看着它开花，看着它结果。其间，我会认真浇水施肥，我会认真除草治虫，我会精心呵护。我相信，这棵茁壮成长的禾苗结出饱满的粟米，会带着我的思绪和心情越过高上下低的
3、楼房、越过错综复杂的街道、越过低矮厚实的天空，飞越广袤大地，飞越大好山河，播种在汉魏大漠，播种在唐宋田园，播种在明清春天。春种一粒粟。我将把它种在小孩繁缛艰深的作业本里。老实说，我的小孩已经不辨韭菜与麦苗，不明白春种与秋收、夏耘与冬藏。他们大概与生俱来地觉得，厨房里捧出香喷喷的饭食是天经地义的真理和公义；他们也许真诚地以为，麦当劳薯片和丰富的零食是民主和自由的铁律。假设我们搞个不记名课外调查，还会有多少小孩相信老实的劳动是伟大的，相信绿色的田园是漂亮的，相信辛劳的汗水是有报答的？非常想有一块土地，即便只有书本那么大的一块都行，交给小孩，让他耕耘，让他播种，让他收获。就从春种一粒粟开场吧。一季辛
4、劳，我相信远胜坐在教室里背诵100首经典诗歌、求解1000道数学方程式、做10000次物理化学生物实验。春种一粒粟。所以，最好是种在肥沃的大地，有干净流水、有清新空气的肥沃的田园里。那样的土地，开得出佼佼红花，结得出丰富果实，也一定能秋收万颗籽，以不辜负明丽的春天。我们饱读诗书，我们相信春华秋实，我们的身体里蓄积着充分的汗水，然而，我们没有真正的行动，我们等待得太久，我们在消磨中消耗了好不容易从经典中传承的一点点诗意，我们实在辜负了太多的春天。春种一粒粟，谈不上多么经天纬地，我们为什么还在迟疑，还在等待，还在消磨？ 作为农民的儿子，见识了犁耙车耖，见识了稻麦菽稷，偏不识粟，这是我深深的遗憾。春
5、种一粒粟，多么美妙的愿景，但是，我不明白，在南方之南，在现代化的城市里，我如何才能弄到一粒粟？作为种子的一粒粟，承载着这些没有根没有叶的浮萍一族无限期盼的一粒粟，在如此的时代，就只能是虚无的古典的诗意？这个春天马上过去，这个春天也无所谓美妙。而我，有个美妙的方法：在古典之外、在书本之外，去寻找一块真实的温软的土地，有鲜花盛开的土地，去寻找一粒叫“粟的饱满的种子，抢在这个不饱满的春天，种下。学会回绝生活的“紫罂粟“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多曹丞相横朔赋诗感慨生命的短暂。然而面对生活中的种种诱惑，我们的生命之舟总承载了太多的东西，金钱、名利、高职这些早已超过了我们短暂的生命所能承受的范
6、围，因而在生命的旅途中，我们应学会回绝，学会放弃，只有如此我们才能顺利到达此岸。生活中最大的诱惑莫过于名和利。多少人为了它而失去了生活的方向，勾心斗角者如此，贪污受贿者也是如此。名和利的紫罂粟小巧漂亮，却身带剧毒，我们应回绝它。回绝了它，因而庄周一生逍遥，不为世俗所累；回绝了它，因而才有了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山的悠闲生活；回绝了它，因而李白回绝“摧眉折腰事权贵，终能“仰天大笑出门去，饮酒作诗，成就半个盛唐。他们回绝了名与利，因而他们能更好地生活，在生活寻找生命的欢乐。而反观来俊臣，和珅这些贪官污吏，历史除了留下他们的骂名，其他一无所有。卫青曾与霍去病共同抗击匈奴立下了大功，但却为了功利
7、害死了李广，这更大的名与利给他带来了生活的欢乐了吗？不，他只能每天受着良心的折磨，最终抑郁而终。我们只有学会回绝，才能够更好地生活，我们的生命才能更有意义。也许有人妄想通过不样手段获取名和利而获得别人的艳羡，但他会遭人鄙弃；也许有人想通过追求更多的名利来弥补生命的缺憾，但这只会欲盖弥彰，就像葛朗台一样，一生追逐金钱，最后堕入了不可自拔的地步；也许他的生命被金子镶得闪闪发亮，但这也只能是“金玉其外，败絮其中，他的生命只是一张空白的纸毫无意义。因而，生活中我们应该学会回绝名利，用更多的时间去充实我们的生命。没有名利，但我们能够让周围的人幸福；没有名利，但我们能够为周围人效劳。如今，我们的生命同样有
8、意义。没有名利，生命的本身就更有价值，我们能够像陆羽一样品着清茶，洗涤本人的心灵，感染周围的人们；没有名与利，生活便少了点“乌烟瘴气，多了点怡人的清香。回绝名利，让我们的生活多一份闲适。回绝名利，让我们更好地生活。回绝名利，让我们的一生更有意义。回绝也是智慧的表现从小到大，我做事的方式、思维的适应大概都是父母教给我，因而慢慢地我也就适应了接受，而将回绝忽略了。在生活中，人们在与人交往中为了营建和谐关系，对别人的要求百依百顺，不明白得回绝，因而使本人活得非常累。在常人眼里，回绝是一个非常不好的词。由于它代表着一种排挤、一种隔膜、一种敌视。但在智者眼中，恰当地使用回绝是一种智慧的表现。关羽回绝了曹
9、操赏他的高官厚禄，过五关斩六将回到刘备周围，获得忠义的美名；毛泽东回绝蒋介石划江而治的方案，勇追穷寇，从而使国家统一得以实现；普希金回绝了奢侈腐化的贵族生活，在恬静的小村庄里留下了许多不朽诗篇。诸如此类的事例还有非常多，伟人们正是由于擅长回绝而变得伟大。但在历史的角落里，也有人由于不明白回绝而失败。西楚霸王项羽接受了经鸿沟为界限，与刘邦分治天下的方案，为本人日后的失败埋下隐患；李自成攻入北京，当上皇帝后，由于抵挡不住金钱美色的诱惑，使得诞生不久的农民政权早早夭折；在当代，一些官员由于回绝不了金钱人情，酿成大错，锒铛入狱。由此可见，不明白回绝的人是愚蠢的。不明白回绝会将人们引入歧途。学会回绝需要
10、一副铁石心肠。德国政府在给公务员的新年贺信中提示道：留神别人递给你的白开水，它也许是你腐败堕落的开场。也许你会觉得德国政府太认真太苛刻，以致于不近人情，连一杯别人递来的白开水也不让喝，这岂不是对别人太不信认吗？但事实确实是这样，许多含污受贿上千万的官员，开场时也是收受一些别人的小恩小惠。后来胆子越变越大，贪欲也越来越强，危害国家和人民也使本人身陷囹圄。由此可见，德国政府是有预见性的，是高超的。学会回绝，需要一颗擅长分辨是非的大脑。有人曾咨询李敖为什么不上网。李敖答：网上的信息太庞杂，有的有用，有的无用，有的有害，需要一颗擅长分辨是非的大脑。我们只有提高本人的区分才能，才能分清什么该接受，什么该
11、回绝。正如鲁迅在拿来主义中说的：要运用脑髓，放出目光，本人来拿！学会回绝，能使你防微杜渐，防止不良适应和行为危害你；学会回绝，使你由被动变为主动，充分动用本人的脑子去获取知识。总之，学会回绝是智慧的表现。回绝诱惑诱惑是什么？它能够是小小孩最喜爱的棒棒糖，能够是学生们最沉迷的游戏，但是大人世界里的金钱、权利、声誉，能够是关于拥有思想的人来说，有了欲望便有了诱惑的存在。因而诱惑是应人的欲望而生，只要我们生活在这个世界上，总会有着许许多多的诱惑在我们周围，不时地撩拨、打动着我们的心弦。但我们能就如此接受诱惑吗？不，关于所有不利甚至有害的诱惑，我们应坚决回绝！假设刘邦在攻进咸阳后，没有回绝金钱美女的诱
12、惑，树立本人的良好形象，战胜项羽，那么中国历史上就少了一个伟大的封建王朝。假设李白以违犯平日之志要换取仕通通畅，中国诗歌文学中也许就少了一位豪爽奔放的伟大诗人。假设苏格拉底接受了放弃哲学研究即可免于一死的要求，那么世界上就少了一位坚持信仰的伟大哲人。假设那些伟大科学家们接受诱惑，那么他们确信都不能作出如此之大的成就，那么整个人类文明就不会有如此之大的进步。因而，回绝诱惑，是一种极其珍贵的质量，它不管对个人，或是对整个社会，都具有极其重要的意义。回绝诱惑，能使你的心灵保持一份纯洁与宁静。这个世界实在是太五彩绚丽，要在如此一个多变的世界中保持一颗宁静的心，着实不易。但是，有位哲人说过：“一切的罪恶
13、都缘于人的欲望。因而只要消除欲望，人心自然也就宁静起来。而消除欲望，就要坚决回绝诱惑。因而，回绝诱惑吧，为了心中的一片宁静。回绝诱惑，能使你前进的步伐更加坚决。安于宁静毕竟不是人的最终目的，想成为陶渊明的人只是少数。人们总会有本人的理想，并总想为实现理想奋斗。而当我们在拼搏过程中获得一定成就时，迎接我们的是鲜花与掌声，我们会如何做？有的人只是快速穿过这一片美景，大步向前，最后获得成功。而有的人那么沉醉其中，不能自拔。为什么他们的结果不同？那是由于前者坚决回绝了诱惑，而后者那么沉迷于诱惑。他们对诱惑的不同态度，决定了他们最后的成功与否。因而，回绝诱惑吧，让我们不断向前，不会停于中途。因而，回绝诱
14、惑吧，不要为失去了那一点诱惑而叹息，它们并不会给你带来多余的什么。但是，假设回绝了它们，你将觉察，换回的将是更加光明的一切！对诱惑说“不日益丰富的生活给我们带来了越来越多的诱惑。有的人被宏大的诱惑冲昏了头脑，堕入了泥潭难以自拔；而有的人却不愿向诱惑屈从，英勇地对诱惑说“不。诱惑来自于金钱，来自于虚荣，来自于享受，来自于它的神奇。或许你只要说出本公司的机密，就能够大发一笔横财。或许你只要向敌人低个头，就能够获得至高无上的权力；或许你只要伸个手，就能够享受白粉给你带来的宏大精神享受；或许你只要但在说出机密的同时，你也出卖了本人的良知；在向敌人低头的同时，你也丧失了本人的人格和尊严；在向贩毒分子伸手
15、的同时，你也把本人拖入了无底的深渊因而，面对诱惑，我们就坚决地说“不！朱自清在生活极度贫困潦倒时仍坚决地对美国救济粮说“不。陶渊明看不惯官场中的恶劣作风，坚决“不为五斗米折腰，决然抛下官印，到山上过着隐居的生活。文天祥面对金兵的利诱，丝毫不为之动容，坚持与敌人做殊死抵抗，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古名句。布鲁诺回绝放弃真理，宁愿选择火刑来使真理被昭示天下，为全人类科学的开展做出了宏大的奉献，也成为了全人类心目中最伟大的英雄。尽管回绝意味着生活将会失去保障，尽管回绝意味着生命将会付之一炬，但屈从意味着人格的丧失，国家尊严的丧失，神圣真理的丧失，因而他们选择了说“不。但生活中不乏在
16、困难面前退缩，丧失制服的勇气的人。在他们眼中，这种诱惑就像一根“救命稻草，宁愿放弃个人的尊严，也要把它牢牢抓住。轰轰烈烈的辛亥革命完毕后，长达二千年的封建君主制终于完毕，然而革命的果实却被袁世凯窃取了，同样是中国人，孙中山带着中国人民脱离苦海，而袁世凯却带着中国人民走向深渊。唯一的区别确实是孙中山能抵抗诱惑，而袁世凯不能。面对西方帝国主义要拥护他当皇帝的承诺，袁世凯投向了反革命的一方，做着发财、珍贵、享受的美梦，最终落得个“大汉奸的美称。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。自古以来，人们歌颂不向诱惑屈从的人，鄙弃为了诱惑而放弃尊严的人。那么，不要迷恋于金钱带来的富有，不要醉心于权力带来的显贵，学会对诱惑说“不吧！回绝诱惑，做回本人一位父亲在教育他儿子的时候如此说：“当你觉得做本人想做的事，远比接受一块糖而去做不愿做的事更有
