1、老子：谦下敬畏才能无往不胜杨秀礼老子悠然西行图老子要归隐的消息传开后，一路上大小诸侯、地方官员竞相挽留和请教。这天，老子经过函谷关，守将尹喜望着有点疲倦的老子，殷切地说：“先生是为躲避战祸而来，又为躲避战祸而去。今日一别，或成永别，不知可有赐教？“我没有真正参加过战争，本不能妄议，但做了多年的守藏史，档案典籍看过一些，也了解一些战争的经过，有些历史性的经验、教训觉得可以谈谈。牵着老青牛的老子放缓了脚步，似在思考，似在回忆：“首先也是最重要的，战争是不祥之物，不是有道君子所应掌握的治国之器。以道义辅佐君主的人，也不会通过战争的手段来霸凌天下。试试看，只要军队驻扎过的地方，就荆棘密布、杂草丛生;大
2、型战争过后，凶灾之年便会接踵而来。老子不紧不慢地说：“在和平年代，即便是善跑的奔马，也能为人们的生产、生活提供便利;如果战事一开，就是另一番景象了，即便有孕在身的母马，也要奔向郊野战场，在战争间隙产下马驹。马匹尚且如此，役使它们的平常百姓，其情其景就更可想而知了。更为重要的是，由战争引发的各种生产、生活失序，要完全恢复过来，是要很长时间的。尹喜答复：“但战争的胜利，是可以收获巨大福利的。比方，别国军事、政治的臣服可以壮大本国的国势，连年的朝贡也可满足本国的财富需求。“这就是战争发生的根源之一，无止境的追求是可以让人心生狂念的。但真正获取天下最大利益的人，却是那种无事无为的人。老子解释，“这个世
3、界的任何事物都有自己的对立面，灾祸降临之时就暗含了福根，福庆气氛之中那么埋伏着祸根。尹喜不无担忧地说：“即使知道战争的危害，但有敌人来侵犯时，不知先生有何赐教？“在目前的情况下，战争是不可防止的，否那么就直接投降好了。老子突然有些激愤，或许尹喜的提问，让老子想起在周王室的所见所闻以及归隐的真切原因吧！“关键在于对战争的态度和应对方式。我听闻的用兵之道常说，不主动挑起战争，但也应积极备战应战，更不能轻敌。老子举例，“宋襄公可谓正人君子，曾有让国于庶兄之美誉，但在试图称霸会盟诸侯之时，竟然不带军队，最后被会盟谈判的对手楚国轻易捕捉囚禁，经多方调停才得以回国。随后，宋襄公发动泓水之战，不认真总结教训，依然迂腐轻敌，最终落得个兵败身死、为人耻笑的下场。“善于带兵的人，不逞武夫之勇;善于作战的人，不逞一时之气;善于胜敌的人，不与敌人纠缠。所谓战是为了不战，要见好就收，取得预期的战果就行了，不能依仗强大的军力而好战逞强。老子的语气又激扬了一些，“战争难免会有死伤，夸耀战争胜利，就像夸耀杀人，是不可能得志于天下的。对于战争要如流水一般，只有心存谦下敬畏之德，才能真正无往不胜！说话间，老子已经走出函谷关，向纠缠不休的尹喜微微作揖，又有点儿吃力地爬上老青牛的背，拍了拍已经可以看出骨架的老青牛的屁股，悠然地往西去了，身后似乎傳来战国时代的战马嘶鸣之声。据解放日报2023年04月14日
