1、略论解放思想的科学内涵 付江红 。解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见对人们思想的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，即实事求是。解放思想不能偏离四项根本原那么的要求，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面。 关键词：习惯势力；主观偏见；解放思想；准确把握 中图分类号：a849 文献标识码：a 文章编号：202304-0544（202223）11-0029-03 在如今的社会生活中，一些人对“解放思想的理解可谓形形色色。在某些人看来，“解放思想就是随心所欲的、无拘无束，没有条件限制，于是把胡思乱想、胆大妄为、欺上瞒下、无视规律、钻政策法律空子等等
2、视为“解放思想。这种理解，实际上是对马克思主义解放思想观的曲解。邓小平曾指出：“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想决不能偏离四项根本原那么的轨道，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面。全党对这个问题要有一个统一的认识。解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后，在一切工作中要真正坚持实事求是.就必须继续解放思想。扛泽民也曾指出：“解放思想同实事求是是统一的，就是要求我们的思想认识符合客观实际，在马克思主义指导下，冲破落后的传统观念和主观偏见的束缚，改变因循守旧、不接受新事物的精神状态。胡锦涛总书记在
3、202223年“6-25讲话中也指出：解放思想，是党的思想路线的本质要求，是我们应对前进道路上各种新情况新问题、不断开创事业新局面的一大法宝，必须坚决不移地加以坚持。可见，解放思想作为党的思想路线的本质要求，有其特定的科学内涵。 一、解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见对人们思想的束缚 马克思主义产生于19世纪中叶的欧洲，是资本主义时代的产物。它“是关于工人阶级和劳动人民革命和解放、建设社会主义和向共产主义远大目标前进的科学，是关于自然、社会和思维开展普遍规律的科学，是工人阶级及其政党的科学世界观。它是一个完备的和不断开展的理论体系，为工人阶级和劳动人民认识世界和改造世界提供了
4、强大的思想理论武器。历史经验已证明，世界各国无产阶级及其政党，什么时候坚持了马克思主义为指导，她所领导和从事的事业，就会顺利向前开展，反之，就会遭受挫折，甚至失败。正如江泽民指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论根底。马克思主义的根本原理任何时候都要坚持，否那么我们的事业就会因为没有正确的理论根底和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败。如，在20世纪30年代，我们党内的教条主义者，背离马克思主义，脱离中国革命的具体实际，照抄照搬国外经验和共产国际的所谓“指示，其结果是差一点断送了中国革命。直到1935年1月在遵义会议上，以毛泽东为首的中国共产党人，在马克思
5、主义指导下，解放思想，实事求是，冲破教条主义对我党思想的束缚，把马克思主义同中国革命的具体实际结合起来，从而使中国革命转危为安，实现了历史性的伟大转折。 然而，以马克思主义为指导的解放思想，并不是可以一劳永逸的。在新中国成立后的一段时期，我们党内思想僵化、迷信盛行，严重背离马克思主义实事求是思想路线，结果使我国社会主义建设事业遭受了严重挫折。直到1978年十一届三中全会召开后，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，在马克思主义指导下，解放思想，重新确立了马克思主义实事求是的思想路线，果断地抛弃了“以阶级斗争为纲等错误政治路线，把全党工作重心转移到以经济建设为中心的轨道上来，从而开创了建设有中
6、国特色社会主义事业的新局面。在党的根本路线指引下，经过三十多年改革开发和建设中国特色社会主义的伟大实践，我国国民经济得到了持续、快速、健康开展，我国综合国力得到了显著增强，广阔人民群众的物质文化生活水平得到了普遍提高，全面建设小康社会主义正在得以逐步实现，构建社会主义和谐社会正在得以逐步落实，等等。这一切都是在马克思主义指导下，不断地解放思想、实事求是的结果。 以马克思主义为指导的解放思想，必然要求我们打破习惯势力和主观偏见对人们思想的束缚。因为习惯势力和主观偏见往往会阻障人们去解放思想，所以，不打破习惯势力和主观偏见对人们思想的束缚，解放思想无从谈起。1976年2023月在我党一举粉碎“四人
7、帮篡党夺权的阴谋后，虽然结束“文化大革命，但“左的思想观念还紧紧地束缚着人们的头脑，一切从本本主义出发，思想僵化，迷信盛行。在这种情况下，邓小平以马克思主义理论家的非凡胆略，号召打破精神枷锁，使我们的思想得到解放。并通过拨乱反正和“真理标准大讨论，冲破了以“两个但凡为代表的种种习惯势力和主观偏见，使我国走上了改革开放和中国特色社会主义的康庄大道。 我国是一个有两千多年封建专制统治和近百年半殖民地半封建社会历史的国家。在各种习惯势力中，封建习惯势力对我们的影响尤为突出。比方，现实社（范文先生网）会中的官本位、家长制、一言堂、裙带关系、个人崇拜、论资排辈、重男轻女、等级特权、地方保护主义等等，无一
8、不是封建习惯势力在现实社会生活中的反映。与此同时，崇洋媚外、“外国的月亮比中国圆等殖民习惯势力，报喜不报忧、弄虚作假、掩盖问题与矛盾等习惯作法，对我们依然还有一定的影响。这些习惯势力，人们往往以“见怪不怪的理由和借口，只能接受，没有疑心。而现实中唯书、唯上、不唯实、以点带面、“龙生龙、凤生凤、耗子生儿打地洞、“说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行等主观偏见，往往又被涂上一层“正确的色彩，使人们养成了不善于思考问题的习惯。凡事都要看来头及来头之大小。来头大，唯唯诺诺；来头小，敷衍搪塞；没有来头，置之 不理。不难看出，习惯势力和主观偏见的做法往往是脱离实际，对人不对事。由此可见，不打破
9、习惯势力和主观偏见，解放思想便无从谈起。 二、解放思想是研究新情况，解决新问题，使思想与实际相符、使主观与客观相符，就是实事求是 解放思想，实事求是，是马克思主义理论的精髓，也是我们党思想路线的核心内容，它要求我党必须把马克思主义的普遍原理同我国的具体实际结合起来，既要充分发挥人的主观能动性，又要尊重客观规律，使我们的主观决策与客观实际相符合，使党的路线方针政策与开展变化着的中国实际相符合，特别是要与我国社会主义初级阶段的根本国情相符合。在建设中国特色社会主义征途上，随时都会出现可以预见和难以预见的各种新情况、新问题。面对这些新情况、新问题.如果我们墨守陈规，思想僵化，那么，我们就不可能科学地
10、研究新情况，解决新问题更是无从谈起。因此，客观的现实情况是要求我们在面对各种新情况、新问题时，必须不断解放思想，实事求是，开拓创新，只有这样，我们才能够正确地研究新情况，解决新问题。正如江泽民所指出：“实践没有止境，创新也没有止境。我们要突破前人，后人也必然突破我们。这是社会前进的必然规律。我们一定要适应实践的开展，以实践来检验一切，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。要坚持马克思主义根本原理，又要创造新鲜经验。善于在解放思想中统一思想，用开展着的马克思主义指导新的社会实践。当改
11、革开放伟业进入21世纪，在我国社会主义建设事业取得巨大成就的同时，也凸现出了种种新问题，如居民收入差距不断扩大，基尼系数突破0.45;城乡差距和东西部差距严重制约了我国现代化步伐；经济快速开展的同时，每万元gdp的能耗量却是世界平均水平的2倍，是兴旺国家的2023倍。2022年我国gdp相当于全球的3.8%，而消耗的煤炭和钢铁却是世界的3002023.水泥消耗占全球的40%。面对这些严峻的新情况、新问题，必然要求我们党解放思想、实事求是、开拓创新。在这一历史背景下，以胡锦涛为总书记的中国共产党中央及时提出了“科学开展观这一重大战略思想理论，要求我们在加快经济社会开展中，必须坚持以人为本，统筹兼
12、顾，全面协调可持续开展。在这一重大战略思想指导下，我国经济社会开展正在步入健康有序的开展轨道。这说明，面对新情况、新问题，我们只有不断地解放思想，实事求是，才能把建设中国特色社会主义事业推向前进，因此，江泽民曾指出：“解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大力量。 解放思想与实事求是就其本质而言，是完全一致的，它们是同一事物的两个侧面，是互为条件、互为目的的内在统一。首先，我们只有解放思想，才能做到一切从实际出发，理论联系实际，研究新情况，解决新问题。如果我们思想僵化，迷信盛行，要做到理论联系实际是不可能的。因为“思想一僵化.不从实际出发的本本主义就严重起来了而本本主义在新情况、新问题面前是毫
13、无用处的。因此，从一定意义上讲，解放思想的过程就是研究新情况、解决新问题的过程，也是实事求是的过程。其次，我们只有实事求是，才能够正确地解放思想。在实际生活中，离开了实事求是的所谓解放思想，最终只能是脱离实际的空想、梦想和臆想。这就是说，解放思想是有条件的，这个条件就是实事求是，就是重客观实际，尊重客观规律。如果离开了实事求是去解放思想，不仅会违背客观规律，使思想与实际不相符，使主观和客观不相符，而且还会使我们犯这样或那样的错误。在共和国历史上，我们曾提出的“人有多大胆，地有多大产、“不怕办不到，只怕想不到以及“超英赶美等一系列所谓的“解放思想口号，思想倒是挺解放的。但是，这种解放思想却严重脱
14、离了我国客观实际，也背离了实事求是的要求，结果是使我国社会主义建设事业遭受了严重挫折，这个教训是相当深刻的。可见，实事求是既是正确地解放思想的前提，又是解放思想的目的和归宿。如果解放思想的目的和归宿不是为了实事求是，而是为了为所欲为、胡作非为、弄虚作假、颠倒黑白、无中生有、欺上瞒下、“闯红灯、打擦边球、搞上有政策下有对策、挖空心思钻政策和法律空子、无视客观规律，等等，那么，这不仅与党的思想路线格格不入，而且还会成为一些领导干部滋生腐败的思想认识根源。如，原XX省XX县区县委书记黄保勤，置国务院“不允许个人从事单采血浆活动的规定而不顾，对其他同志反对对血站进行改制的意见，不是虚心采纳，而是振振有
15、词：“你们怎么就忘了小平同志说的，步伐再快一点，胆子再大一点呢。你们呀，就是思想不解放这种搞上有政策下有对策的所谓“解放思想，在现实社会中还不少。这种“解放思想将直接损害人民的根本利益，影响党群关系、干群关系的和谐。因此，我党必须坚决批判和纠正这种背离实事求是的所谓的解放思想。 三、解放思想不能偏离四项根本原那么的要求，不能损害安定团结、生动活泼的政治局面 坚持四项根本原那么，是我们党在社会主义初级阶段（范文先生网）制定的根本路线中的一个重要根本点，它“规定了我国走什么道路，建立什么样的经济制度和政治制度.由谁来领导和以什么思想作为指导思想等一系列最根本最重要的原那么问题，它决定着国家的性质和
16、开展方向，关系着全国各族人民的根本利益和前途命运。所以，邓小平曾指出：“四项根本原那么的核心，就是社会主义制度和党的领导，这是我们立国和团结全国人民奋斗的根本。如果离开了四项根本原那么去解放思想，必然给人们带来意识形态上的混乱，动摇安定团结的政治局面，甚至会使我们偏离社会主义方向，走上邪路。在这个问题上，邓小平始终保持着清醒的头脑。他屡次强调指出：“每个共产党员，更不必说每个党的理论工作者，决不允许在这个根本立场上有丝毫动摇。如果动摇了这四项根本原那么中任何一项，那就动摇了整个社会主义事业。整个现代化建设事业。“离开了四项根本原那么去解放思想，实际上是把自己放到党和人民的对立面去了。由此可见，解放思想绝对不能超越四项根本原那么的要求 ，这是在马克思主义指导下解放思想的一项重要内
