1、迷雾中的逐光者读后感 有太多人与我们不同了。在某些自己所坚持和喜欢的事情上，发现自己的缺乏，成认别人对自己的超越，这是一个平凡者的成熟与勇敢。 但是，这并不意味着我们就走向怠惰与放弃，并不意味着我们走向悲观与绝望。 正面自己与他人相比的脆弱与渺小只是起点。 问题是需要更深一步的反思。那些我喜欢并追求的、并只有在与他人相比较中才能得到成败判断事物，是否真的就是本己的东西。 如果每个人存在的价值与意义都只是在人云亦云或者世俗流言蜚语中得到确定，我们总是在永远的不知名的众多他者的比照中不断妥协自己的内心的情感和意志而走向心平气和以度日，或者自欺以苟活，那就是生命最大的迷雾。 穿透迷雾的，就是光。 本
2、来光无所不在，但总为云翳所遮蔽。 然而，云翳无论多么遮天蔽日，总有透露光亮的缝隙。如其不然，云翳自身也是不能显现的。 但是，并非每个人都能讲自身引向那透光的缝隙。我们太多人都噩噩然地融身于云翳，而非跃入缝隙去寻求光明。 作者找到了缝隙之光，并随光戮力而行，她以图书馆和操场为皈依。 图书馆和操场，这是大学的两处圣地。灵魂与身体的修炼场。 迷雾重重，光影摇曳。天地与万物并未能在这作为起始处的奔逐中就清晰展现自身，向光而逐，还有很长的旅程。 我们能在与他人比照的差距中勇敢地坚持，我们能在自我渺小的认知中找到自己受到他人肯定的意义，这是一个平凡者自我情感安排的初期境界。 情感的纠结与撕裂，只是逐光之行
3、展开的契机。但情感自身并不一定能持守而力行。 我们还需要更为清晰的目光去观看，更为明智的理解去领悟，更为坚决的意志去坚持更为重要的是，我们要去寻找属于自己一个人道路，那是一条羊肠小道，那是我们不能再借助他人的光芒照亮自己脚下而只能依靠自己去照亮的林间小道。然后，由此小道，引导我们自己行之而成的栖居之家只有我才能造就的，只有我才能居住的广袤天地之一隅。 我们并不绝物，更不绝世，并且不违背与厌弃世俗意义的慈善与成就，但我们更要深刻地领悟造就自身的那种更为深邃的力量，那种因着深刻、因着坚持、因着真实、因着本己的力量而有的创造物与生存本身。 每个人都有自贵于己者，这是每个人天生就有的天爵，但云翳总是让
4、你去追逐求贵于人者的人爵。这是令人悲哀的今日大学的现状。 这个在迷雾中逐光的灵魂，如今开始迈步，将一定会走在自我照亮的林间之道上。 让我感触的是，这个灵魂是学习哲学的。 第二篇：迷雾中的逐光者读后感迷雾中的逐光者读后感 （原文） 迷雾中的逐光者 她的未来是迷雾茫茫一片，但是她依旧不放弃追寻阳光。2023年，她经过三年高中生涯题海中的打磨洗刷，实现了自己的象牙塔之梦，并且来到了中国的魔都上海，开始了大学的生活。大学，是所有高考生心中最值得鼓励自己的存在。她一直以为到了大学，只要还像高中一样学习就可以，然而事实证明她错的彻底。最初的时候，当大家穿着军训服一起在烈日下训练，她认为大家是一样的。可是随
5、着大学生活的逐步展开，看到周围一个个同学能歌善舞，展示自己的才艺的时候，她开始沉默，因为，差距显而易见。这个时候，她还尝试着抚慰自己，没关系的，我在学习上做好就行了。然而，事实并不如她想象的那样，学习上，只有她自己蹩脚的英文发音，提出可笑的问题以及与他人相差慎远的知识储蓄。生活上，她很难和其他的同学有共同的话题，因为世界相隔太远，宛假设两个世界。她记得最清楚的一次，是她的一个同学很嘲讽的对她说某某太笨了，连微波炉都不会用。那个时候她内心悚然一惊，像是自己最无能的一面以另一种方式被暴露了出来。但是她当时的答复只能支支吾吾的表示赞同。生活环境的迥异不同使得她与其他同学之间的差异犹如天堑，巨大的恐慌
6、与自卑感开始铺天盖地的袭来，她想要改变，于是各种尝试，尝试唱歌，然而五音不全；尝试学习乐器，然而乐感与手指的协调太差；努力的记忆英语，使用各种英语软件提高自己口音然而，越学越挫败，她在最无力的时候只能努力抬头看天空，因为不想眼泪掉下来。她迷惘，痛苦，焦虑，不知所措，她感觉自己的未来就是一片迷雾，很难找到出路。后来，为了克制自己的自卑以及负面情绪，她开始天天待在图书馆，将自己扔到书的海洋里。她像一块海绵一样，尽可能的吸收书中的知识。她也在书本中找到被自己遗弃的自己，一个曾经快乐，自信，乐观，对未来充满希望的自己，她逐渐意识到尽管差距不可防止，但是她可以尽量做到从此刻开始缩小差距，成就更优秀的自己
7、。她一直在这样做，她也会一直这样做下去。图书馆是她情绪的寄托地，操场也是她的乐土。天气晴朗的时候，她会和自己的朋友一起去操场上散步，聊天，使自己的大学生活中留下美好的回忆。校外，她开始参加积极的参加志愿者活动，当看到自己微弱的力量被别人需要以及肯定的时，她对自己也有了更深的了解。这就是她，身处迷雾，依旧努力追逐阳光，只为有一天可以不再迷惘，坚决如石。 她是我的过去，也是我的未来。 读后感： 这是一个在迷茫中挣扎的灵魂。 题目取得非常好。迷雾中的逐光者。 生命存在的展开总是伴随着具体境遇的变化，而变化了境遇总是捎带来了新颖的他人和他物。在与他人的比较之中，在自我回忆与反思之中，有些东西显露出来。
8、一个显见的实情是：我们每一个人并不都是成功者，我们每一个人并不都能在未来一定能够成功。 有太多人与我们不同了。在某些自己所坚持和喜欢的事情上，发现自己的缺乏，成认别人对自己的超越，这是一个平凡者的成熟与勇敢。 但是，这并不意味着我们就走向怠惰与放弃，并不意味着我们走向悲观与绝望。 正面自己与他人相比的脆弱与渺小只是起点。 问题是需要更深一步的反思。那些我喜欢并追求的、并只有在与他人相比较中才能得到成败判断事物，是否真的就是本己的东西。 如果每个人存在的价值与意义都只是在人云亦云或者世俗流言蜚语中得到确定，我们总是在永远的不知名的众多他者的比照中不断妥协自己的内心的情感和意志而走向心平气和以度日
9、，或者自欺以苟活，那就是生命最大的迷雾。 穿透迷雾的，就是光。 本来光无所不在，但总为云翳所遮蔽。 然而，云翳无论多么遮天蔽日，总有透露光亮的缝隙。如其不然，云翳自身也是不能显现的。 但是，并非每个人都能讲自身引向那透光的缝隙。我们太多人都噩噩然地融身于云翳，而非跃入缝隙去寻求光明。 作者找到了缝隙之光，并随光戮力而行，她以图书馆和操场为皈依。 图书馆和操场，这是大学的两处圣地。灵魂与身体的修炼场。 迷雾重重，光影摇曳。天地与万物并未能在这作为起始处的奔逐中就清晰展现自身，向光而逐，还有很长的旅程。 我们能在与他人比照的差距中勇敢地坚持，我们能在自我渺小的认知中找到自己受到他人肯定的意义，这是
10、一个平凡者自我情感安排的初期境界。 情感的纠结与撕裂，只是逐光之行展开的契机。但情感自身并不一定能持守而力行。 我们还需要更为清晰的目光去观看，更为明智的理解去领悟，更为坚决的意志去坚持更为重要的是，我们要去寻找属于自己一个人道路，那是一条羊肠小道，那是我们不能再借助他人的光芒照亮自己脚下而只能依靠自己去照亮的林间小道。然后，由此小道，引导我们自己行之而成的栖居之家只有我才能造就的，只有我才能居住的广袤天地之一隅。 我们并不绝物，更不绝世，并且不违背与厌弃世俗意义的慈善与成就，但我们更要深刻地领悟造就自身的那种更为深邃的力量，那种因着深刻、因着坚持、因着真实、因着本己的力量而有的创造物与生存本
11、身。 每个人都有自贵于己者，这是每个人天生就有的天爵，但云翳总是让你去追逐求贵于人者的人爵。这是令人悲哀的今日大学的现状。 这个在迷雾中逐光的灵魂，如今开始迈步，将一定会走在自我照亮的林间之道上。 让我感触的是，这个灵魂是学习哲学的。 第三篇：理论法学的迷雾读后感理论法学的迷雾读后感 第一局部：摘抄喜欢的句子 第二局部：一些感想 第一局部：摘抄喜欢的句子 第2023页为权利而呼唤，为权利而论证，为权利而斗争。 我们的时代是一个迈向权利的时代，是一个权利备受关注和尊重的 时代，是一个权利话语越来越彰显和张扬的时代。 第13页现代法治之所以赦免、减轻一个精神病人的罪责，就在于法律只能处分有主观恶意
12、的人，对于不能识别或者不能控制自己行为的精神病人，完全不适用“好汉做事好汉当的习惯，无论其如何危及社会，都非出自他的自由意志，国家只能医治他、保护他而不是惩罚他，因为处分于他不仅毫无意义，反倒是一种毫无人道的做法。 第17页一种权利能否得到保障，并不仅仅取决于法律是否规定、制度是否健全以及公民是否具有足够的权利意识，也不仅仅取决于法学家是否具有“为权利而呼唤、“为权利而论证、“为权利而斗争的恒心和勇气，而更加取决于国家和社会是否具有支撑这种权利的充足资源。 第20页邱兴华案的判决结果是建设性的，他表达了法官对社会负责而不是独善其身的态度，并促使办案机关处理类似案件时能够更加注重公共平安和社会结
13、果。在“权利话语占支配地位的舆论环境中，法官保持了一份难得的冷静。第21页假定除了监禁和死刑之外，国家和社会没有其他平安有效措施能够阻止精神病人的暴力侵犯，那么精神病人的豁免权就与潜在受害人的生命权锋利对立起来了。这种情况通常被称为“权利冲突。 第24页法学家对邱兴华的同情可能会超过一般人，这大概不是因为法学家的慈悲心肠更加兴旺，而更可能是因为法学家的居住环境和工作环境使其更容易防止精神病人的暴力侵犯。估计邱兴华的邻人们对他的同情反而可能会比一般人更少；当自身面临暴力侵犯巨大风险的时候，恐惧就会压倒同情。 第34页理性的国家应当适当限制法律的调整范围；如果把所有习惯都吸收进法律之中，必将引起执
14、法和司法本钱的极度攀升，并因此导致国家公共惩罚资源和财政预算的不堪重负。 第38页在苏力看来，正式的法律制度没有对秋菊的诉讼请求做出恰当回应，它“无法理解也没有试图理解什么是秋菊要的说法。因为，正是法律制度的设计和安排上没有这个“说法的制度空间。尽管苏力说她成认这种法律运作作为制度的合理性，但他仍然认为正式的法律制度是需要改进的；但在后来的论述中，苏力实际上是对正式的法律制度的合理性产生了疑心。 第二局部：一些感想 与伯尔曼的法律与宗教，苏力的法治及其外乡资源相比，我更喜欢桑本谦的这本理论法学的迷雾，原因主要有两个：一是以轰动案例为素材，如：邱兴华案，秋菊打官司等；二是通俗易懂一些。帕尔默案，
15、王斌余案，不太了解，所以我主要谈一下对第一章和第二章的感想。 第一章反思“权利话语回眸邱兴华案 案件与问题 2023年全国最为轰动的案件是发生在陕西道观的邱兴华特大杀人案。7月14日邱兴华因琐事连杀2023人，手段残忍，在逃期间又杀一人、重伤二人，邱兴华遂有“杀人恶魔之称。8月19日邱兴华被XX县区警方抓获归案，2023月19日被XX县区中级人民法院一审判处死刑。邱兴华不服提起上诉。12月28日，XX省高级人民法院二审维持原判，邱兴华已于宣判当日执行死刑。 这起案件之所起引起轩然大波，不仅因为它引发了与精神病抗辩以及精神病司法鉴定程序相关的一系列复杂法律争议，还因为这些争议涉及了“普遍人权和“程序正义等令人生畏的法学理论问题。 案发不久，当警方全力搜捕邱兴华的时候，精神病专家刘锡伟根据媒体报道的作案
