1、僧帽水母浅谈制作高墙僧帽的体会 ：“高墙僧帽，寓意为步步高升、桔祥如意之意，一直以来倍受藏家和壶艺爱好者青睐。关键词：高墙僧帽壶；制作；工艺中图分类号：j527文献标识码：文章编号：202305-5312（2023）24-0148-01 千百年来，紫砂泥养育着一代代的紫砂人。天地万物自然造化，制壶，这一民间手工艺代代相传，传世珍品众多、千姿百态、争奇斗艳。有一款壶样“僧帽壶一直以来倍受紫砂艺人和藏家的喜爱，紫砂艺人中人才辈出，除已故大师顾景舟仿制过高墙僧帽以外，很多大师和艺人都不敢贸然制作，可想而知制作之难度。 “高墙僧帽，寓意为步步高升、桔祥如意之意，一直以来倍受藏家和壶艺爱好者青睐，但市场
2、所见多是做工粗糙，滥于充数之类，难得一见之精品，所以市场一旦见到品相好一点的僧帽，就得到了藏家追捧。 我从好几年前就开始制作各种样式的僧帽，从小、中、大，从矮僧帽到如意僧帽，也曾做过各种四方、六方、八方，包括提梁，但就是一直不敢尝试制作高墙僧帽。直至三年前，为了提高自己的制作技艺终于下决心，尝试制作。从选料开始，最后选中了原矿底槽青，因为此泥料不添加任何色素，是最纯粹的天然泥料，经过数月的风化，陈腐再经过碾磨粉碎，过筛加水搅拌或生泥又经反复数千次的捶打，把泥料中的空气排除，压挤粘韧。经反复烧试片，最终确定烧成温度，必须在1180-1200之间。 一切准备就绪，现在到了这把僧帽壶的大小，尺寸嘴、
3、把的设计上，从草图开始，帽沿的上下，帽沿跟下面身筒的尺寸比例，反复比较观察，一步步、再从制作样板，镶接身筒，再制作帽沿，先后上下相接经过一个月的努力，一把僧帽算是完成，直至烧成后却发现这是一把失败的作品，自己看着总是不太满意，那把壶我也就一直放着没有卖。虽然曾有几个客户想要购置，但我始终没有放口，因为这把壶既是见证，也是值得我提高的参照。也许是自己的技艺还不到那个地步，功底还不够扎实，从那以后，我也就一直没有做那把壶，工作之余，常常拿着那把壶只是看，只是思考，要想做好这把壶，需要付出更多的努力。 为了进一步提高自己的制作技艺，我报名参加了宜兴紫砂传统制壶技艺培训班，培训班结束，我又想到了要制作
4、那把“高墙僧帽，我重新拿出了三年前做的那把壶， 1、我在原来那把壶的尺度上重新把握，按现在市场所需求的客量大小重新配置， 2、在比例的调整上，进行严格的推敲，深悟所谓“差之毫厘，失之千里的道理，我从身筒和帽沿的高矮、宽窄上推敲，使之比例进一步协调。调整后，形体视觉效果比原来好得多了。 3、从形体的连贯上进一步加强，使之上下，左右之间相互联系，有所照应，转折起伏适度，没有拼凑、脱节、生硬的感觉，让它一气贯穿。 4、在泥料上还是选择以前的那个底槽青，而且又经过了三年多的陈放，泥性更加柔韧，经过反复捶打，更容易上手制作。我们宜兴的紫砂泥，紫砂壶真象千年的美酒，越陈越香。 有了上次的经验，做起来也不那
5、么生硬了，花了一礼拜的时间，日夜的劳作，虽然辛苦，但看到制作的茶壶，又是满心欢喜。经过十多天的晾干，嘴、把、钮、口盖都没有出现什么问题。每天都要把它拿起来看上几遍，直到亲手把它送进窑炉，看到最后1200度的高温把它烧得满身通红，我的心里充满了担忧的焦虑和期待的冲动。 这一次的功夫没有白花。出窑后，温度指标控制得很好，色泽，光洁度都很好，看着这件算是成功的作品，我满心喜悦。要想做好一把茶壶，需要付出很多的努力。同时也看到了老一辈艺人，他们为了创作出一件优秀，传世的作品需要付出的心血和汗水有多少。 而社会开展至今，各种文化涵量的增大，传统已不能满足现代社会开展的需要，故现代陶艺的介入已成为必然。早
6、在上个世纪七十年代就以从雪舟学画、萧翼智赚兰亭等紫砂雕塑著称的徐秀棠大师，多年前就萌发了变法之念，在“99江苏陶艺展出推出身着现代时装裙名为流行这一极具现代意识的作品，可谓在传统的紫砂冰山冲开一角。此外，葛军等陶艺家，他们在作品继承传统的造型根底上大胆改革前人追求功能特征的表现手法，更加突出现代陶艺的观念与手法，打破传统造型的思维定势，在创作过程中进行撕裂、滚动、翻卷、粘合，传递自己炽热的情感。例如有的把壶嘴、把、钮各种附件都一根根向上直冲，表现出年轻一代顽强蓬勃、冲破一切阻力的美。 作为一名陶人，我始终在探索能够对紫砂具有整体的、较为深入的理解。正如古代爱国诗人屈原所言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。同时，将为紫砂能容纳更多的文化内涵和展现更加广阔的前景而继续努力。 紫砂壶艺博大精深。我们新一代艺人，应该向前辈学习的东西真的太多，太多，他们为宜兴的紫砂铺好了一条大道，而我们有什么理由不为它增砖加瓦。只要我们每一个有识之士付出努力，我们宜兴紫砂一定能走向全国，走向全世界，走向更加辉煌的明天。 参考文献： 1唐云主编，郑重编著.紫砂壶鉴赏.香港万里机构.万里书店. 第4页 共4页
