1、传统雕塑 TRADITIONAL SCULPTURETraditional Sculpture 传统雕塑90雕塑 SCULPTURE2023 年第 1 期（总 153 期）91付孝勇生肖兔居安思危周璇许鸿飞兔儿肥范海民癸卯兔吕品昌玉兔呈祥no.1李振民、李见深新苏麻离青一号朱炳仁天兔赐福兔俊俊陈华文龟毛兔角康！事事如意！兔飞猛进！如意吉祥！大吉大利！万事胜意！友谊万岁！第一期 4 肖世孟（本届展览评审委员会副主任、汕头大学长江艺术与设计学院中国传统色彩理论研究中心副教授）“华夏福瑞生肖作品邀请展”已经是第四届了，今年是癸卯兔年。我属兔，兔年对我来说是本命年，在经历三年疫情及诸事纷扰，在本命年，
2、对十二生肖会有特别的人生感悟。十二生肖以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支进行循环，配以十二种动物为形象，形成了中国人时间信仰的形象寄托。在十二生肖寄托的时间信仰中：其一、时间的公平流逝，十二生肖在一年一度的变化，时间在流逝中不可逆转。正如论语所说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”无论王权富贵还是苍生韭菜，在时间面前一律是公平的。其二、时间循环的超越性，十二生肖每十二年一个轮换。十二生肖的轮换，演示了时间循环以至于无限。十二生肖的轮换演示了时间循环这一过程，让人们对时间的过去、现在、未来获得确定性，摒弃了未来不确定的虚无感，在此过程中，人们需要把握现在，现在的优先性让
3、位于未来，对未来的期许超越了现在，也超越现实的窘迫。在十二生肖中，让我们理解世界关于时间的真相，也许，这是展览举办的意义之一。第二期 1 吕品昌（中央美术学院二级教授、博士生导师、景德镇陶瓷大学主持行政工作副校长）作为中国传统文化重要组成部分的生肖造型艺术，在中国雕塑长河中是一支独秀的存在。她伴随着华夏大地上的人们生息繁衍，是各族图腾的汇聚，也是华夏族人血脉相传的密码基因。壬寅岁末，中国进入了癸卯兔年，“兔”是十二生肖中温润吉祥的动物，有捣药济世，也有繁衍兴旺的吉祥寓意。每年春节期间的“华夏福瑞生肖作品邀请展”汇集全国的生肖作品，是雕塑人对传统文化资源的继承与创新在动物雕塑上的一次集中展示，是
4、责任也是使命。同时，为全国人民在春节期间奉上艺术盛宴，向世界分享了中国传统文化，讲好了中国故事。这是艺术服务于社会，服务于人民大众的一个展览，是需要大力鼓励与支持深得人心的展览，非常好！借此，祝大家新春佳节，康泰吉祥，万事遂意，祝中华民族国运昌隆，未来美好！第二期 2 范海民（雕塑杂志社执行主编）2023 年农历是癸卯年，癸为水，卯为兔。民间有一句老话叫做“山管人丁水管财”，从字面的意思就是山是管人丁兴旺，那水管财就是给人们送财来。2023 年是癸年属水，所以今年的兔年是属于水的，是会给人们送来财运的一年。按照民间的说法，这个财运可不是直接送来金银财宝，而是说 2023 年会风调雨顺，五谷丰登
5、，六畜兴旺，人民的生活富裕安康，在这样的年份里，就是给人们送来财运，送来财神，肯定会是一个好年景。因此，今年我通过大小圆环的组合建构了一个如菩萨般静穆的癸卯兔形象，端庄大方，虚实相生，用暖暖的红色给人们驱散病毒瘟疫，送来美好吉祥，这也包括了人们对 2023 年的一个期望，这个期望是好的，相信期望能够实现。张錩卯兔祥瑞 第一期 1 张錩（本届展览顾问委员会主任、清华大学美术学院教授）十二生肖，是中国传统文化的重要组成部分，是中国人民在生产、生活实践中的智慧结晶，具有两千余年的历史，在中华民族历史长河中生生不息，具有无限生命活力。十二生肖见诸文献记载，是在东汉的论衡物势和唐书宋史吐蕃传以及清代陔余
6、丛书均有生肖内容的记述。其中“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分岁纪时，浸寻流传于中栏目主持：李冰华夏福瑞生肖作品邀请展策展人在中国传统文化中，兔寓意智慧、繁荣、吉祥和谐，在人类生活的多个方面体现了不同的象征意义，也呈现在不同的文化符号和文化载体中。历经数千年发展，生肖艺术造型是华夏文明凝聚成的文化魁宝，是华夏族人延绵至今的最深沉图腾，是炎黄子孙认祖归宗的北极明星。从世间过往的人类佰仟亿记，无一不被十二分之一生肖图腾所囊括。因此历代的造像者都在用自己的双手抟土塑绘，凿石冶铸着生肖的各种形象。其中“兔”文化已经融入到我们的精神世界和日常生活，产生了丰富多彩的艺术形式，更将动物的风
7、度、气质融入其中，化兽入性，体现中华民族一贯追求的优良品格和民族特性。时代赋予了生肖极为深刻的社会内涵，拓宽了生肖作为一种特定文化符号的外延。另外从生肖动物的本质上看是大中华族人共同的信仰，是东方民族对于宇宙时空的理解方式和物化呈现，是历代造像者不可回避的创作课题。本期以“兔”为主题的华夏生肖作品邀请展为题，梳理传统技艺传承，探究传统生肖文化、生肖雕塑中的人文性、社会性。邀约与之相关的专家学者艺术家以各自的角度进行解读，期以引发读者更多的思考。（注：本期内容为展览节选，文本序号为展览序号，观展请关注文末二维码）胥建国遇兔呈祥李占洋粉兔国，遂相沿不废耳”的记载就可呈现生肖的成因，以及生肖与人的生
8、活紧密相连，又相延成习具有悠久历史。第一期 2 胥建国（本届展览顾问委员会副主任、清华大学美术学院博导）金虎跃舞山林归，玉兔开颜迎春来。生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，体现着中华民族祥和圆融的特征。十二生肖起源很早，先秦时已有文献记载，它形象地代表了十二地支。随着历史的发展和文化的演进，生肖文化逐渐与人生运程、婚姻等关联，对应生肖的诠释内容也不断得到丰富扩充，目前国人已把生肖作为春节的吉祥物和娱乐文化活动的象征。随着生肖文化的发展，千百年来留下了大量的与生肖有关的文学作品和艺术形象，寄托了人们对美好生活和幸福未来的向往。十二地支中，卯兔相配。人们喜欢兔子还源于有关它的美好传说。譬如汉乐府
9、董逃行的“玉兔捣药”就记述了一只相传生活在月亮中的兔子，因这只兔子周身洁白如玉，又称“玉兔”或“月兔”，白兔因持着玉杵捣药，能够制做出可以长生不老的蛤蟆丸而被人们广传和喜爱，以至于历史上众多文人墨客都会以兔子来象征、隐喻或暗示月亮，从而寄予美好的愿望。本次以生肖“兔”为主题展开的雕塑创作及展示活动，不仅是以生肖民俗文化符号来弘扬中华文化，更是以艺术形式对人们喜度新年的美好祝福。相信随着新年爆竹的鸣响和春暖花开的到来，兔年一定会是一个吉祥欢乐的喜庆年。第一期 3 张嵩焘（湖北美术学院雕塑与公共艺术学院院长、教授）祝大家新年进步！恭喜发财！一帆风顺！身体健传统雕塑 TRADITIONAL SCUL
10、PTURETraditional Sculpture 传统雕塑90雕塑 SCULPTURE2023 年第 1 期（总 153 期）91付孝勇生肖兔居安思危周璇许鸿飞兔儿肥范海民癸卯兔吕品昌玉兔呈祥no.1李振民、李见深新苏麻离青一号朱炳仁天兔赐福兔俊俊陈华文龟毛兔角康！事事如意！兔飞猛进！如意吉祥！大吉大利！万事胜意！友谊万岁！第一期 4 肖世孟（本届展览评审委员会副主任、汕头大学长江艺术与设计学院中国传统色彩理论研究中心副教授）“华夏福瑞生肖作品邀请展”已经是第四届了，今年是癸卯兔年。我属兔，兔年对我来说是本命年，在经历三年疫情及诸事纷扰，在本命年，对十二生肖会有特别的人生感悟。十二生肖以子
11、、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支进行循环，配以十二种动物为形象，形成了中国人时间信仰的形象寄托。在十二生肖寄托的时间信仰中：其一、时间的公平流逝，十二生肖在一年一度的变化，时间在流逝中不可逆转。正如论语所说：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”无论王权富贵还是苍生韭菜，在时间面前一律是公平的。其二、时间循环的超越性，十二生肖每十二年一个轮换。十二生肖的轮换，演示了时间循环以至于无限。十二生肖的轮换演示了时间循环这一过程，让人们对时间的过去、现在、未来获得确定性，摒弃了未来不确定的虚无感，在此过程中，人们需要把握现在，现在的优先性让位于未来，对未来的期许超越了现在，也超越现
12、实的窘迫。在十二生肖中，让我们理解世界关于时间的真相，也许，这是展览举办的意义之一。第二期 1 吕品昌（中央美术学院二级教授、博士生导师、景德镇陶瓷大学主持行政工作副校长）作为中国传统文化重要组成部分的生肖造型艺术，在中国雕塑长河中是一支独秀的存在。她伴随着华夏大地上的人们生息繁衍，是各族图腾的汇聚，也是华夏族人血脉相传的密码基因。壬寅岁末，中国进入了癸卯兔年，“兔”是十二生肖中温润吉祥的动物，有捣药济世，也有繁衍兴旺的吉祥寓意。每年春节期间的“华夏福瑞生肖作品邀请展”汇集全国的生肖作品，是雕塑人对传统文化资源的继承与创新在动物雕塑上的一次集中展示，是责任也是使命。同时，为全国人民在春节期间奉
13、上艺术盛宴，向世界分享了中国传统文化，讲好了中国故事。这是艺术服务于社会，服务于人民大众的一个展览，是需要大力鼓励与支持深得人心的展览，非常好！借此，祝大家新春佳节，康泰吉祥，万事遂意，祝中华民族国运昌隆，未来美好！第二期 2 范海民（雕塑杂志社执行主编）2023 年农历是癸卯年，癸为水，卯为兔。民间有一句老话叫做“山管人丁水管财”，从字面的意思就是山是管人丁兴旺，那水管财就是给人们送财来。2023 年是癸年属水，所以今年的兔年是属于水的，是会给人们送来财运的一年。按照民间的说法，这个财运可不是直接送来金银财宝，而是说 2023 年会风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，人民的生活富裕安康，在这样的年
14、份里，就是给人们送来财运，送来财神，肯定会是一个好年景。因此，今年我通过大小圆环的组合建构了一个如菩萨般静穆的癸卯兔形象，端庄大方，虚实相生，用暖暖的红色给人们驱散病毒瘟疫，送来美好吉祥，这也包括了人们对 2023 年的一个期望，这个期望是好的，相信期望能够实现。张錩卯兔祥瑞 第一期 1 张錩（本届展览顾问委员会主任、清华大学美术学院教授）十二生肖，是中国传统文化的重要组成部分，是中国人民在生产、生活实践中的智慧结晶，具有两千余年的历史，在中华民族历史长河中生生不息，具有无限生命活力。十二生肖见诸文献记载，是在东汉的论衡物势和唐书宋史吐蕃传以及清代陔余丛书均有生肖内容的记述。其中“盖北俗初无所
15、谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分岁纪时，浸寻流传于中栏目主持：李冰华夏福瑞生肖作品邀请展策展人在中国传统文化中，兔寓意智慧、繁荣、吉祥和谐，在人类生活的多个方面体现了不同的象征意义，也呈现在不同的文化符号和文化载体中。历经数千年发展，生肖艺术造型是华夏文明凝聚成的文化魁宝，是华夏族人延绵至今的最深沉图腾，是炎黄子孙认祖归宗的北极明星。从世间过往的人类佰仟亿记，无一不被十二分之一生肖图腾所囊括。因此历代的造像者都在用自己的双手抟土塑绘，凿石冶铸着生肖的各种形象。其中“兔”文化已经融入到我们的精神世界和日常生活，产生了丰富多彩的艺术形式，更将动物的风度、气质融入其中，化兽入性，体现中华民族一
16、贯追求的优良品格和民族特性。时代赋予了生肖极为深刻的社会内涵，拓宽了生肖作为一种特定文化符号的外延。另外从生肖动物的本质上看是大中华族人共同的信仰，是东方民族对于宇宙时空的理解方式和物化呈现，是历代造像者不可回避的创作课题。本期以“兔”为主题的华夏生肖作品邀请展为题，梳理传统技艺传承，探究传统生肖文化、生肖雕塑中的人文性、社会性。邀约与之相关的专家学者艺术家以各自的角度进行解读，期以引发读者更多的思考。（注：本期内容为展览节选，文本序号为展览序号，观展请关注文末二维码）胥建国遇兔呈祥李占洋粉兔国，遂相沿不废耳”的记载就可呈现生肖的成因，以及生肖与人的生活紧密相连，又相延成习具有悠久历史。第一期 2 胥建国（本届展览顾问委员会副主任、清华大学美术学院博导）金虎跃舞山林归，玉兔开颜迎春来。生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，体现着中华民族祥和圆融的特征。十二生肖起源很早，先秦时已有文献记载，它形象地代表了十二地支。随着历史的发展和文化的演进，生肖文化逐渐与人生运程、婚姻等关联，对应生肖的诠释内容也不断得到丰富扩充，目前国人已把生肖作为春节的吉祥物和娱乐文化活动的象征。随着生肖文化的发展，
