1、幸福的读后感10篇幸福是一本由(德)威廉施密德著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：22.00元，页数：150，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。幸福读后感(一)：信仰主义其实一直在追寻幸福。从哈佛的幸福课，到这本书。大抵都是因为曾经很不快乐或者现在正遭受着煎熬的缘故，看完之后，发现大抵都是一样的。全然的接纳自己所有的情绪，相信自己能实现自己的愿望。动用自己所有的感官，味觉，嗅觉，听觉，视觉去感受这个世界。去建立起来，自己与这个世界的关联。关联性，让我们感受到快乐，不管是与社会的关联，与自然的关联，与自我本身的关联，甚至是事件与事件之间的关联，因为这种寻找，因为
2、这种牵扯，人不再是一个独立的个体，看起来，像是丧失了自由的野马，实那么不然，因为关联，人变成了自愿选择关联的自由人。不该去抛弃一切所谓的规章制度，不该去舍弃看似没有意义的意义。对于幸福而言，现时体验的一切都是有意义的，只是在于我们是否能去发现，所有的意义。有信仰有信念的活下去。幸福读后感(二)：书摘人生第一要务不是幸福，而是寻求意义。1、运气：luck is where opportunity meets preparation.2、快乐：如果事先经历了一番辛苦，感受到的快乐就更多一些！幸福就是个体顺应自己的天性。不要制定过高的标准，知足常乐3、充实，只有充实才是持久的4、悲哀至此，幸福有好运
3、，快乐，充实、悲哀四种5、意义 幸福取决于有意义，意义即关联。意义包括身体觉察的意义，心灵感受的意义及超验的意义6、身体觉察。嗅觉 ，视觉，听觉，触觉，看书，听音乐，舞蹈，运动7、心灵感受。内在关联：善待自己，爱自己；外在关联：亲情，友情，爱情。8、精神思考。学习，思考读书使人睿智，睿智的人长寿确定目标，愿景和方向，有意义就有希望9、超我意义 信仰10、创造意义 精神追求幸福读后感(三)：意义在联系中幸福是什么？幸福是一个词汇，具体所指，取决于个人定义。但，幸福，在人类社会里，总有共通之处。幸运，是幸福。但是，幸运，往往不由各人意志所决定。快乐，是幸福。但是，快乐，绝对不能持久。幸福的范畴，在
4、幸运与快乐之外，还有充实。充实才是持久的，唯有在充实的幸福里，你我大有可为。充实存在于联系之中，通过身体的知觉，心灵的感受，精神的思考以及超越人类生活的-信仰，建立起自我与自身、与他人、与自然、与宗教的多重联系。在一个个的联系中，创造生命的意义。人最大的满足在于认识自己的人生和人类生活的意义。唯有将自身与意义有了联系，方才是充实的幸福。充实的幸福也是低调的，充实不是感受不到平淡与黑暗，而是接受它，就此不再那么在乎它。因此，单调乏味，平淡黑暗，悲伤，也可以是在充实的幸福之中的。在充实的幸福中，是一种开朗的镇定态度。拜现代科学、民主、自由所赐，在当今社会中，旧有的种种“意义纷纷消亡。人类空前地焦虑
5、地寻找着幸福。而幸福并非生命中的第一要务，意义才是，意义在联系中。因此，建立起新的联系以找到新的意义，是当代人当代社会找到开朗镇定的幸福之途的必由之路。幸福读后感(四)：幸福在哪里威廉施密德是位研究生活艺术领域的哲学家，曾在多所大学任教，其中包括莱比锡大学，柏林工业大学，埃尔福特大学及耶拿大学。1998至2023年，他定期在阿尔比斯河畔的阿福尔特恩诊所提供哲学心灵效劳。 幸福这本书引领你了悟幸福的奥义，生活得平安是种幸运，主动敏锐地把握住时机，开放的心态有助于促使好运到来。现代人具体追求的幸福大抵包括生活安定、身体健康、心情愉快、事业有成、情趣丰富、兴致勃勃。这一切重点追求的是“快乐，如果出现
6、“不快，就要尽快摆脱这种讨厌的干扰。一种站得住脚的幸福观，应该是能够肯定痛苦的价值观的，应该立足于真实的、完整的人生，如此产生的幸福感必是深刻而持久的。做事经历一番辛苦，得到成果后就会快乐多多，不费吹灰之力大功告成，因缺乏比照经验，快乐就会缩水。越是努力实现充实的生活，幸福感越强，如果只注重浅显的愉悦，并试图挽留，幸福感就会减弱。目前现代人普遍焦虑，对于物质和精神无法调和，作者认为试图用物质来填满意义的真空是徒劳的，这样做不值得羡慕，倒应该可怜。只有稀缺的物质才显得珍贵，但物资过多就失去了价值。人在寻找幸福，其实是在寻找意义，幸福只不过是被选中代替意义而已。而由好运到快乐再到更高层的充实，是逐
7、层递进的三重意义的幸福所在。作者鼓励人们既能接受平淡，也能正视痛苦和悲哀，顺应天性，进而提出“人生的第一要务不是幸福，而是寻求意义这样让人耳目一新的幸福观。幸福读后感(五)：读幸福有感读幸福有感这些年报刊，媒体都在讨论“什么是幸福？，各国，各城市幸福指数排行榜等。我在读德国生活艺术哲学家威廉。施密德幸福一书时，解开些许迷惑。 作者在本书序里结尾，提出幸福要靠自己去界定，幸福是有多种多样的。他就多种幸福展开文章，一一对此进行分析。第一种是好运，好运可遇不可求，但我们可用开放态度促使好运到来，但一次意外的好运不会自动使生活变的更加美好，却会削弱我们内心改善生活的意志。比好运更重要的是第二种幸福，即
8、是快乐。他说快乐是短暂的，一种有价值的幸福，但不等同于生活，不能追求它到达极致，美酒甘甜，快乐却不会随着杯数增加而增加。他说新时代人认为不快乐是一种病，叫“快乐缺乏症，这种幸福观把人一步步逼入不幸，幸好幸福观并非只此一种。接着他谈第三种幸福“充实，这章里，令我耳目一新的就是他认为想充实就要接纳“悲哀，接受痛苦的生活，平衡生活的矛盾。在第四种幸福“悲哀里，文中还提出给“忧愁专门留些时间，通过散步，听音乐时让自己沉浸于忧思中，还可经营一座花园，欣赏自然界的生死荣枯。只要安排得当，浪漫的忧愁折磨摧毁人一面可以得到控制。由此悲哀也成了幸福的组成局部，且使幸福更加持久。不过，幸福终归并非人生第一要务，人
9、生第一要务乃是所有层面的意义，身体觉察的意义，心灵感受的意义。精神思考的意义和超验的意义.“意义“的第一步是“知觉，听觉，嗅觉，味觉和触觉加上第六种内在“直觉。但世界的技术化导致知觉衰退乃至丧失，从而导致自我和世界之间的关联消失。我们不再视，听嗅动。在“心灵感受的意义这章里，作者说要善待自己，才有余力关注外在，他人，社会。去体会“公民意识，能提供正面意义。在“精神层面的意义这方面，为自己制定一项要完成的任务，做一件应该做的事，即使并不想做。在这儿，作者给我们支了个妙招，说简简单单的读书能延年益寿，让人睿智。对读书我并不陌生，因我工作是和书有关，所谓近水楼台先得月，我自由选择我喜欢的书来读，逐渐
10、变成我生活中的不可缺少的内容。读美食家的书，学习烹饪，读中外文学家的经典，增加文学素养，人生短暂，空间时间有限，可读书体验可以无限制的。十八大报告也提出了社会主义文化事业全面繁荣，学术民主，艺术民主等，吸收和借鉴外国优秀成果，为人民提供丰富的精神文化生活，期待着有更多好书可以阅读。幸福读后感(六)：给幸福重新定义对于当下的许多国人来说，幸福也许成了一种可望而不可即的奢侈品。一方面，竞争日益剧烈的社会使许多人，尤其是年轻人面临着求职、买房、购车、成家、升迁等等的现实生存压力，许多人被压得喘不过气来，幸福便难以指望；另一方面，中国经过十多年的飞速开展，已跃升为世界第二大经济体，而付出的代价是生态环
11、境不断恶化，贫富悬殊加剧，腐败问题日趋严重，这些都严重地削弱了国民的幸福感。据盖洛普20232023年民意调查显示，中国人的幸福指数在世界155个国家中与加纳、肯尼亚并列125位，排在印度甚至阿富汗后面。那么，幸福究竟在哪里？我们需要怎样界定和看待幸福，去追求幸福？德国生活艺术哲学家威廉施密德的幸福一书给了我们全新的启示。这是一本只有薄薄的两万字左右的小册子，却让人耳目一新，或者说厘清了我们过去对于幸福的一些未必清晰、准确的观念。作者明确地告诉我们，人生第一要务并非幸福，而是寻求意义。我们往往以为自己在追求幸福，其实是在寻找意义，幸福只不过是被选中代替意义而已。而意义的本质是一种关联，任何事、
12、物、人和经历都不是孤零零的存在，没有关联就没有意义。这些富于日耳曼哲学思辩意味的观点也许有些玄奥，然而，施密德接下来的这段话会让我们豁然开朗：“人与人之间互相关心并建立一种牢不可破的关联的关系，每一种关系显然充满了意义，而假设是人人不通声气，各行其是，就会显得愚不可及。确实如此，我们追寻生活的幸福，或者在工作中享受成功带来的幸福感，其实就是在寻找人与人之间有效的关联。从“窈窕淑女，君子好逑的男女浪漫爱情，到一个需要大型团队密切配合才能完成的巨型工程工程，不都是这样吗？其中只要有一个关联发生断裂，幸福和成功的意义便功亏一篑，荡然无存。一项牵涉到社会方方面面的改革如果被群众排斥甚至视之为愚蠢荒唐，
13、十有八九就是没有建立起关联或者建立起的是错误的关联，那等待它的注定是失败的结局。在德语中，“幸福一词Glck的最初含义是指运气；汉语与之相似，“幸是幸运、运气，“福指福佑、福气。施密德指出：运气最大的特点是可遇而不可求，可求的是世人应对它的心态。一次意外的好运不会自动使生活变得更加美好，因为好运虽然可以改善生活的外部条件，却极有可能削弱我们内心改善生活的意志，使得人们原本通过努力和奋斗获取美好生活的驱动力转向衰竭。施密德还揭示了幸福的另外两个要素快乐和充实的本来面目。自从1776年美国的独立宣言首次提出“追求幸福权，人类就把建立一个充满快乐享乐的幸福社会作为生生不息的奋斗目标。然而，生活并非等
14、同于快乐，生活中不是每时每地都能欢天喜地，身体和心理上毫无痛苦是不现实的。快乐是相对的。假设缺乏比照体验，快乐便会缩水。那种对极致化快乐的盲目追求，比方“今朝有酒今朝醉，“我死后，哪管它洪水滔天，其结果必定是乐极生悲。施密德以简洁而睿智的语言告诉人们：“我们要做的不是极致化，到达最高的程度，而是优化，找到最适宜的度。诸如吃喝之乐、床笫之乐虽然酣畅淋漓，但都不可持续。快乐的不可持续的本性，决定了我们要以中庸的智慧面对它。在施密德的眼里，充实是更高层次、更大的幸福，其中的应有之义也包含着必须应对“负面的悲伤痛苦。越是努力实现这种充实的生活，幸福感就越强；如果只注重单方面的体验，比方只关注愉悦，试图
15、挽留它，幸福感就会减弱。而充实的幸福的奇妙之处在于：要实现这种幸福，不必排除悲哀，反而要去接纳它。施密德进而区分了抑郁和忧愁的差异：抑郁是感情的麻木，思维的僵化；而由敏感、多思产生的忧愁未必对身体和心灵有害，比方人们可以在散步时沉浸于忧思之中，听音乐时可能浮想联翩、愁肠百结，它们会让我们的心灵变得丰富。忧愁还是文学、舞蹈、音乐和绘画擅长表达的永恒的主题之一。只要我们安排得当，浪漫的忧愁折磨、摧残人的一面就能得到控制。可见，悲哀终究也是幸福无可逃避的组成局部，善于化解它，会使幸福更加持久。一本重新定义幸福的书，让我们对幸福有了新的认识。假设我们对幸福的追求因此变得理智和踏实，那将是阅读本书后最大的收获。幸福读后感(七)：幸福是什么？幸福德威廉施密德著 黄霄翎译 上海译文出版社追问你何以幸福？关注这本书已经很长时间了，拿到手之后发现这是一本非常“精华的一本书，篇幅不长，却给人带来了无限思考看完书后也将这本书在好友之间流传了一阵子，和大家也交流了一下读后感，和大家的讨论也让我受益匪浅。琛姐说：真不愧是一个哲学家写的书，书的最后离开了单纯阐释幸福的问题，走向了一个新的境界。确实，书中最后离开了对于单纯的“幸福与快乐的讨论，感觉好似超脱了凡世，但我觉得最后的境界也非常朴实和实际寻求意义并创造意义。我认为的幸福是什么样的呢？第一，我认为幸运非常重要。幸
