1、此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。关于大学生学习的老师演讲稿范文“一阴一阳之谓道，继之者善也。，意即对道的继续、遵从是善。通俗地讲，顺从道德良心行事就是善，违背道德良心的就是恶。所以人们常说，“做事要对得起自己的道德良心，实际上就是指的是有一颗向善的心。这句话的另外一个意思是遵从客观运行规律的就是善，违背规律的那么为恶。大学教育的重要任务就是学习和认识自然和社会规律，认识了这些规律我们才能够遵从，所以从这个意义上讲，我们读大学本身就是一项为善的工作。当然，一颗向善的心表达在我们日常行动上，就是关爱、理解、包容我们周围的人和事。人格修养的另外一件事
2、情是通过虚心学习来充实和提高自己。大学本身就是一个学习的环境，是提高人格修养的重要场所。这就是为什么接受过高等教育的人，他们的整体人格品格要远远高于没有接受过大学教育的人的原因。人格修养的第三项工作是逐步认识和修正个人自身的缺陷和缺乏，在心智和性格上逐步完善。比方，一个骄傲的人变得谦虚；一个挑剔的人变得包容；一个易怒的人变得冷静；一个自我的人变得关爱他人等。当然人格修养的提高还包括很多方面，由于时间的关系就不一一列举了。8、 养成阅读的习惯如果观察我们现在年轻人，课外很多时间用于玩、玩 、看电视。我们在汽车上、火车上，绝大多数年轻人（还要中年人和老年人）在玩 ；在宿舍和家里又占了我们很多时间。
3、当然我在此并没有丝毫诋毁 和的意思，、网络和 给人们的工作和生活带来极大的方便。就从学习上讲，前一段时间我从网上搜索到台湾大学视频公开课，上面有欧丽鹃讲红楼梦，我完整地把现在已经发布的45讲认真看完了，还有白先勇讲红楼梦导读4讲。我从上高中就读红楼梦，那个时间我把红楼梦第一回的好了歌和第五回的关于金陵十二钗的判词根本上都能背诵下来，几十年来把红楼梦阅读过好屡次，今年我还完整又重新读了一遍。也曾经阅读了像周汝昌、俞平伯、蔡义江、梁归智等红学大家的书籍和文章。但是欧丽鹃所讲的红楼梦使我对红楼梦产生了全新的认识，改变了我过去很多形成的认识。比方红楼梦整个成书的意义，对薛宝钗、王夫人的认识等。如果没有
4、网络，我不可能直接听到她的授课，这就是现代技术的作用和价值。但是当和 反过来变成消耗人们大量时间和心智的时候，这时机器和工具已经产生异化，变成控制和奴役人的工具，这种现象是极为可怕的。一些思想家早就认识到这个问题，他们拒斥和 这种现代技术。比方，台湾大学的欧丽鹃教授，就拒绝使用 ，著名学者余秋雨先生到现在为止不用、不上网络。这些学者们对现代技术对人类社会的未来所产生的作用有自己的担忧和看法，因此以一种守道的姿态和准那么来拒斥这些现代技术，他们并不是认识不到、网络、 这些现代技术给人类所带来的方便之处，但是作为一种处世准那么，坚守自己的信念，因而拒斥这些现代技术。我们作为普通人大可不必如此极端。
5、但我们必须认识到网络、电视、 对人类的控制作用，认识到它副作用，而有节制和选择的使用。我们必须经常问自己，当、 、网络、电视占充了我们的所有心灵空间之后，我们用什么时间来思考？我们给思考留的空间在哪里？那些千百年积累起来的人类优秀文化怎么样进入我的心灵空间？所以一定要给自己留下阅读的时间和空间。书籍是人类文化的有效载体，在书籍中承载着千百年来人类文化智慧所结晶的内容，阅读是通过吸收人类文化宝库中的精华来提升自己知识素养和文化品位的最有效的途径。在阅读的过程中，其实你是跨越时空，在与这个书籍背后的那个作者在进行心智的交流。我们在阅读红楼梦时候，那些灵动的文字把我们带到一批活泛的人物之中，与宝玉同
6、悲同乐，我们是和曹雪芹进行沟通，读其书，想知其人。读书的目的仁者见仁、智者见智。“读书以明理是大局部人认为的读书目的，但林语堂那么认为：“读书的全部目的是使得人得到一种优雅的风味。因为“三日不读书，便觉得语言无味，面目可憎。阅读是文科学生的必修课。理工科大学生在校期间可以利用课余时间，阅读一些自己感兴趣的图书。毕业之后，把阅读作为自己的一种业余爱好持之以恒地坚持下去，对提高自己的见识、品位和趣味一定有益。科学技术虽然能够促进我们对自然规律的理解，并用之改造自然，但它不能解决我们生之为人所面临到的生存困惑和对人生社会的达观感悟，也无法提高我们的品味和趣味，这些只能通过读书来解决。对理工科学生来说
7、，由于知识积累可能不够，经常在阅读时可能会遇到生字，以及不懂的典故。我的阅读习惯是，对不认识的字，我一定在树上标注下来，并立即查字典。对不知道的人物和典故，及时通过网络或工具书来查找。我的桌前经常放着几部字典，而且我会把生字、不知道的人物和典故查出来后写在书上，下一次阅读时就一目了然。这个习惯同学们如果能够坚持下来，一定会学有收获。例如，我们对红楼梦第一回贾雨村口诵的两句诗来看阅读。“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。此乃贾雨村在士隐家口詀的两句诗。这里用了两个典故。有一次，子贡问孔子，如果你是一块玉，是标一个价来卖，还是觉得自己是无价之宝，不肯卖。孔子说，玉在柜子里，遇到真正能出好价钱的人我才
8、卖。意思是孔子并不是要做一辈子隐士，而是等待有认识自己价值的明君，还是要出来做一番事情。第二个典故是说有一个仙女送给汉武帝一个发釵，她把釵放到奁里。隔了两代之后，汉武帝的孙子翻开奁子，釵不见了，化成一只白燕飞走了。是说等待时机到是，釵要变为一只仙鸟飞去。诗的直意是雨村借用这两个典故来抒发自己怀才不遇，等待腾飞的心境。在诗中嵌了贾雨村的名字（价）、（时飞）。此诗的脂批是：“表过黛玉，那么紧接上宝钗。“前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。这里的“玉在椟中求善价是写二玉，第一个玉指黛玉，“价谐音“贾谕宝玉，指宝黛，意思是黛玉用其一生的泪水追求宝黛爱情。“钗于奁内待时飞，釵指宝釵，意指宝钗在闺阁
9、中等待自己的人生归宿。“于谐音“玉，指宝玉，因宝钗后来与宝玉成婚，因此此句用于二宝合传。这两句诗明写贾雨村潦倒时不甘困境，等待腾飞的奸雄心境，暗喻宝黛、玉钗的木石前盟和金玉良缘，第一回必须点出全书的中心关节。时飞是贾雨村的字，有人探佚认为红楼梦后来是贾雨村和薛宝钗结合。9、 面临挑战，做一名在未来生存竞争中有自己一席之地的合格大学生我国的人口问题是造成中国现代社会剧烈生存竞争的根源，我国现在所面临的生存竞争是我国历史上最为剧烈的时期，也是世界少数生存竞争最为剧烈的地区。中国人现在无法能够像欧洲人那样优雅的生活，整个社会处在一种极度奔忙的竞争状态。职业岗位竞争又处在生存竞争中最为剧烈的位置。在现在几百人、上千人争抢几个国企事业单位的工作岗位是择业过程中十分普遍现象。同学们身处在这样的生存境况之中，这就更应该以一种积极的心态来应对所面临的生存竞争。在大学期间我们唯一的方法是：掌握知识，提升素养，迎接社会的拣选。
