1、当代世界与社会主义(双月刊)2023 年第 1 期节奏的历史与历史的节奏 共产党宣言 对资产阶级的历史分析及其蕴含的方法论*刘同舫 内容提要马克思、恩格斯在 共产党宣言 中对资产阶级历史奥秘的揭示可以通过节奏的历史和历史的节奏的辩证分析加以具体呈现。节奏的历史既作为历史本体指向历史本身，又在历史认识维度表现为历史的具体存在状态。在 共产党宣言 中，节奏的历史是以“社会结构”为基础展开的阶级斗争的历史，通过资产阶级自身发展所引起的历史速率表现出来;历史的节奏不是强调历史事件具有重复性，也不是指涉“历史结构”的重复，而是强调历史规律的重复，其作为历史规律的具体表征体现在资本主义周期性危机、所有制关
2、系的变化以及社会历史发展趋势中。共产党宣言 对资产阶级的历史分析内蕴阶级分析法、历史性方法以及总体性方法，彰显了马克思主义的科学性和真理性。关 键 词共产党宣言 资产阶级节奏历史方法论共产党宣言(以下简称“宣言”)的问世标志着马克思主义的诞生，这一划时代的文本被称为“袖珍版马克思主义百科全书”。学界对宣言 的版本考证、文本结构、思想主题以及当代价值等进行了极为丰富的研究。而马克思、恩格斯如何认识历史，以及如何将对历史的认识与社会发展规律密切关联起来，是在研究宣言 中值得关注的问题，其中有一个文本细节需要予以重视:宣言 作为共产主义同盟的纲领为何以对资产阶级的历史分析为首要章节展开?作为“政治宣
3、言”的 宣言 又为何在正文中以历史口吻开篇?笔者认为，这是由于宣言 的写作建立在马克思、恩格斯对人类历史发展的透彻认识之上，他们在“双元革命”时代对人类历史前途命运的深*本文系 2019 年度国家社会科学基金重大项目“人类命运共同体的文化构建与国际认同研究”(项目编号:19ZDA003)的阶段性成果。高放 共产党宣言 探真:六十多年来持续探究文汇 天津人民出版社 2019 年版第 62 页。刻反思，蕴含着深刻的历史意识，具有强烈的历史感。笔者试图以节奏的历史与历史的节奏为分析视角，将节奏与历史加以关联，探究宣言 中蕴藏的历史意识和历史思维，考察其对阶级斗争历史的叙述背后深层的“社会结构”规定以
4、及资产阶级发展所引发的历史速率的变化，阐明社会发53DOI:10.16502/ki.11-3404/d.2023.01.013展中历史规律的呈现方式，揭示马克思、恩格斯历史阐释中蕴含的唯物史观方法论。一、节奏的历史:以“社会结构”为基础的历史及其速率变化“节奏”原指音乐中长短不一的音符组合，后比喻人们工作有规律、有步骤地展开。亨利列斐伏尔在节奏分析:空间、时间和日常生活 中首次将“节奏”作为一个哲学命题，阐明节奏中蕴含重复和规律性存在的哲学意涵;费尔南布罗代尔将节奏运用于对历史的分析之中，他认为社会史是在人与所处环境关系历史之上的“节奏平缓的历史”。笔者认为，历史与节奏之间确实具有内在关联。“
5、节奏的历史”是包含过去、现在和未来的统一体，力图在对历史的不断追问与求解中，打开对未来的想象并在未来视野中回溯历史发展的位置与纵深，从而解密人类社会历史的真谛。宣言 中关于资产阶级的历史分析，潜藏着深刻的节奏的历史的深刻意蕴。宣言 为我们呈现出“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”的景象，其立足“社会结构”，以资产阶级生产力巨大发展所引发的历史速率为具体表征，展现出了节奏的历史的原初状态。在 宣言 中，马克思、恩格斯以对资产阶级的历史分析所展开的宏大历史叙事超越了思辨历史哲学和分析历史哲学的认知方式，达到一种节奏的历史的高度。节奏的历史不同于那些基于理性或现实需求对历史的解释理路，它既作为历史本
6、体直接指向历史进程本身，又在历史认识的维度表征历史的具体存在状态。在对历史的哲学反思上，维柯首次将人的创造性活动赋予世界本体的哲学意指，力图建立“一种理想的永恒的历史”，试图促使人类历史获得哲学的抽象性检验，并使得哲学得到人类历史的现实证成，由此开创了历史哲学的理论形态。在维柯之后，由于历史认知方式的不同，历史哲学大体分为两个流派:一派以康德和黑格尔等为代表，形成了聚焦历史本体的思辨历史哲学;另一派以克罗齐、柯林伍德等为代表，形成了探究历史认识的分析历史哲学。在思辨历史哲学视域中，康德认为应该把人类历史归于自然界隐蔽计划的实施，黑格尔认为历史无非体现了“世界历史”的“理性的狡计”，同样将人类历
7、史的发展表征为某种超验本体的“意志”。在分析历史哲学视野下，克罗齐认为“一切历史都是当代史”，因为一切民族和所有时代的历史均产生于新需要的推动，历史的本质在于以“现在进行时”看“过去时”，一切历史判断背后的实际需求赋予历史当代史的性质;柯林伍德则认为“一切历史都是思想史”，历史是研究过去的事实以发现人们行为所内蕴的思想动因，历史过程本身就是思想的过程。通过宣言，我们既可以看到马克思、恩格斯对历史本体的肯认 历史本身是节奏的自我发展，又能洞察其对历史的独特认识，即一切历史都是节奏史。由此，社会历史的发展以节奏的历史的形式呈现出来。宣言 中对资产阶级历史的分析以“社会结构”为基础而展开，具体表现为
8、经济生产方式和交换方式及其产生的“社会结构”在长时段历史发展中所发挥的基础性作用。恩格斯在宣言1888 年英文版序言中指出:“每一历史时代主要的经济生产方式和交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，这一历史才能得到说明。”由此可见，历史是建立在一定的社会结构上的历史，而历史运动本身构成社会结构的历史演进。“社会结构”是理解整体社会历史的一种原初性、基础性范畴，以“社会结构”为出发点，马克思、恩格斯在历史研究中实现了对历史本体和历史认识把握的有机统一。从这个意义上说，后来布罗代尔所言的“结构历史”的特征实际上也是处于宣言 中所讨论的
9、历史是以“社会结构”为基础的范畴内。在宣言 中，马克思、恩格斯进一步指出，资产阶级的历史是以“社63本期聚焦Henri Lefebvre，hythmanalysis:Space，Time and Everyday Life，London New York:Continuum，2004，p 78参见法 费尔南布罗代尔 论历史(上)北京大学出版社2021 年版第 3 页。马克思恩格斯文集 第 2 卷 2009 年版第 31 页。马克思恩格斯文集 第 2 卷 2009 年版第 14 页。“结构历史”是布罗代尔在 论历史 中对长时段历史的一种表达。“结构历史”作为一种“缓慢的、层积的历史”，是用世纪来
10、度量，结构在其中发挥决定性作用，“无数的层面和无数次历史时间的剧变都能根据这些深层结构、这种半停滞的基础得到解释”。参见法费尔南布罗代尔 论历史(上)北京大学出版社 2021 年版第 41 页。会结构”为基础的历史发展的产物，“现代资产阶级本身是一个长期发展过程的产物，是生产方式和交换方式的一系列变革的产物”。正是将历史视为“社会结构”发展史，马克思、恩格斯作出了“历史向世界历史转变”的科学判断。宣言中的“世界历史”概念已经不再受制于黑格尔“绝对精神”的“世界历史”思想的影响，而是在本质上具有了与黑格尔世界历史不同的实体意义。在黑格尔看来，理性创造“世界历史”并统治“世界历史”，“世界历史”是
11、一种“绝对精神”的自我构造和自我演绎;马克思、恩格斯深入“社会结构”内部，分析了世界历史生成的必然性。他们从生产力、普遍交往的发展以及因交往而产生的分工入手，分析指出资产阶级大工业的发展使得一切国家的生产和消费都成为世界性生产与世界性消费的历史趋势。宣言 最突出的特征“并不是独断地强调阶级斗争和劳动与资本的关系，而是把所有这些范畴纳入一个包罗万象的历史结构中去”。正如有学者所说:“马克思历史理论的核心，是将整个人类历史的本质性把握为生产方式的变动结构，亦即把握为以生产力和生产关系为主轴的社会基本结构的演化进程。”也正是从“社会结构”这一基础出发，马克思主义才能够达到对人类社会历史的正确认识和科
12、学解释，并揭示人类社会历史发展的一般规律。在 宣言 中，马克思、恩格斯在“社会结构”基础上阐释人类整体的历史状况，将原始社会以来的一切历史视为阶级斗争的历史，使得节奏的历史获得了现实存在。他们在文本中“没有提供对生产力和生产关系之间关系的一般性陈述，它集中论述的是基于这种关系的阶级冲突的历史”，并强调阶级冲突的“模式本身正在重复”，实现了对深层“社会结构”发展史的具体化。马克思、恩格斯在历史总体上将阶级斗争置于生产力和生产关系的结构之中进行历时性考察，分析了自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴以及行会师傅和帮工等不同时代的社会阶级进行斗争的历史，说明了阶级斗争在不同历史时代的差异化形式下的重复
13、且一致性内容，即剥削和被剥削、统治和反抗、压迫和反压迫等。阶级斗争在历史上以不同的类型、形式出现，马克思、恩格斯在宣言中则始终聚焦压迫与反压迫斗争，这是阶级斗争之本质和内涵的历史性重复。正是在这一重复的意义上，原始社会以来的一切历史一定程度上都可以被称为节奏的历史。节奏的历史在宣言 中通过资产阶级生产力巨大发展所引发的历史速率的极大提升而愈加鲜明地得以彰显。宣言 中关于资产阶级历史的分析之所以诉诸历史速率的方式，是基于资产阶级历史发展的特殊方式，即生产力的不断变革。“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”马克思、恩格斯在分析中充分展
14、示出资产阶级推动历史发展的强劲速率，这是节奏的具体表征。“生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”资本的世界历史性特征在资本主义生产方式持续调整中得以展开，其作为社会的规定性存在形成了“按照自己的面貌为自己创造出一个世界”的独特的历史情势。马克思、恩格斯明确指出，资本主义社会的工业和商业历史，是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。生产力不断变革和反抗的历史就是生产力发展的历史，在这种资本主义生产发展的特殊情势下，资产阶级在历史上起到“非常革命的作用”。“非常”一词本身具有特别的含义，
15、一方面说明资产阶级的生产方式与传统的社会经济发展模式存在区别，突出了资产阶级对现实历史发展的巨大推动作用;另一方面表明在资产阶级实现自身发展的同时，会加速一些传统社会属性的消解，促使人与人之间的关系实现历史性重塑。资本主义生产方式的快速调整和推进，使得历史获得迅速发展，并形塑出世界历73本期聚焦马克思恩格斯文集 第 2 卷 2009 年版第 33 页。德洛维特 世界历史与救赎历史 商务印书馆 2016 年版第41 页。吴晓明 马克思的历史道路理论及其具体化承诺，载于 哲学研究 2013 年第 7 期。英G A 科恩 卡尔马克思的历史理论 一种辩护 高等教育出版社 2008 年版第 174 页。
16、马克思恩格斯文集 第 2 卷 2009 年版第 36 页。马克思恩格斯文集 第 2 卷 2009 年版第 34 页。马克思恩格斯文集 第 2 卷 2009 年版第 36 页。马克思恩格斯文集 第 2 卷 2009 年版第 33 页。史的整体样态。马克思、恩格斯从经济生产方式和交换方式的结构视角，基于历史发展方式及其速率的维度，为我们呈现了宏阔、动态的节奏的历史。节奏的历史依据“社会结构”不断展开，是宣言 从历时性的时间维度呈现出共时性的历史本体根基，这种历史作为一种深层的历史蕴含“社会结构”的维度，通过阶级斗争的历史得到现实表达，并在具体历史的发展中以特殊历史速率而出现。正是通过对历史本体及其认识之上的原初历史状态的呈现，我们可以进一步认识到历史规律及其发展趋势。二、历史的节奏:历史规律和历史趋势的表达历史是一个多维时间和空间的集合体，以时间维度展开，又跳出时间的限制并承载于特定空间，但本身不是囿于空间的静止物。从历史时空的维度看，历史会在发展中体现出某种“重复”，并在“重复”中展现出“差异”状态，我们可以将这种现象称之为“历史的节奏”。所谓历史的节奏中的“重复”并不是指历史事件的重复
