1、第 40 卷 第 1 期2023 年 1 月Vol.40，No.1Jan.，2023毛泽东对马克思主义大众化的理论指引和实践示范*中国共产党历史视野、理论视线、群众视角陈颖 黄正平摘要 在中华人民共和国成立前后半个世纪的伟大进程中，毛泽东一直是马克思主义大众化的实践引领者、直接示范者、亲手推动者。缅怀毛泽东丰功伟绩，就是要认真学习党史、深刻铭记历史，总结经验、发扬传统，创造新时代马克思主义大众化新经验，实现马克思主义中国化时代化新境界，用顶天立地、卓有成效的思想建设和理论武装，在新时代新发展阶段全面建设社会主义现代化国家，推动以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。关键词 马克思主义；大众化；
2、毛泽东；示范意义作者简介 陈颖，南京艺术学院马克思主义学院党总支书记、副教授（江苏南京 210013）；黄正平，南通大学新时代理论武装研究中心主任、马克思主义学院兼职教授、硕士生导师，江苏省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员，国家记忆和国际和平研究院研究员，中共南通市委宣传部二级巡视员（江苏南通 226000）。习近平同志在党的二十大报告中指出：必须坚持人民至上，坚持自信自立，坚持守正创新，坚持问题导向，坚持系统观念，坚持胸怀天下，站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧，坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信、
3、文化自信，不断提出真正解决问题的新理念新思路新办法，为前瞻性思考、全局性谋划、整体性推进党和国家各项事业提供科学思想方法。人民是理论和实践的主体。从中国共产党成立起，坚持人民至上就是我们党一贯的方针和坚定的立场。回顾一百多年中国共产党历史，不管是在新中国，在*基金项目：本文系国家社会科学基金课题一般项目“新时代基层理论武装的实践及经验研究”（20BDJ003）的阶段性研究成果。参见高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗，求是2022年第21期。毛泽东思想研究Mao Zedong Thought Study41改革开放新时期，还是在中国特色社会主义新时代，我们党在推
4、进马克思主义中国化中总是积极主动、一贯自觉地组织党的理论成果大众化普及、通俗化传播，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，使广大干部群众保持思想上、政治上、行动上的高度一致性，更好地发挥出马克思主义科学的真理力量、实践的指导作用，推动经济社会不断向前发展，从胜利不断走向胜利。走过一百年的大党之所以风华正茂，离不开坚持不懈推进马克思主义大众化，离不开毛泽东在马克思主义大众化中理论和实践结合上的伟大引领。一、毛泽东对马克思主义大众化的率先倡导和积极开辟毛泽东是马克思主义大众化道路的开辟者。自从我们党成立以后，他就高度重视用先进的、科学的马克
5、思主义理论武装全党和干部群众。在古田会议决议中毛泽东最早提出应当着重在思想上建党的原则，这是党的建设伟大工程的思想自觉。在延安整风时期，毛泽东又进一步强调和要求党员不仅要在组织上入党，而且要在思想上入党。在党的六届六中（扩大）全会上毛泽东代表中央政治局作了题为论新阶段的政治报告，十分明确地提出，“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”。以这次会议为开端，中国共产党越来越体现出坚定的理论自信、实践自觉。在党的七大政治报告论联合政府中，毛泽东强调指出：“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”这一重要论断和历史结论鲜明而深刻，以后成为我们党的根本遵循。可
6、以说，重视思想建党、理论强党，加强理论创新、理论武装，推进中国化的马克思主义伟大成果为大众所普遍掌握和广泛运用，是毛泽东思想中党的建设理论的核心和灵魂。在马克思主义中国化过程中马克思主义大众化一直同行并进，在新中国成立前后毛泽东更加注重引领、示范和亲手推动。在新民主主义革命年代，后来在社会主义革命、建设时期，毛泽东都高度重视马克思主义大众化，对党的理论武装的性质、任务、要求、对象、内容、方式、机制、手段等都作出了大量富有创建性的重要论述，并身体力行、率先垂范，积极主动、满腔热情地推进马克思主义及其中国化成果“创造性的马克思主义”大众传播，推进党内外广泛的宣传教育，以在党内彻底分清创造性的马克思
7、主义和教条式、经验式的马克思主义的本质区别，坚决反对一切非马克思主义、反马克思主义思想倾向。第一，毛泽东特别重视党的宣传工作，致力于理论掌握群众。早在1927年3月，毛泽东在湖南农民运动考察报告中就极其鲜明地指出：“很简单的一些标语、图画和讲演，使得农民如同每个都进过一下子政治学校一样，收效非常之广而速。”普及到乡乡、村村范围广泛的政治宣传，如同农民都上过政治学校一样，毛泽东高度肯定和赞赏共产党以及农民协会的这些实际功绩，鼓励更多的共产党人和农民协会负责人都这样去做向群众普及的基层政治宣传。1929年12月，毛泽东在中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案分析了红军宣传工作的任务，“就是扩大政
8、治影响争取广大群众”。他 毛泽东选集第2卷，北京：人民出版社，1991年，第534页。毛泽东选集第3卷，北京：人民出版社，1991年，第1094页。毛泽东选集第1卷，北京：人民出版社，1991年，第35页。42突出强调了宣传任务之于红军总任务的重要先行意义：“由这个宣传任务之实现，才可以达到组织群众、武装群众、建立政权、消灭反动势力、促进革命高潮等红军的总任务。”毛泽东非常重视直接面对人民群众的党的宣传工作，很早就把宣传工作放到了显著的位置和重要的地位，充分肯定其作用和功能，积极鼓励广泛而深入地开展马克思主义的宣传和教育，让理论走进群众、走进群众心里。用共产主义、社会主义武装群众、教育工农，是
9、马克思主义传入中国以后的重大现实课题。我们党发动群众、组织群众，首先要宣传群众、教育群众。毛泽东深知这是一项基础性强、意义重大的工作。1934年1月，毛泽东在中华苏维埃共和国中央执行委员会与人民委员会对第二次全国苏维埃代表大会的报告中就提出了理论武装群众的问题，强调指出：“执行苏维埃的文化教育政策，开展苏维埃领土上的文化革命，用共产主义武装工农群众的头脑，提高群众的文化水平，实施义务教育制度，增加革命战争中动员民众的力量，同样是苏维埃的重要任务。”他突出了“用共产主义武装工农群众的头脑”的重要位置。中国共产党在延安时期，毛泽东特别注重全党学习，在毛泽东选集第3卷中就收录了两篇直接以“学习”为题
10、的著作：改造我们的学习 学习和时局。1943年1月25日，毛泽东给彭德怀写了一封信争取在抗战胜利后与国民党建立和平局面，用比较的方法专门讲到干部思想教育的首要性：“教育以对象分，有干部教育、国民教育等项，目前重点应放在干部教育上，而不应放在国民教育上。以内容分，有思想教育、政治教育、军事教育、文化教育等项，而对于干部，特别就目前时期说来，应着重思想教育。”突出强调了干部、干部教育、干部思想教育。毛泽东强调马克思主义大众化是长期的、一贯的，始终不渝的。新中国成立后他进一步强调马克思主义“群众化”，一直到1963年5月，毛泽东在审阅有关文稿时还专门加写了一段文字：“为了做好我们的工作，各级党委应当
11、大大提倡学习马克思主义的认识论，使之群众化，为广大干部和人民群众所掌握，让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。”从而，揭示了思想斗争中马克思主义这一理论武器的作用和功能，并以此再三叮嘱全党。为了确保理论宣传教育的实施和落实，毛泽东把知识分子、各级干部和青年学生作为马克思主义大众化的重要对象。1955年3月31日，毛泽东在为中国共产党全国代表会议所作结论中强调：“我们要在党内外五百万知识分子和各级干部中，宣传并使他们获得辩证唯物论，反对唯心论。”毛泽东也尤其关注青年学生：“不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所
12、进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。”这样，马克思主义就有了进一步大众化的更强思想基础和更广人群覆盖。毛泽东文集第1卷，北京：人民出版社，1993年，第96页。建党以来重要文献选编（19211949）第11册，北京：中央文献出版社，2011年，第141页。毛泽东文集第3卷，北京：人民出版社，1996年，第2页。毛泽东文集第8卷，北京：人民出版社，1999年，第323页。毛泽东文集第6卷，北京：人民出版社，1999年，第395页。毛泽东文集第7卷，北京：人民出版社，1999年，第226页。43第二，毛泽东特别重视宣传教育的针对性和有效性，强调要看对象。在强调对大众、全体进行普及教育的同时
13、，毛泽东一以贯之地强调对象，突出强调宣传要看对象，要有切合实际的内容和形式，从而提出了马克思主义传播中对象化和分众、分层的重要命题。早在1933年6月，毛泽东专门写了查田运动的群众工作一文，在文中亲自教授办法：“要按照当地环境提出具体口号。”他举例说，比如该地有反动地主威胁群众，因此群众不敢组织起来斗争，必须提出捉起这个地主的口号；又如当地政府人员犯了脱离群众的严重错误，使得群众不满意，就要从揭发这些人员的错误着手宣传，以发动群众斗争。1942年2月，毛泽东在反对党八股中指出：“共产党员如果真想做宣传，就要看对象，就要想一想自己的文章、演说、谈话、写字是给什么人看、给什么人听的，否则就等于下决
14、心不要人看，不要人听。”“做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。”由此提出共产党员如果真想做宣传就要“看对象”“分对象”这个十分紧迫而重要的现实问题。他为此打比喻并反问道：“射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？”所谓“看对象”，就是在宣传教育中针对不同群体作出的不同对策安排。在反对党八股中他直接引用了俗话说的：“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”。见解精辟，十分贴近民心，让人一听就明了。第三，毛泽东特别重视通俗教育，并作出示范。马克思主义大众化首先要通俗化，大众化是目的，而通俗化是手段，宣传教育中通俗化必不
15、可少。毛泽东与艾思奇是老朋友，经常交流思想。在延安时期，毛泽东就高度评价和赞赏艾思奇大众哲学的地位和创造性贡献。1937年，他给艾思奇写过一封信，交流自己学习哲学与生活的体会：“你的哲学与生活是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多。”新中国成立以后毛泽东在马克思主义中国化中继续把大众化与通俗化紧密结合起来，一如既往地强调大众化的目的和通俗化的手段、方法，由此，把马克思主义大众化推上了新的台阶。他教导理论大众化中的具体方法，倡导公开讨论，进行宣传引导。如对待“共产”这个重大敏感问题，他指出：“对共产这个问题要讲开，要说穿，要经常说，朋友们几个人在一起扯一扯，就不怕了。”宣传教育中口头表达和书面表
16、述的形象、生动、具体、有趣，毛泽东在这方面可以说是光辉榜样，他经常在大会上演讲、集会中演说，受到听众的欢迎和好评。1939年，毛泽东在延安在职干部教育动员大会的讲话中说，我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。他用开店进货来比喻这种“本领恐慌”：就像一 毛泽东文集第1卷，北京：人民出版社，1993年，第270页。参见毛泽东文集第1卷，北京：人民出版社，1993年，第270页。毛泽东选集第3卷，北京：人民出版社，1991年，第836页。毛泽东选集第3卷，北京：人民出版社，1991年，第837页。毛泽东选集第3卷，北京：人民出版社，1991年，第836页。毛泽东选集第3卷，北京：人民出版社，1991年，第834页。毛泽东文集第2卷，北京：人民出版社，1993年，第31页。毛泽东文集第6卷，北京：人民出版社，1999年，第498页。44个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。十分形象，贴切、易懂，发人深思。他还对“有的放矢”的实事求是态度作过通俗化表述，也十分的形象：“的就是中国革命，矢就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以
