1、书香 F ragrance of BookVOL.50 NO.24 2022 73儒学生态文明思想及其现代意义析天人之辨儒学与生态文明文/许艳召儒家“天人合一”与生态文明的关系传统儒家思想中有关于生态文明的探讨，蕴含着丰富的生态思想。儒家“天人合一”的思想认为自然是和谐的统一，天、地、人是相互联系的生态系统，要敬畏天命、尊崇自然，积极了解并主动遵从自然规律。“天人合一”思想中有着生态文明的要义，生态文明倡导要解决人与自然的关系问题。在传统哲学之中，“天人之辨”的含义极为丰富，而伦理内涵是最根本的层面。儒家生态伦理中有着人与自然同根同源的认知，强调人们在改造自然的过程中，应当顺应自然，实现人与自
2、然的协调发展；过分地掠夺自然，是对“天人合一”的违背，最终也会危害人类自身。对“天人之辨”的探究，契合儒家“天人合一”的思想要求，也回归到了生态伦理的研究视角。儒学生态文明思想天人之辨儒学与生态文明（作者张立文，人民出版社出版）一书探究“儒学与生态文明”，旨在从儒家哲学思想中探寻生态文明的内容，用传统文化解决现实问题，形成推进我国生态文明建设持续深入的有益借鉴。从生态学的角度解读儒学天人之辨儒学与生态文明一书中有对“生生”与“生态”的哲学追问，有对“万物一体”生态内涵的探寻，有儒、道哲学生态观之比较，也从周礼地官司徒中观儒家人本生态思想，从左转子大叔论礼看先秦儒家生态文明的要义。儒家经典著作的
3、引入，古典文献资料的记载，增添了书中论述的严谨性。该书系统地、多方面地论述了儒家生态理论，其中关于儒家生态哲学基本原则的探究，从理论角度对儒家生态观进行剖析，形成对“生态”本质的科学界定，也对“生态学”研究的根本以及其中蕴含的多重内容展开了分析。现代生态学认为，生物维持生命的过程，即从环境中攫取各类物质并加以吸收，再将无用的物质排到自然环境中，实现物质在生物与环境之间的循环。儒学以“天人合一”为核心，包含着丰富的生态哲学思想，其本身所具有的系统性、整体性、联系性的思维模式，以及由此形成的关于人与自然关系的见解，与现代生态学理念契合。从伦理视角解析儒家生态观书中收录的论文有关于儒家生命伦理的探讨
4、，也有对逸周书中生态伦理观的分析，还有对张载关学与生态文明的梳理。儒家博大精深的思想体系中，蕴含着丰富多元的生态伦理思想，比如生命伦理、自然伦理。以“天人合一”为哲学基础，以仁爱万物为核心价值，以对生命的重视、对自然和谐的追求，建构形成庞大的儒家生态哲学思想体系。儒学的生态伦理观强调，合理利用自然资源，节制人类的欲望，保持道德的自觉自律，遵循自然的法则与规律。“取之有度，用之有节”是生态伦理思想的要求。书中对儒家生态观起源、本质、内涵的阐释，展示出儒家生态伦理思想丰富的内容，也强调了生态伦理思想的核心是“天人合一”，提出儒学思想指引下践行生态伦理观的行为范式，完成了从思想到行为的延续。在儒学观
5、点中探究生态文明思想对儒家生态智慧的探寻，是传统儒家思想与当代生态文明建设得以交融的关键。传统儒家文化中有极为丰富的生态思想，有生态文明建设的哲学内涵。从儒家传统生态哲学伦理之中挖掘智慧，对于应对生态危机有积极意义。书中有对王阳明传习录中心性哲学生态学意义的追寻，也有对董仲舒君本与民本生态政治哲学的分析，还有对王船山“太和”说中生态学意义的挖掘，以及茶山丁若镛的“昊天上帝”天道观中生态意义的探讨。书中有从上古社会政法管理层面的探究，也有对先秦两汉时期中国生态智慧的论述。该书通过对不同时期DOI:10.14026/ki.0253-9705.2022.24.015书香 F ragrance of
6、Book74 ENVIRONMENTAL PROTECTION不同儒家大家思想的梳理，挖掘其中蕴含的生态文明思想，展示儒家学派的生态哲学智慧，以此分析儒学生态智慧在当下的应用优势。书中还有从儒家生态文明理念与实践角度展开的论述，从古人遵循儒家生态文明理念的要求而形成的一系列行为出发，探讨了其中蕴含的价值，并分析其中可为当下所借鉴的部分。“取之有度，用之有节”的节约行为、禁止乱砍滥伐的法律要求等，是儒学大家所倡导的行为模式，体现出对生态的保护、对自然规律的遵循，成为当下生态文明建设的应有之义。基于儒学生态理念推进现代生态文明建设传统文化中关于生态文明的追寻、对人与自然关系的分析，时至今日依然有其
7、积极价值。从儒家传统哲学角度深入探讨生态学的要义，归根结底是要用以解决当下的现实问题，凝聚古人的智慧，推动现代生态文明建设的深入。基于儒学生态理念，推进我国现代生态文明建设，应当挖掘儒家“中道和谐”智慧的价值，遵循“以民为本”思想，构建“万物一体”体系，深入生态文明宣传。以儒家生态学观念为支持，以儒学伦理观点为依托，构建人与自然生命共同体，推进污染治理，保护自然生态，实现儒学生态理念与现代生态文明建设的内在耦合。“中 道 和 谐”强 调 事 物 之 间“和”的关系，万物共育而不相害，实现生态的平衡。在生态文明建设中，应当注重万物之间的关联，维护绿水青山，还自然一片净土，营造和谐的自然环境；“以
8、民为本”强调民的重要地位和作用，将人民作为发展的根本，结合人民的利益诉求，维护良好的生态环境，将绿水青山作为维（作者单位：邯郸开放大学党政办）护民生的保障，为人民带来更美好幸福的生活。调动起人民群众在生态文明建设中的积极性，让每一个公民都成为生态文明的建设者、参与者，共同维护良好的自然生态环境，共建和谐美好的家园；“万物一体”与“天人合一”思想一脉相承，是将生态系统视作整体，将人与自然之间的命脉相连，基于山、水、林、田、湖、草生命共同体体系的构建而推进生态文明建设，将人视作自然系统的一部分，发挥出人的主观能动性，为自然系统的和谐有序运转做出贡献。传统儒家文化中有极为丰富的生态思想，有生态文明建设的哲学内涵
