1、课时作业（九）一、基础巩固1下列加点字注音都正确的一项是()A中绳(zhn)槁暴(p)以为轮(ru) 金就砺则利(l)B参省乎己(xn) 须臾(y)跂而望(q) 靛青(dng)C跬步(u) 蓼蓝(lio)生非异也(xn) 骐骥(j)D锲而不舍(qi) 驽马(n)金石可镂(lu) 蛟龙(jio)答案A解析B项，“跂”应读“q”，“靛”应读“din”；C项，“跬”应读“ku”；D项，“镂”应读“lu”。2对下列加点词的解释，全部正确的一项是()虽有槁暴(晒干)以为轮(使弯曲)吾尝跂而望矣(抬起脚尖) 而致千里(送别)君子生非异也(禀赋，资质) 非能水也(善，会)筋骨之强(强壮) 而绝江河(横断)声
2、非加疾也(这里指声音宏大) 而闻者彰(清楚)A BC D答案A解析跂，提起脚后跟；致，达到；绝，横渡。3下列各句中加点的虚词，意义与用法都相同的一组是()A取之于蓝，而青于蓝善假于物也B则知明而行无过矣蟹六跪而二螯C积土成山，风雨兴焉圣心备焉D不复挺者，使之然也不如登高之博见也答案B解析都是连词，表并列。A项，介词，表比较，比；介词，引出对象，可不译。C项，兼词，“于此”，在这里、从这里；句末语气词，了。D项，代词，代木；助词，用于主谓之间，取消句子独立性。4下列句中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是()A今齐地方千里，百二十城B君子博学而日参省乎己C吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也D木直中
3、绳，以为轮答案C解析A项，土地方圆。今义，某一地点；B项，广博地学习。今义，知识、学识的渊博；D项，以之为。今义，认为。5从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于其他三项的一项是()A君子博学而日参省乎己B假舟楫者，非能水也，而绝江河C蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土D箕畚运于渤海之尾答案B解析句中“水”为名词作动词；其他均为名词作状语。6下列与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是()A微斯人，吾谁与归B青，取之于蓝，而青于蓝C马之千里者，一食或尽粟一石D甚矣，汝之不惠答案C解析C项，与例句皆为定语后置句。A项，为宾语前置句；B项，为状语后置句；D项，为主谓倒装句。二、文本训练阅读课
4、文最后一段，完成710题。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。7下列加点词的解释错误的一项是()A风雨兴焉 (兴起)B锲而不舍，金石可镂 (雕刻)C驽马十驾，功在不舍 (功绩)D积善成德，而神明自得 (精神清明)答案D解析神明：人的智慧。8下列句子中没有活用词的一项是()A积善成德B上食埃土，下饮黄泉C用心一也 D故不积跬步，无以至千里
5、答案D解析A项，善：形容词用作名词，善行；B项，上、下：名词用作状语，向上、向下；C项，一：数词用作形容词，专一。9下面对本段文字的理解有误的一项是()A本段从学习的方法和作用的角度来论述“学不可以已”。共用了十个比喻论证学习是不断积累的过程，不能停止。B“不积跬步”“不积小流”的比喻从反面说明如果不积累就难以实现远大目标。C用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是成功的决定因素，坚持不懈才是成功的关键。D用“蚓”的“用心一”和蟹的“用心躁”两个比喻正反对照，说明有效的学习还要靠专心致志。答案A解析“作用”应为“态度”。10翻译下面的句子。(1)骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
6、译文：_(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：_答案(1)骏马跳跃一次，不能达到十步之远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于走个不停。(2)蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到地下的泉水，这是因为心思专一。三、拓展阅读阅读选自荀子劝学的文字，完成1116题。甲君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。乙蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之
7、滫，君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。丙故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。【注】端而言，蠕而动：端，微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。禽犊：小的禽兽，古人相见常以小禽兽做礼物。兰槐：香草名，即白芷。11下列句中加点的词解释有误的一项是()A一可以为法则(效法的榜样，准则)B不临深溪，不知地之厚也(从高处往低处看)C其渐之滫，君子不近，庶人不服(逐渐，逐步)D不闻先王之遗言(学习、借鉴)答案C解析渐：jin，浸泡，浸渍。12“其质非不
8、美”的“其”指代的是_ _。答案兰槐之根或芷13“所渐者然也”中的“然”指代的是_ _。答案君子不近，庶人不服14下列各句中“所以”的用法和意义与其他不同的一项是()A故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也B亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也C师者，所以传道受业解惑也D吾知所以距子矣，吾不言答案B解析B项，译为“的原因(缘故)”，其他三项中的“所以”表根据、依靠、凭借，相当于“的根据”“的方法”“靠来”“用来”等。15将下列句子翻译成现代汉语。(1)君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。译文：_(2)蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。译文：_答案(1)君子做学问，为的是使自身
9、完善；小人做学问，把学问当作和别人相见的小礼物。(2)蓬草生长在麻丛中间，不用扶持就是挺直的；白色的沙子混在黑泥里，就与黑泥是一样的颜色了。解析(1)注意，这是两个判断句；另外注意“美”是形容词的使动用法。(2)注意“蓬生麻中”一句中“生”后省略介词“于”。16用“/”给下列句子断句。小 人 之 学 也 入 乎 耳 出 乎 口 口 耳 之 间 则 四 寸 耳 曷 足 以 美 七 尺 之 躯 哉？答案小人之学也/入乎耳/出乎口/口耳之间/则四寸耳/曷足以美七尺之躯哉？【参考译文】甲君子做学问，是把所学的听入耳中，记在心里，融会贯通到整个身心，表现在一举一动上。即使是极细小的言行，都可以作为别人效
10、法的榜样。小人做学问，把学到的听入耳中，从嘴里说出来。嘴巴与耳朵间的距离不过四寸，怎么能使自己七尺之躯的美德得到修养而完美？古时候的学者，学习是为了进德修业，当今的学者，学习却是为了向人炫耀。君子做学问，为的是使自身完美；小人做学问，把学问当作和别人相见的小礼物。乙蓬草生长在麻丛中间，不用扶持就是挺直的；白色的沙子混在黑泥里，就与黑泥是一样的颜色了。兰槐的根就是白芷，把它浸在臭水里，君子就不接近它，百姓也不会佩带它。这并不是因为它的本质不好，而是因为浸在臭水里的缘故。所以君子居住要选择乡邻，交游必须要接近读书人，这是为了防止邪恶的影响而接近中正。丙所以不登上高山，就不知道天有多高；不下临深谷，
11、就不知道地有多厚；不学习先王的遗言，就不知道学问的渊博。干国、越国、夷族、貉族的孩子，出生时的哭声相同，长大之后的习俗却各不相同，这是教育使他们这样的。四、语言表达17补写出下列句子中的空缺部分。(1)论语中孔子用“学而不思则罔，思而不学则殆”论述了学习和思考的关系，在荀子劝学中，“_，_”两句也阐述了学与思的关系。(2)荀子劝学中蚯蚓向上食尘土、向下饮泉水是因为“_”，而螃蟹“_”是因为浮躁、不专心。(3)荀子劝学中强调学习与省察自己的必要性的句子是：“_，_。”答案(1)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(2)用心一也非蛇鳝之穴无可寄托者(3)君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣解析注意易错字
12、的书写，如“鳝”“己”等。18把下面几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也不能遗漏内容要点。荀子是我国古代的思想家和教育家，是战国末期儒家的代表、古代朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化，兼用“礼”治的思想。“制天命而用之”的观点也是他提出的。答：_答案我国古代的思想家和教育家、战国末期儒家的代表、古代朴素唯物主义思想集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法制”，又要重视教化，兼用“礼”治和“制天命而用之”的观点。解析单句是一个句子只有一套主谓结构，其他的成分可作为单句的“枝叶”成分。本题的重点是要找出长单句的主语，“他”指代的是“荀子”，把“韩非和李斯都是他的学生”改为定语，“提出观点”是谓语和宾语，把其他的内容作为“观点”的定语即可。19在横线上填上适当
