1、2014年福建省高考语文试卷一、古代诗文阅读（27分）1（6分）补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）顺风而呼，声非加疾也， 。（荀子劝学）（2） ，往来无白丁。（刘禹锡。陋室铭）（3） ？心远地自偏。（陶渊明饮酒）（4）我寄愁心与明月， 。（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）（5）庄生晓梦迷蝴蝶， 。（李商隐锦瑟（6）斜阳草树， ，人道寄奴曾住。（辛弃疾永遇乐）2（15分）阅读下文面的文言文，完成问题。张祖传明张岳 张祖，字彦宗，以字行。十三岁，父祖继殁，独奉母以居。 洪武改元，闽中法令严核，绳。吏之法尤峻。惮应役者邀祖斩右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斩不可复续，盍去诸？”遂
2、避匿。未几，斩指事觉，诏逮捕戍边。犯者言张某始与某辈约如此。逮久弗获。会天变肆赦，乃归。室中空虚，至系马槛牛，毁斗桶为薪。念非力学无以树门户，于是决意习儒业。是时，诏民田八顷以上家，择子若孙一人为吏。县檄至，祖挥之弗受，执卷奋曰：“吾而吏耶？”令白按察司，复檄祖往，固弗受如县。使者熟视之，曰：“君，我辈中人也，勿辱于县。”遂挟以去。 祖既通儒术，兼晓九章算法。时方行方田令，即以其事属之。文案盈几，祖精勤不舍，昼夜栉理而错画之，皆有绪可按据。 建文时，祖为吏部吏。未几，云南布政张公召入为尚书，于属吏多所更易，独言张某老成，守法不易也。时帝方与方孝孺辈讲求古治，经济之事多变太祖旧章，章奏日下吏部。
3、祖密言于曰：“高皇帝起布衣，有天下，立法创制，规模远矣。为治当责实效。今法制已定，日有变更，未必胜于旧，徒使异议者以为口实，盍先其急者？”紞深然之，而夺于群议，不能用。会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。紞曰：“无逾。祖矣。”授留守知事。 及靖难师渡江，祖为安吉县丞。紞被谴自经，舁尸归，属吏无敢往视，祖独往经理其殡。殡毕，哭奠而去。时人义之。 安吉在万山中，向多逋民，隐田不以自实，财赋甚少。祖至，清勤自持，敬礼贤士大夫，与讲究磨砺。在职九年，稽核财赋，修筑陂塘圩岸，不可胜计。逋民隐田者令以占籍输税，免其罪。声称著闻，以最荐升湖广按察司经历。行至吴桥卒，惟一子扶丧归。 （摘编自小山类稿）注若：或者
4、。方田：指方田均税法。紞被谴自经：朱棣登位，张紞被解除职务后自杀。逋民：逃到本地的百姓。占籍：自外地迁来的成为有户籍的当地居民。（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A绳吏之法尤峻绳：捆绑。B即以其事属之摇属：交付。C无逾祖矣逾：超过。D不可胜计胜：尽。（2）下列各组句子中，全部表明张祖尽于职尽责的一组是 闽中法令严核 复檄祖往，固弗受如县 昼夜栉理而错画之为治当责实效 稽核财赋，修筑陂塘圩岸 逋民隐田者令以占籍输税ABCD（3）下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是 A张祖为逃避服役而断指出走，遇赦后见家境衰败，于是决定发愤读书以振兴家门。B建文年间张祖在吏部做小吏，上司张紞非
5、常赏识他，认为他办事老成，笃守法令。C吏部尚书张紞自杀后，属吏中只有张祖敢出面料理丧事，当时的人认为他有情有义。D张祖任安吉县丞九年，因政绩卓著，考核获得最高等级，被推荐升任湖广按察司经历。（4）请把文中画横线的句子翻译成现代汉语君，我辈中人也，勿辱于县。会添设京卫知事一员，诏吏部选可者。3（6分）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。双调蟾宫曲 自乐元孙周卿草团标正对山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山葱山韭，山果山花。山溜响冰敲月牙，扫山云惊散林鸦。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。 （选自太平乐府）注草团标：茅屋。山溜响：山间泉流叮咚作响。溜，小股水流。（1）本曲每句都有都有“山字”，
6、在内容表达上有什么作用？请简要分析。（2）“扫山云惊散林鸦”与“月出惊山鸟”（王维鸟鸣涧）两句中“惊”的起因各是什么？有什么相同的表达效果？请简要分析。二、文学名著、文化经典阅读（16分）4（5分）下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（）A冯云卿靠放高利贷挣起了一份家产，因投机公债库券，很快就亏折了，但他不承认是自己失误，而认为是运气不好（子夜）B觉慧去看生病的祖父，祖父对他说，冯家的亲事不能不提，要他去把二哥找回来谈这件事，但是觉新等人却把觉民藏了起来（家）C老葛朗台知道欧也妮把私房钱给了堂弟，大怒，把她关在房间里克罗旭得知后，提醒他欧也妮拥有母亲去世后的遗产继承权，劝他善待欧也
7、妮（欧也妮葛朗台）D伽西莫多因为出奇的丑陋，没有参赛却意外地当选为愚人王当有人称他是十全十美的愚人王时，伽西莫多激动地说：“谢谢！”（巴黎圣母院）E押解马斯洛娃这一批人的火车就要开了，涅赫柳多夫去为她送行见到他，马斯洛娃很高兴涅赫柳多夫告诉她，下一班火车他也去西伯利亚（复活）5（5分）简答题。（选做一题）（1）阅读下面的三国演义第十九回（下邳城曹操鏖兵）选段，完成后面的题目。 徐晃解陈宫至。（曹）操曰：“公台别来无恙！”宫曰：“汝心术不正，吾故弃汝！”陈宫被俘前辅佐的是谁？陈宫所说的“汝心术不正，吾故弃汝”，指的是什么事？请简述相关情节。（2）阅读下面的红楼梦第十七回（大观园试才题对额）选段，
8、完成后面的题目。 至院外，就有跟贾政的几个小厮上来拦腰抱住，都说：“今儿亏我们，老爷才喜欢，老太太打发人出来问了几遍，都亏我们回说喜欢；不然，若老太太叫你进去，就不得展才了。人人都说，你才那些诗比世人的都强。今儿得了这样的彩头，该赏我们了。”被小厮抱住的人是谁？引得“老爷喜欢冶的有什么事？几个小厮讨赏的结果如何？请简述相关情节。答第 题： 。6（6分）阅读下面的论语和孟子选段，完成后面的题目。富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（论语里仁）非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。（孟子万章上）注不处：不享有。一介：一点点小东西。（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。答： （
9、2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。答： 。三、现代文阅读（24分）7（9分）阅读下面的文字，完成问题。阅历与读书赵迎辉读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。之所以如此，是因为阅历的缘故。有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向，某些时候甚至关系到读书的效果。阅历之所以会对读书产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。正如歌德所说的：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面
10、理解和深刻把握。一般来说，一个人的生活阅历是不是丰富，往往与其年龄密切相关。随着年龄的增长，我们经历的人和事越来越多，获得的经验和教训也越来越多，对一些事物的看法逐渐由浅入深，由表及里，这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大，但却走过许多地方，经过诸多历练，体验过各种身份和角色，经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺，这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。人既然不能任意拉长生命的长度，那么要想增加自己的阅历，就要努力拓宽生命的宽度。培根认为“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”，只有亲身体验，躬行践履，才能准确把握社会现实，不断提高理解能力，做到学以致用、知行合一
11、，从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的，就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过，或走过，或听过，或看过，形成的是事物的表象，是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度，是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。读书增长阅历，阅历助益读书，但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。人类发展的历史反复证明，读书和阅历都是获取知识的重要源泉，也是提高能力的必经之路，二者不可偏废。只有将读书和阅历紧密结合，既博览群书，又勇于实践，既潜心书本，又深入生活，并用阅读拓展阅历，以阅历深化阅读，才能做到读书和 阅历相
12、长、理论与实践结合，并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。 （摘编自学习时报2013 年10 月28 日）（1）下列对文章中“阅历”的理解，不符合原文意思的一项是 A它与年龄相关，随着年龄的增长，经历的人和事增多，阅历自然而然地就会丰富。 B随着经历增多，经验和教训也增多，对事物的见解逐渐深入，阅历就会越来越丰富。 C阅历不等于经历，经历是一种经过，所形成的是事物的表象，它只是阅历的基础。 D在感性表象的基础上，对经历进行理性思考，这才形成感性与理性相统一的阅历。（2）请根据文章内容，简述阅历与读书的关系。 （3）请简述文章段的论述思路。本题为选考题，请从甲乙两类文本中选一类作答，不得再做另一
13、类文本的题目。（甲）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成问题。8（15分）祖 屋 农 人 祖屋，是我内心深处最鲜活的那一处，秘不示人，只怕她遭了风雨的侵蚀，抑或因晾在空气下而变质。在我心中，她由高大到矮小，由缤纷到简单，由喧嚣到沉寂，到后来一直缩进我的梦里，晶莹成了枕边的一颗泪珠。 在很长的时间里，祖屋是我的整个世界。或许是自第一次睁开眼睛，我便开始了探寻祖屋的秘密。接下来，便用小小的身躯，摸爬丈量着这个宅院 祖屋的大门朝东南。所谓的大门，只是一个枝条编成的柴扉而已，柴扉上钉着小扣，上着一把几乎锈透了的老锁，其实只是做做样子。主屋是三间西屋，石头砌垒的底层墙上，土坯一直到顶，其上是用厚厚的黄草拍
14、成的蓑衣似的草屋脊。正屋用细泥糊就的外墙面，被风雨侵蚀，一条条的细槽沟和窄缝遍布其上，斑驳着岁月的手艺。 祖屋中，正正当当四平八稳地摆着一张八仙桌。记事起，就觉得爷爷除去到院里纳凉、到地里干活之外，从来没有离开过这桌子右边也被我们称为“上首”他那把椅子。每年除夕夜，总是这样一幅场景：爷爷稳坐上首，爸爸、叔叔、哥哥、我和堂弟则围桌而坐，相互让菜、敬酒、劝酒，奶奶则带着她的儿媳们张罗忙活。大桌子的旁边，是在农村被称为“憋来气”的土炉子，也是我印象里最暖的所在。冬天里，往炉边一凑，仿佛冻透了的手脚、冻得通红的鼻头和接近透明的耳朵瞬间被暖了过来，有时接过奶奶递来的煎饼，贴在炉壁上一烤，一股香气便悄悄弥
15、漫开来。那被土炉子烙得焦黄的煎饼，至今烙在我的脑海里，抠都抠不掉 呼吸着祖屋院子里几代人呼吸过的空气，踩着院子里叠了无数摞的几代人的脚印，我渐渐长大。祖屋却总是一副老成持重的模样。看起来同样一成不变的，是屋檐下的那个燕子窝。小学时，有一次放学回来，我同忙碌着的燕子有过一次对话，刚刚北归的它，身上还附着南方的暖意。我对燕子说，“佐罗先生，你好”，燕子瞅着我发愣，看来这家伙健忘，过了个冬天就把老朋友给忘了，“它不是你那只燕子了，这是它孩子，我认得”，奶奶在一旁边喂着鸡边对我说。噢，原来也是在变的。 那时候，无论上学还是上班，在外面游荡累了，总要回祖屋住上几天。每到清晨，爷爷奶奶便会在院子里说起话来。有时是催我们起床，有时则是云彩啦天气啦一些无关紧要的事情原来他们只是需要一个话头来打破
