1、090美术学报ART JOURNAL2023.01清院本清明上河图 与乾隆初政*陈婧莎摘要本文就现藏于台北故宫博物院的清院本 清明上河图 展开探讨。本文的讨论证实，清院本虽然始绘于雍正朝，但乾隆皇帝即位后应组建了属于他自己的团队集中绘制。乾隆皇帝早在皇子时便通过现藏于台北故宫博物院的宝亲王诗本建立了有关清明上河图 的知识和情节。清院本绘成于乾隆改元后的第一个新年，它在某种程度上是乾隆初政达成下“清明盛世”的写照。关键词清明上河图；清院本；沈源本；宝亲王诗本；乾隆初政现藏于台北故宫博物院，集陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道五位画家之力而成的清院本清明上河图（图1），作为清盛期宫廷绘画中的鸿篇巨制，
2、许多学者，如刘渊临1、童文娥2、陈韵如3、王正华4等，都过有精彩的研究。然而，这本历雍正、乾隆两朝而成作品，其绘制始末如何，体现哪位皇帝的意志，又有着怎样的政治意涵，这些问题学界虽已多有探讨，但并未得到完全回答。本文在前辈学者研究的基础上，重新梳理相关史料，就以上问题再作考量。一、绘制始末台北故宫博物院藏御制诗集初集的两套写本，录乾隆皇帝题陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道恭画下，有小字附注“图始于雍正六年，成于乾隆二年”5，胡敬国朝院画录中亦有该附注6，可知该图始绘于雍正六年（1728）。该图卷末款署有“乾隆元年十二月十五日”字样，且活计清档中有“乾隆元年十二月十九日”皇帝下旨着为五位画家拟赏的
3、记载7，可知该图绘成于乾隆元年（1736）末。而活计清档中还有“乾隆二年二月十八日”8送裱，及“八月初五日”裱成的记录，所以，乾隆二年（1737）应是该图装裱完成的时间。因为始绘于雍正六年（1728），陈韵如将清院本作为雍正朝画院的作品进行讨论9；王正华则通过清院本的稿本沈源本10（图2）上钤盖有“乐善堂图书记”一印，以及沈源在雍正朝供职于“画样作”，乾隆元年（1736）二月为乾隆皇帝提携调往“画画处”的史实11，判断沈源本“为雍正时期所作，且经即位前之乾隆皇帝审阅”，所以清院本在雍正朝的创作过程，皇子弘历可能也参与了12，而他即位后延续其父的文化雄心完成这一帝国图景13。王正华判断清院本体现
4、乾隆皇帝的意志应是正确的，但沈源本可能并非雍正时期所作，而是绘于乾隆继位之后。首先，沈源本上的*本文为教育部人文社科青年基金项目“清中晚期广东书画鉴藏群体研究”（项目编号：22YJC760009）的研究成果。091古代美术史研究ReseARch oN ANcieNt ARt histoRy“乐善堂图书记”一印，不仅用于弘历青宫时，乾隆继位后的头几年中也频见使用。其次，沈源于雍正朝任职于专司图案、纹样制作的画样作，活计清档中全然没有他于雍正朝绘制任何作品的记录，以沈源于雍正朝的身份，承担如此重要作品的起稿工作，可能性应十分有限。此外，活记清档中另有一条有关清院本稿本的记载：乾隆二十七年，十二月初
5、四日，行文，郎中白世秀来说，太监如意传旨：此清明上河图系陈枚所画，恐回南时将此稿子带去，着萨载查明有无之处回奏。钦此。14这则记载说明，陈枚也曾为清院本起稿。从活计清档的记载来看，陈枚于雍正朝就已相当受到重用，且清院本后的款识中陈枚的名字位列首位。所以，陈枚极可能一开始便于雍正朝承担清院本的绘制工作，只可惜他早先为清院本绘制的稿本，现今已无法获知其面貌。而沈源本的画面已经非常接近作为成稿的清院本了，所以沈源本很可能是在乾隆继位之后完成的一本修订稿。沈源本上的“乐善堂图书记”印迹，以及它作为稿本，能被收藏于重华宫，并为石渠宝笈初编著录的事实，说明了乾隆皇帝对它的认可。由清院本的颁赏记录：“赏陈枚
6、、孙祜、金昆每人大缎一匹；赏程志道、戴洪每人宫用缎一匹”15，可知合绘清院本的五人中，陈枚、孙祜、金昆三人应为主创。三位主创里，除陈枚活跃于雍正、乾隆两朝画院外，孙祜、金昆二人是不太可能为雍正皇帝服务的。据聂崇正研究，现北京故宫博物院藏、孙祜绘制于雍正十三年（1735）的雪景故实图册，其落款非“臣”字款，且图册每开对页均有梁诗正书宝亲王诗，可知雍正朝时孙祜应服务于皇子弘历，乾隆登基后作为王府人员顺理转入宫廷任职16。而金昆，因为与和雍正帝争储的廉亲王关系密切，于雍正二年（1724）被雍正皇帝由工部贬1刘渊临：之综合研究，艺文印书馆，1969年。2童文娥：清院本 清明上河图 及其相关问题，绘苑琼
7、瑶：清院本清明上河图，台北：“国立”故宫博物院，2000年，第194-211页。童文娥：稿本乎！摹本乎！清院本的孪生兄弟，故宫文物月刊，2010年，103-113页。3陈韵如：制作真境：重估清院本清明上河图 在雍正朝画院之画史意义，故宫学术季刊，2010年第2期，第1-64页。4王正华：乾隆朝苏州城市图像：政治权利、文化消费与地景塑造，“中央研究院”近代史研究所集刊，2005年，第115-184页。Cheng-hua Wang,One Painting,Two Emperors,and Their Cultural Agendas:Reinterpreting the Qingming Sha
8、nghe Painting of 1737,Archives of Asian Art Vol.70,No.1,2020,pp.85-117.5转引自陈韵如：制作真境：重估清院本清明上河图在雍正朝画院之画史意义，故宫学术季刊，2010年第2期，第1-64页；童文娥：稿本乎！摹本乎！清院本 清明上河图 的孪生兄弟，故宫文物月刊，2010年，第102-113页。6胡敬：国朝院画录 卷下，嘉庆二十一年刻本，第26页。7中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆：清宫内务府造办处档案汇总 7，人民出版社，2007年，第208-209页。8“乾隆二年，裱作，二月十八日，司库刘山久七品首领萨木哈来说：太监毛团
9、交 清明上河图一卷，传旨着裱手卷一卷，钦此。于本年八月初五日，七品首领萨木哈将托裱得清明上河图 手卷一卷交太监毛团胡世杰呈进，讫。”中国第一历史档案馆、香港中文大学文物馆：清宫内务府造办处档案汇总 7，第744页。9陈韵如：制作真境：重估清院本清明上河图 在雍正朝画院之画史意义，故宫学术季刊，2010年第2期，第1-64页。10童文娥通过图像比对证明沈源本为清院本的稿本。童文娥：稿本乎！摹本乎！清院本的孪生兄弟，故宫文物月刊，2010年，103-113页。11“乾隆二年，润九月十一日，记事录，画样作呈为补放画画人事，本作原有画样人沈源沈源于乾隆元年二月内奉内庭画画处行走”中国第一历史档案馆、香
10、港中文大学文物馆：清宫内务府造办处档案汇总 7，第786页。图1 陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道 清明上河图（清院本）局部 绢本设色 35.61152.8cm 台北故宫博物院藏092美术学报ART JOURNAL2023.01至画画处：廉亲王居心巧诈，事事任用，凡有差事，俱将金昆派出搪塞，且其意以为金昆有过，天下必加朕以私用匪人之名也。17这样的罪过，金昆于雍正朝几乎再无被重用的可能。活计清档中没有孙祜、金昆二人于雍正朝从事绘画创作的记载，而在乾隆登基后他们则十分活跃，这也佐证他们均是受乾隆皇帝恩遇的画家。清院本三位主创中的两位孙祜、金昆，都确证不太可能为雍正皇帝效力。且前文已证实，乾隆继位后
11、曾指派一手提携的沈源为清院本再起稿，并相当认可这一稿本。这些均说明，乾隆皇帝在继位之后，专门组建了属于他的团队进行清院本的绘制。从雍正皇帝驾崩的雍正十三年（1735）农历八月二十三日，到清院本绘制完成的乾隆元年（1736）十二月十五日，有一年零四个月的时间。虽然相较于雍正六年（1728）至雍正十三年（1735）的七年来看，一年零四个月并不算长。但单独来看，一年零四个月却能完成许多工作，甚至是一件作品全部的创作。徐扬本始画于乾隆二十五年（1760）八月18，同年十一月时便送呈装裱19。考虑到清院本由多位画家群策群力，它完全有可能在乾隆继位之后依照乾隆皇帝认可的方案集中创作出来。所以，清院本虽然始
12、绘于雍正朝，且陈枚可能是最初的起稿人，但乾隆即位之后，沈源很可能根据乾隆皇帝的意志再次起稿，清院本最终的创作班底也在乾隆时期组建，其如今呈现的面貌应是乾隆皇帝意志的结果。二、知识情节乾隆皇帝有关清明上河图的知识和情节，早在他还是皇子时就已经建立。如果将清院本与曾经清宫收藏的诸本前人绘制的清明上河图进行比对20，就会发现尽管它有大量的再创作成分，但在图式上，还是明显地参照了现藏于台北故宫博物院的宝亲王诗本。譬如，在展开画卷后不久，清院本在一处农家院落之后，便出现一迎亲送嫁的队伍，其正经过一处寺院，不远处社戏正热闹地开演。这些场景也出现在宝亲王诗本上，但清院本明显地在空间处理、建图2 沈源 清明上
13、河图（沈源本）局部 纸本设色 34.81185.9cm 台北故宫博物院藏093古代美术史研究ReseARch oN ANcieNt ARt histoRy筑角度、人物形象和配景设置等方面进行了改良（图3）。而在画卷的中部，城门场景中，清院本如宝亲王诗本一样：主城门都带有瓮城，且主城门边都并排有水门。虽然清院本城门绘制得较宝亲王诗本要高大壮丽许多，绘制手法和透视运用也比宝亲王诗本要专业和精妙，但城门的样式和结构的一致性还是暴露了它的图像来源（图4）。宝亲王诗本，卷前有梁诗正书乾隆皇子时的题画诗，并有“宝亲王宝”“染翰”“乐善堂”“乐善堂图书记”印，说明它原为乾隆皇子时的私藏，在乾隆登基后顺理归入
14、内府，并为石渠宝笈初编著录。乾隆皇子时所作的这首题画诗，用的是唐代骆宾王的名作帝京篇的韵：大禹敷水土，导河过龙门。漭泱万里间，卓为群渎尊。流经积石走函谷，东过洛汭绕甸服。土中自古称雒都，襟带山河雄地轴。维昔宣和全盛时，寒食初过一百六。淡烟轻雨清明天，踏青岁岁侈华屋。华屋朱楼金阙隈，千门万户天边开。飞花香满宜春苑，称觞献寿柏梁台。珮响千官入，山呼万乗来。簪裾艳文藻，云汉俨昭回。梯航万里至，辐辏日中市。绮縠扬衯裶，连袂如云起。柳荫暗沙堤，花光明御水。宝盖蔡京车，高牙童贯里。中枢甲第起崇墉，相国高堂列鼓钟。道君礼乐三千盛，孱国山川百二重。春入上林迎旭日，云开水殿跃飞龙。龙楼凤阁相辉映，山城鼓吹春游盛
15、。春游处处多贵臣，青骢駉駉车邻邻。明月楼中邀上客，紫薇花下宴嘉宾。满堂珠履珍，羞错从容欵。曲金兰亲斜阳，返照天欲暮，汴水桥边车马度，桥边街市何喧阗，万货千商夹道路，路旁桃李纷芳菲。游人杂还白马肥，朝催玉勒花间去，暮拂金鞭柳岸归。颇厌锦绣服，新裁白纻衣，剧孟风未峻，郭解力犹微。平生但言凭义气，舍身许友未觉非。郊畿霭霭带晴云，稻田桑圃望中分。村墟景象多幽趣，点缀蚩蚩忘帝勋。妇子嬉无节，长幼略无文。常乐升平烽火息，灞陵间却故将军。柳堤游客舣船待，一棹轻移山势改。嫣红粉白夹岸娇，兰桡画舫中流在。中流竞渡各纷图3 宝亲王诗本、清院本中的嫁娶及社戏等场景比对094美术学报ART JOURNAL2023.0
16、1驰，渡口渔矶迭石为。更有一川风景别，身在蓬莱自不知。蓬莱宫殿何繁华，瑶岛琼台入坐赊。仙人炉炼长生药，羽客丹成九转砂。灵素作安期，遗我枣如瓜。驱山走海丹青变，笔底烟云纸上见。神思妙艺出清新，偶然展轴惊万人。巧赡夺天工，结构含精气。远过顾虎头，不数陆仙尉。仇子此卷何为哉，燕雀嬉嬉画里来。驱邻自召强邻侮，繁华侈泰祸之媒。牛车俛首受缚去，冰天雪窖嗟徘徊。即今歌舞地，花发为谁开。空留遗迹在，凭吊费诗才。21帝京篇是骆宾王投赠给当时的吏部侍郎裴行俭的诗篇，意在“借汉家之故事，喻身世于本朝”22。骆宾王先极言汉都长安之壮丽和彼时上层社会骄奢纵欲的生活，而后又感慨“已矣哉，归去来”，一切繁华终成落没。丰豫之警、安危之思充溢在整首诗作中。宝亲王题画诗中，亦可见丰豫之警、安危之思。所不同的是，弘历追忆的是“维昔宣和全盛时”的宋都汴梁，彼时那里是“梯航万里至，辐辏日中市”的繁华所在，然而“驱邻自召强邻侮，繁华侈泰祸之媒”，徽宗的结局让人嗟叹。另外，帝京篇中提到司马相如、贾谊的典故，以说明君主知人擅任对于国家存亡之重要性。宝亲王诗中，亦有类似细节：“宝盖蔡京车，高牙童贯里”，充满了对徽宗亲信奸佞的不屑。总而
