1、第 44 卷 第 8 期 包 装 工 程 2023 年 4 月 PACKAGING ENGINEERING 253 收稿日期：20221122 作者简介：龚琦芳（1981），女，博士，讲师，主要研究方向为艺术设计。通信作者：徐超（1997），男，硕士生，主攻信息交互设计。故宫飞檐脊饰图像再设计与数字艺术表现应用 龚琦芳1,2，周起扬1，徐超1，徐进波1（1.武汉理工大学，武汉 430070；2.华中师范大学，武汉 430079）摘要：目的目的 故宫作为世界五大宫殿之首被世人熟知，而其宫殿飞檐上的脊饰却因体量小易被忽视。脊饰深刻体现了中华传统文化之精髓，为传承和发扬优秀传统文化、建立“文化自信”
2、，对故宫飞檐脊饰进行推广和创新。方法方法 运用图像基因提取法，从飞檐脊饰图像设计切入，将立体的脊饰雕塑转化为平面展示形式，在此过程中结合其历史典故、发展历程及其图像、色彩基因信息，系统性分析其纹样构成后与其神话性背景纹样结合，完成平面化的创新组合与重构。结果结果 考虑以重构的飞檐脊饰图像为中心的数字艺术交互装置落地方案，并寻求其适配的商业化场所与运用方案，从而完成飞檐脊饰在数字艺术中的运用与传播。结论结论 脊饰是中国传统文化的瑰宝，凝聚了我国民族文化、巧思、信仰、神话等。通过分析未来数字艺术呈现方式的多种可能性，强化数字艺术的沉浸感与互动体验，为传统纹样数字化呈现提出了新思路，并验证了其可行性
3、。关键词：脊饰；设计基因；数字艺术；传统文化 中图分类号：TB472 文献标识码：A 文章编号：1001-3563(2023)08-0253-12 DOI：10.19554/ki.1001-3563.2023.08.027 Redesign and Digital Art Expression Application of Cornice Ridge Decoration Image in the Forbidden City Gong Qi-fang1,2,ZHOU Qi-yang1,XU Chao1,XU Jin-bo1(1.Wuhan University of Technology,W
4、uhan 430070,China;2.Central China Normal University,Wuhan 430079,China)ABSTRACT:The Forbidden City is known to the world as the top of the five largest royal palaces,but its ridge decora-tion on the cornice is easily overlooked due to the small size.Ridge decoration deeply reflects the essence of tr
5、aditional Chinese culture,so the work aims to promote and innovate in the cornice ridge decoration of the Forbidden City in order to better inherit and carry forward the excellent traditional Chinese culture.The image gene extraction method was used to transform the three-dimensional ridge decoratio
6、n sculpture into a planar display form starting from the image design of the cornice ridge decoration.At the same time,the pattern composition was systematically analyzed according to the his-torical allusions,development process,image and color gene information and then combined with its mythologic
7、al back-ground pattern to complete the planar innovative combination and reconstruction.A scheme of digital art interactive de-vice centered on the reconstructed cornice ridge decoration image was considered and its suitable commercial place and application scheme were explored so as to complete the
8、 application and dissemination of cornice ridge decoration in digi-tal art.Ridge decoration is the treasure of traditional Chinese culture,condensing Chinas national culture,ingenuity,be-liefs,myths,etc.By analyzing the multiple possibilities of digital art presentation in the future and strengtheni
9、ng the im-mersive and interactive experience of digital art,new ideas are proposed for the digital presentation of traditional patterns,and the feasibility is verified.KEY WORDS:ridge decoration;design genes;digital art;traditional culture 254 包 装 工 程 2023 年 4 月 中国传统的建筑形式在世界建筑中有着自己的历史和文化。建筑的各部分是为了满足
10、功能和结构本身的需要，飞檐脊饰是中国传统建筑的一部分，也是中国传统建筑的独特结构之一。在中国传统的建筑中，这绝对是一种特殊的创造性处理方法，也是中国建筑艺术的辉煌代表。飞檐脊饰除了稳固飞檐建筑结构的作用，更有避雷导电的物理作用，同时兼具人们祈求防火灭灾、风调雨顺的美好寄托。然而，当传统建筑的风格、结构、格局和色彩搭配等被人们日益重视的同时，关于屋脊上的飞檐脊饰，却研究甚少，因此迫切地需要被传播和发扬光大。1 故宫飞檐脊饰的概述 脊饰最开始只有加固和避雷的作用，后来先人们为它披上神话传说的外衣，做出各式各样神兽的模样，这就是脊饰文化的初始由来。脊饰在民间又被称为仙人走兽，仙人走兽其实是建筑领域中
11、世人对故宫脊饰上面小雕塑的俗称，其含义在于骑凤仙人和其身后 10 个小神兽的统一称谓。1.1 飞檐脊饰的基本由来和发展历史 根据唐会要所记载：“汉柏梁殿灾后，越巫言：海中有蛟，尾如鸥，激浪降雨。遂作其象于屋上，以厌不详”1。脊饰作为建筑装饰艺术的一种，与建筑设计是同一时期开始发展的。而与石器时代洞穴不同的是，建筑是先人根据气候地貌及信仰文化等，在实践中形成后，再去建造的，而并非遗传的无意识行为创造。中国古代建筑发展历经了千年的时间，其依附在建筑上的飞檐脊饰的变化，也是与所处时期的生产力水平密切相关。西周时期第一次出现了瓦房，汉代末期，凤和鸟雀的脊饰大受欢迎，依书画、石、砖、瓦及陶器来看，以凤和
12、鸟为屋顶脊饰的例子很多。到了唐代，屋顶脊饰基本与建筑材料融为一体。从隋朝古建筑的屋顶形态设计中，人们发现飞檐被改造成了鳍状的装饰形式。元代的建筑艺术曾产生过一抹璀璨的霞光，如山西省永乐宫三清殿吻兽，蹲兽、浮雕、垂兽，不仅在飞檐之上的顶部，而且在设计上将其身子延伸出来，呈现卷曲的姿态2。明代的建筑文化最有名的就是产生了一种矛盾性，建筑中的理性越发凸显3。清代微翘的脊梁上部笔直，在其顶端以鱼鳞纹的装饰常见。此外，在鸥尾与垂脊之间存在一排小兽，称为走兽。这些脊饰不仅有自己的名字，还有属于自己的不同神话传说，同时，在建筑中也可以起到装饰的作用，见图 1。1.2 飞檐脊饰的文化意义 脊饰通常被称为装饰物
13、，但它除了被称作装饰物以外，必然还有自身的价值。脊饰是雕塑的一种，他 图 1 传统建筑中的脊饰 Fig.1 Ridge decoration in traditional architecture 不仅仅是对宏伟建筑的修饰，也是建筑本体的一种延续形式，比拟作人的话，像是作为身体的延伸，有生命的形状。脊饰的装饰纹路是从图腾文化而来，从二维空间到三维空间，从感觉空间到理性空间4。抬头看蓝天下的飞檐脊饰，看到的不仅是其形状，也是建筑本体延续的表达形式。故宫飞檐脊饰之中，仙人位居前位，仙人之后，排在首位的是龙。龙的图腾在远古时期，不断挑战并战胜了其他部落，将其他部落图腾的一部分收归己有，逐渐融合之后变
14、成了龙的形象5。凤鸟和狮子位居第三。骑凤仙人在故宫屋脊上是第一个，凤鸟小兽则排在第三个6。凤鸟是一种从上古时期以真实原型为参照的图腾，逐渐演变成带有神话意味、宗教意味的神鸟。据史记载狮子最初并不是中国本土图腾文案，最初由西域文化在中国广泛传播后，经内陆地区融合改造形成了现在中华民族的狮子图腾形象。天马是故宫特有的脊饰，天马在传说中就算日行千里也不会感到倦意7。海马与天马一样并称为形容忠、勇的神兽，他们同时也表明了清正廉洁。狎鱼与狻猊相传是海中的异兽，在民间传说里经常兴风作浪，有防火灭火的意义，是灭火防灾的神。故宫脊饰上常见这两种神兽，也是为了防患于未然，对消灾平安的祈祷。獬豸体大如牛，全身有浓
15、密黝黑的毛发，拥有很高的智慧，懂人性能辨是非，外形类似麒麟。它双眼怒目圆睁，看到偷奸耍滑的官员就会用触角把他推倒吃下肚，因此是公正、清廉的象征。斗牛是牛的身子，身上却有鳞片，遇到阴雨天气就是由他做法的云雾，是一种除祸灭灾的雨镇吉祥物。行什是一种带翅膀的猴，是防雷的象征，同时也象征除祸灭灾，逢凶化吉8。2 脊饰纹样的数字艺术图像重塑与再设计 故宫飞檐脊饰是立体的雕塑形式，若要提取其核心元素并转为平面信息图案，需要从以下几个方面做第 44 卷 第 8 期 龚琦芳，等：故宫飞檐脊饰图像再设计与数字艺术表现应用 255 出对比研究，其产出会更全面；得出研究结论后提供给后续的图像，再进行设计以作参考依据
16、。2.1 造型特点的归纳 在宫廷脊饰的构成中，色彩、布局和造型是他们共性的三个方面，色彩的运用是中国传统建筑中重要的一环。琉璃瓦脊兽作为屋顶的物件，是明亮的、色彩鲜明的，主要是黄色、绿色和蓝色；其中最尊贵的是黄色，因此皇宫主建筑的屋顶以华丽庄严的黄色为主。皇室宫廷脊饰在布局上也以中轴布居中，左和右对称，这样的配置即符合功能工艺的要求，同时也符合民族的美学意识。而造型上，宫廷脊饰注重抽象之美、灵动之美和秩序之美。在角脊上可看到有动物的雕塑排成一列，这些雕刻的装饰物被称作走兽，同时也被称为跑兽9。2.2 飞檐脊饰纹样元素提取过程 为了将飞檐脊饰图形创新性地再设计，需要通过比对原始纹样的细节部分，将立体的脊饰雕塑比对其自身的自然基因、文化基因后与新的纹样进行融合，进而完成最终的数字艺术设计应用10。采用的步骤：首先从其自然基因提取最具代表性的元素部件，再进行艺术设计应用；其次结合脊饰神兽自身的文化基因重构；最后完成平面化的绘制过程，见图 2。图 2 纹样基因特征提取步骤 Fig.2 Extraction steps of pattern gene characteristics 2.2.1
