1、伤 仲 永,王安石,2023/6/20,第一页，共二十页。,书湖阴先生(xin sheng)壁二首（选一）北宋王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。,登飞来峰 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云(fyn)遮望眼，只缘身在最高层。,第二页，共二十页。,作家(zuji)作品简介,本文选用临川先生文集，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新(gxn)，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被害相。晚年封为荆国公，谥号文。著有王临川集、王文公文集
2、，他是唐宋八大家之一。,2023/6/20,第三页，共二十页。,补充课文(kwn)注释,1.“世隶耕”隶：2.“未尝(wichng)识书具”尝：3.“父异焉”焉：4.“即书诗四句”书：5.“并自为其名”自：为：6.“自是指物作诗立就”自：是：就：7.“稍稍宾客其父”宾客：,属于(shy)。,曾经。,语气代词，代这件事。,动词，写。,自己。,动词，题上。,从。,这。,完成。,名词用作动词，意思是以宾客之礼相待。,2023/6/20,第四页，共二十页。,8.“或以钱币丐之”或：9.“父利其然(q rn)也”利：然：10.“从先人还家”从：11.“还自扬州”：12.“贤手材人远矣”贤：13.“卒之为
3、众人”卒：14.“且为众人”且：15.“固众人”固：16.得为众人而已耶？,有的人。,这样(zhyng)。,从扬州回家。,比优秀(yuxi)。,最终。,况且。,本来。,反问句。恐怕他连普通人还不如罢了。,跟从。,以为利。,第五页，共二十页。,译文(ywn),金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇
4、，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天牵着仲永四处拜访(bifng)同县的人，不让（他）学习。,2023/6/20,第六页，共二十页。,我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他已经）才能完全消失，成为普通人了。”王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智(cizh)，没
5、有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？,2023/6/20,第七页，共二十页。,分析(fnx)本文,幼年作诗表现出非凡的才华(cihu)与天赋。,十二三岁时才能大不如(br)先前。,写成年之后的仲永才能泯灭。,第一部分：（1-2）,（以叙事为主）,简叙仲永才能发展变化的三个阶段。,第一阶段：,第二阶段：,第三阶段：,2023/6/20,第八页，共二十页。,这三个阶段的叙述(xsh)，有见有闻，有详有略，这样写有什么好处？,1.写仲永少时(shosh)天资聪明，是以“闻”的形式。,3.写仲永最终(z
6、u zhn)沦为平庸，又是以“闻”的形式。,见闻结合，使叙事显得真实可信。,1.课文详写第一阶段。铺陈仲永才能初露的 情形，暗示其前途无量，而其父贪利导致 他才能衰退。,2.后两个阶段略写，几笔点出其沦为平庸的 原因，引人深思。,2.写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，是以“见”的形式。,这样详略处理，有力地突出了“伤”这一主题。,2023/6/20,第九页，共二十页。,文中“忽啼求之”、“即书诗四句”、“自是指物作诗立就”三句中的几个副词对表达(biod)文意有何作用？,形象具体地表现(bioxin)了仲永才思敏捷，天资非凡。,2023/6/20,第十页，共二十页。,分析(fnx)“父利其
7、然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。,本句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能(cinng)衰竭，天资尽丧的原因。,“利”：表现了其父贪求(tn qi)钱财、鼠目寸光的性 格特点。,“环谒”：概括了其父求财的可鄙行为。,“不使学”：暗示了仲永“泯然众人”的必然结 果。,2023/6/20,第十一页，共二十页。,第二(d r)部分：（3）,本段以议论(yln)为主，讲了两层意思,这一段作者主要(zhyo)强调了后天努力学习，接受教育对成才的重要作用。,第一层：从“王子曰”到“不至也”,揭示了仲永才能泯灭的原因。,第二层：从“彼其”到文末,由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局将更可悲。,20
8、23/6/20,第十二页，共二十页。,这一段中，“受于天”指什么(shn me)？“受于人”又指什么(shn me)？,“受于天”是指人的先天(xintin)条件好，即有天赋。,“受于人”是指人的后天(hutin)学习和所受到的教育。,2023/6/20,第十三页，共二十页。,题解(tji),本文用“伤”字点出作者的写作意图。“伤”是哀伤，痛惜的意思，表达了作者对方仲永这样的人才，“泯然众人”的哀伤，惋惜之情。除此而外，“伤”还有哪些(nxi)意义？,2023/6/20,第十四页，共二十页。,我们可以从仲永身上吸取哪些(nxi)教训？,人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素(yn
9、 s)，起决定作用的因素(yn s)是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。,2023/6/20,第十五页，共二十页。,与友人(yurn)书 顾炎武,人之为学，不日进则日退，独学无友，则孤陋而难成;久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在。庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰:十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学(ho xu)也。夫以
10、孔子之圣，犹须好学(ho xu)，今人可不勉乎?,第十六页，共二十页。,游褒禅山记,于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(nio shu)，往往有得以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。,注释：于是：对于这种情况。焉：句末语气词。之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译。得：心得，收获。动词作名词以：因为。求思：探求、思索。而：连词，表递进，而且。无不在：无所不在(w su b zi)，没有 不探索、思考的。夫：表议论的发语词。夷：平坦。以：连词，表并列，而且，并且。则：表假设的连 词，那么。,第十七页，共二十页。,而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于
11、(ziy)险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。,而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。而：因而。焉：兼词，相当于“于此”。随：跟随（别人），“随”字后面省略(shngl)“之”。以：连词，表结果，以致，以至于。,第十八页，共二十页。,鲧说,尧咨孰能治水，四岳皆对曰“鲧”，然则在廷之臣可治水者，惟鲧耳。水之患不可留而俟人，鲧虽方命圮族，而其才则群臣皆莫及，然则舍鲧而孰使哉？当此之时，禹盖尚少，而舜犹伏于下而未见乎上也。夫舜、禹之圣也，而尧之圣也，群臣之仁贤也，其求治水之急也，而相遇(xin y)之难如此。后之不遇者，亦可以无憾矣。,第十九页，共二十页。,内容(nirng)总结,伤 仲 永。2022-02-27。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。晚年封为荆国公，谥号文。著有王临川集、王文公文集，他是唐宋八大家之一。3.“父异焉”焉：。7.“稍稍宾客其父”宾客：。分析“父利其然也，日扳仲永环谒邑人，不使学”一句。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材(dng ling zh ci)。夫以 孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎。之：用于主谓之间，取消句子的独立性，可不译,第二十页，共二十页。,
