1、精气血津液(jny)神之间的关系,第一页，共二十七页。,气为血之帅,一 气与血的关系(gun x),血为气之母,血,第二页，共二十七页。,（一）气为血之帅,1.气能生血,第三页，共二十七页。,2.气能行血,第四页，共二十七页。,3.气能摄血,第五页，共二十七页。,（二）血为气之母,1.血能养气(yngq),第六页，共二十七页。,2.血能载气,第七页，共二十七页。,第八页，共二十七页。,（一）气能生津(shn jn),第九页，共二十七页。,（二）气能行津,气虚(qx)气滞,水停，即“气不化水”,补气(b q)以利水,行气(xn q)以利水,第十页，共二十七页。,（三）气能摄津,气通过对津液排泄的
2、有节(yu ji)控制，维持着体内津液量的相对恒定。,气虚，固摄力量减弱(jinru)津液外泄,补气(b q)固津,第十一页，共二十七页。,（四）津能生气(shng q),第十二页，共二十七页。,（五）津能载气,气的运行须依附于津液，否则会漂浮(pio f)失散而无所归。即津液是气的载体。,津伤 气随津脱 益气固脱 津停 气机郁滞(y zh)利水与行气并用,第十三页，共二十七页。,（一）精血(jn xu)同源,第十四页，共二十七页。,脏腑(zngf)之精,心精,肝精,脾精,肾精,营气,津液(jny),心,肝,血,第十五页，共二十七页。,化源相同：由水谷精微化生 功能相同：滋润(zrn)濡养关
3、系：相互滋生、互相转化,（二）津血同源(tn yun),第十六页，共二十七页。,相互(xingh)转化,变化(binhu)而赤,津液(jny),心肺,孙络,血,化生补充,夺汗者无血,第十七页，共二十七页。,濡养(r yn),脉中津液,津液,津液,补充(bchng),脏腑组织官窍,津液不足,夺血者无汗,第十八页，共二十七页。,相互(xingh)化生,生养(shngyng),统驭(tn y),第十九页，共二十七页。,（一）气能生精摄精,第二十页，共二十七页。,（二）精能化气(hu q),第二十一页，共二十七页。,（三）精气化(q hu)神,滋 养,精与气是神得以(dy)化生的物质基础。,第二十二页
4、，共二十七页。,（四）神驭精气(jn q),人体脏腑、形体、官窍的功能(gngnng)活动及精气血等物质的新陈代谢，必须受神的调控和主宰。,第二十三页，共二十七页。,小结(xioji),精气血津液神之间有着相互依存、相互制约的关系。气为血帅，血为气母。精血(jn xu)同源，津血互化。精与气是神的物质基础，神统驭精气，精气神三者可分不可离，称为人身“三宝”。正确理解精气血津液神之间的关系，对指导临床治疗具有十分重要意义。,第二十四页，共二十七页。,课堂(ktng)训练,1.气充则神明，气虚则神衰，故称气为。2.神以精气为物质基础，但神又能。3.气为血帅，即气能血，气能血，气能血。4.称为人体(
5、rnt)三宝。,第二十五页，共二十七页。,作业(zuy),1.气和血在生理方面的关系如何?2.治疗出血(ch xi)证时，为何应用补气药?3.治疗水肿时，行气与利水法同用，其理论依据是什么?4.“夺血者无汗，夺汗者无血”是哪一理论的实际应用？,第二十六页，共二十七页。,内容(nirng)总结,精气血津液神。一 气与血的关系。含 义。而出血(ch xi)补气摄血。含 义。含 义。血虚，气失去充养则气虚 养血益气。虚 补气固脱。脾胃气虚弱，化生无力 津液不足。气虚，固摄力量减弱 津液外泄。津伤 气随津脱 益气固脱。津停 气机郁滞 利水与行气并用。三 精血津液之间的关系。系称为精血同源，即肝肾同源。关 系：相互滋生、互相转化,第二十七页，共二十七页。,
