1、,有相之声，谓之相声(xing sheng)。,声,相,第一页，共十八页。,目,众生(zhngshng)百态,平生(pngshng)壮志,万相归春,雅俗(y s)之争,昨日里趟风冒雪来到塞北，今日里下江南桃杏争春。,平生壮志三更梦，万里西风一雁哀。,十余年来风雨任谁，三尺台上笑骂由他。,庙堂几番沉咳，江湖一声孤笑。,录,CONTENTS,第二页，共十八页。,壹,春路(chn l)雨添花花动一山春色,第三页，共十八页。,说学逗唱(shu xu du chn),不久前，一档相声类综艺节目落下帷幕。这档节目以表演晋级的方式挖掘相声新人，其优劣得失，引发观众热议。差不多同一时间段，常宝华、刘文步、张文
2、霞、师胜杰、谢天顺等几位相声艺术家相继(xingj)辞世，唤起大众对相声经典的回忆与怀念。两件事情叠加到一起，新与旧，变革与传承，再一次将相声艺术的生存发展问题拉近到眼前。,相声相声一词，古作象声，原指模拟别人。一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，在相声形成过程中广泛吸取(xq)口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。,第四页，共十八页。,新中国以来，相声面临三次死局，幸好每次都有人力挽狂澜。
3、第一次是刚建国，所有宣传手段都要为国家服务，否则就得不到国家的资源支持而当时国家几乎控制了一切资源。幸而有侯宝林等大师，在老舍等文学家的帮助下，改革(gig)了旧相声，让相声承载起宣传新思想，打破旧风俗的“文艺尖兵”的重任。相声活了下来。,第二次是百花齐放之后(zhhu)的“事情正在起变化”时期，政治风向捉摸不定，以讽刺为主的相声面临极大风险。说个段子都会成了攻击社会主义，谁还敢说相声？这时候马季顶住传统压力，开创了歌颂型相声流派，让相声艺术度过了寒冬，保留了表演和创作团队的火种。但也为后来主流相声与传统相声之争埋下隐患。,第五页，共十八页。,雅俗之争主流相声(xing sheng)与传统相声
4、(xing sheng),品相之争小品(xiopn)与相声,如前文所述，传统相声讽刺现实针砭时弊，大胆讽刺，语言辛辣，利用各种包袱引人发笑，有时会打打政策的擦边球。主流相声大大的脱离了传统相声的主旨(zhzh)，大多不但能让人发笑，更是将许多教育、宣传等商业或其他范畴的元素强加到相声当中，形成了独特的让领导满意的主流相声。这其实是庙堂和江湖之争。庙堂上的相声是高雅艺术，要教育大众。江湖里的相声是赚钱生意，更回归相声的本源，“先搞笑吧，不然就太搞笑了”。举个例子，1992年春晚彩排，侯耀文和石富宽写了讽刺公款旅游的买猴新篇，被否决了。两人用一周赶出耍嘴皮子的小站联欢会，工作组看一半就连连点头，轻
5、松通过。就这样，八十年代，亢奋的时代冷寂，辛辣的讽刺柔顺，相声开始变得不好笑。,1994年，黄宏拿小品本子打扑克邀请相声演员侯耀文参加春晚，节目中黄宏得意地对侯耀文说：现在相声明显干不过小品。掌声叫好声轰然响起，侯家公子无奈苦笑。之后陈佩斯、赵丽蓉、赵本山相继统领着九十年代的笑声，而相声日渐冷寂，讽刺渐少，轻薄渐多，有时更像吉祥话合集。,第六页，共十八页。,新中国以来，相声面临三次死局，幸好每次都有人力挽狂澜。第一次是刚建国，所有宣传手段都要为国家服务，否则就得不到国家的资源支持而当时国家几乎控制了一切资源。幸而有侯宝林等大师，在老舍等文学家的帮助下，改革了旧相声，让相声承载起宣传新思想，打破
6、旧风俗的“文艺尖兵”的重任。相声活了下来。第二次是百花齐放(bi hu q fng)之后的“事情正在起变化”时期，政治风向捉摸不定，以讽刺为主的相声面临极大风险。说个段子都会成了攻击社会主义，谁还敢说相声？这时候马季顶住传统压力，开创了歌颂型相声流派，让相声艺术度过了寒冬，保留了表演和创作团队的火种。但也为后来主流相声与传统相声之争埋下隐患。,第三次是市场经济改革，国家放弃(fngq)了对大部分文艺演出团体的供养。已经习惯吃国家饭的相声演员们无所适从。除了极个别明星大腕，其他普通相声演员怎么活难以为生。年轻人可以为了演唱会一掷千金，却没人买票听相声。茶馆的老头子老太太倒是喜欢相声，但他们有多少
7、消费能力？,第七页，共十八页。,不把年轻人口袋里的钞票留下，相声就是被市场淘汰(toti)的局面。,这时候一个小黑胖子站出来了，在风口浪尖上开创了新中国的相声演出(ynch)市场。,他就是(jish)德云社班主，郭德纲,第八页，共十八页。,贰,接天莲叶无穷(wqing)碧映日荷花别样红,第九页，共十八页。,那是他在丰台给一小评戏团唱戏，唱两个月，老板一分钱没给。某夜散戏(sn x)，末班车已走，郭德纲从北京南二环蒲黄榆，向遥远的大兴远征，深夜步行22公里。很多年后，他在台上说我凭什么不能步行走二环？台下笑得前仰后合，无人知当年事,赴京谋生(mushng),2003年，北京文艺广播的大鹏外出采访
8、，的哥推荐了一路德云社。大鹏去录了几次音，在电台播出后，郭德纲的命运正式(zhngsh)翻页。笑声有了复苏的迹象。,重见春意,1996年，郭德纲和张文顺、李菁等人创办北京相声大会，每场观众时常不足10人。郭德纲在台上对观众道：不许走，我们后台有12人，你们比我们人少，打不过我们。,跌跌撞撞,1996年，郭德纲去琉璃厂书店看书，这是他仅有的免费快乐。书店不远有家京味茶馆，一群相声票友正说着玩。票友中的王玥波很快发现不同，包袱响时郭德纲不乐，说起行内黑话郭德纲却笑了。后来混熟，郭德纲说他以前也干过这个，票友们起哄，郭德纲和王玥波即兴登台。,重登相声台,郭德纲,从无人问津的学徒到相声界的顶梁柱,第十
9、页，共十八页。,著名(zhmng)已故相声表演艺术家侯耀文先生的得意弟子,全国最大的相声演出团体(tunt)德云社的创始人和班主,历史(lsh)上首位全球巡回商演的相声演员,全国首屈一指的当红相声演员,著名一线青年相声演员的授业恩师，包括岳云鹏，孙越，张云雷等,全国相声演员中的首富,细数如今的郭德纲,无论背后有多少非议，郭德纲注定是相声史上里程碑式人物，相声史上会有他浓墨重彩的一笔。,第十一页，共十八页。,所以说郭德纲到底干了什么，让我花了这么大力气，不惜化身舔狗，也要赞美这个黑胖子？简单(jindn)一句话，郭德纲成功把春晚歌功颂德的主旋律相声转变成了多数人旅行睡眠必听的民间艺术。,十几年前
10、的相声几近沉寂，而如今在座的诸位又有几人不认识郭德纲的爱徒，那个贱兮兮的“小岳岳”？郭德纲的横空出世大概给这几乎就要颓败的艺术(ysh)注入了一股新鲜的血液，前无古人后无来者，以一己之力扛起了相声艺术的振兴。,第十二页，共十八页。,2004年，央视戏曲(xq)频道主持人白燕生，在饭局问马季：相声是不是败落了，是不是要完了？,马季沉默(chnm)良久说，好在还有一个郭德纲。,下面是相声演员(ynyun)杨少华先生对郭德纲的评价,第十三页，共十八页。,扛过雅俗之争，捱过离叛之变，今日的他，可以安静宁和又诙谐风趣地坐在那个位置上，从容大度指点后辈晚生的说学逗唱，且有理有据，有节有面，面对后辈或溢美，
11、或指摘，或沮丧，或轻狂，他已然可以做到侃侃而谈又不咄咄逼人，直面怨怼却也不失体面。在专业上足够专业，在情怀上自洽情怀。举手投足间，再不是从前初见时我们以为的轻狂飞扬，而已然悄悄修炼得宠辱不惊。他以一己之力，佐佑一群尚有追味从前荣耀的年轻人，从基本功到表现力，从服化道到仪式感，延续了相声一脉的韵味和风骨。让一门本来(bnli)行将就木的传统曲艺，再续一缕烟火。纵观他一路走来到今日的言行表现，可称得上一句话：少年时敢为人先，中年时堪当师表。今天，他可以云淡风轻说出一句话，但足够在相声界，掷地有声：我叫郭德纲。一脉守正，万相归春。,第十四页，共十八页。,平生壮志(zhungzh)三更梦，万里西风一雁
12、哀。,相声如今看似有了复苏之意，但在这个信息爆炸(bozh)娱乐至死的年代，前景仍是不容乐观。郭德纲在接受采访时被问到相声未来，他说“元杂剧到今天不就没了，没就没了吧”。庙堂几番沉咳，江湖一声孤笑。一切总有告别时刻。,第十五页，共十八页。,告别什么(shn me)告别，这辈子都不可能告别的！,我爱相声(xing sheng)一辈子！,第十六页，共十八页。,感谢(gnxi)倾听,终,演讲(ynjing)：王敏制作：王婕，陈聪聪,第十七页，共十八页。,内容(nirng)总结,有相之声，。第一次是刚建国，所有宣传手段都要为国家服务，否则就得不到国家的资源支持而当时国家几乎控制了一切资源。雅俗之争。品相之争小品与相声。如前文所述，传统(chuntng)相声讽刺现实针砭时弊，大胆讽刺，语言辛辣，利用各种包袱引人发笑，有时会打打政策的擦边球。之后陈佩斯、赵丽蓉、赵本山相继统领着九十年代的笑声，而相声日渐冷寂，讽刺渐少，轻薄渐多，有时更像吉祥话合集,第十八页，共十八页。,
