1、马克思主义辩证法原理演进的研究范式马丽娟摘要中国马克思主 义哲学界 对于马克思主 义辩证法研究的演进过程体现为三种研究范式的转换，三种研究范式乃是苏联 教科学 范式、后教书范式与时代性范式。辩证法原理研究的苏联 教科书范式 为马克思主 义辩证法的中国化、普及化与大众化作出了不可磨灭的贡献；在辩证法原理研究的后教科书范式下，中国马克思主 义哲学研究开始产生自己的问题意识，并不断澄清辩证法的学理性；辩证法原理研究的时代性范式之出场奠基于辩证法原理研究的后教科书范式，展开 于新时代中国特色社会主 义建设事业中，并将继续指导中华民族伟 大 复兴的征程。关键词马克思主 义辩证法苏联 教科学 范式后教书范
2、式时代性范式“研究 范式作为研究 群体自觉的行为规范、总体方法和基本路径，是时代思维方式的集中体现，是学习见解、观点和理论创新的根基与灵魂。”？每一种研究 范式的转换都不仅是理论创新的产物，从根源上说乃本文系国家社科基金青年项目“资本论的历史科学视阈研究”（）阶段性成果任 平：当代中 国马克思 主义 哲学创新范 式图谱，载中 国社 会 科学，年第期当代中国马克思主义哲 学研究（）是现实发展的需要。改箪开放四十年是中国共产党畨颌中国人民探索中国道路的四十年，随之而来的是马克思主义哲学研究范式创新与发展的学米史马克思主义哲学研究范式之发展史大致？历了教科学范式、原理范式、文本文献学范式、马克思主义
3、哲学史范式、与中西方哲学对话范式、反思的问题学范式、部门智 范式、马克思主义中國化范式、马克思主义出场牵范式等九种研穷范式的转换。马克思主义哲參原理范式上承教科学范式，是教科书范式改革的必然产 物，启文本文献学研究范式，原理范式的探人研究必然带乘文本文献孪范式的出场。此外，对马克思主义哲各个重要原理的探究与拓展也为部门哲学范式的出场做了重要的铺垫是由于原理：范式在整个马克思主义哲孪研究菹式发展史中占据承上启下的关键地位，因此原理范式研究向来是中酉马哀思主义哲学界的重要研究领域，且诞生了丰嘗的研究成果，中菌马克思主义哲学界对于马哲原理的研究大致基现为现代化研究、实践观研究、人学研究、辩证唯物主义
4、研究、历史唯物主义研究等诸多方面恩格斯说过：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究便用的方法”学界向来存在共识，即学习与继承马克思主义哲学的倉理性不是本本主义的坚持教条，而是继承其方，因此对马克思哲孝方法的研究乃是原理研究范式：的重中之重。关于马哀思主义哲学的方法，根据马克思、恩格斯以及第二匡际理论家放阐述，被总结为辩证法、历史与逻辑相统一的方法、科学的抽象法、矛盾分析法等张成 的方法论体系，而辩证法则是贾穿于靈个方法论体系之轴心因此本文旨在呈现申画马克思主义哲学界对宁马克思 主义辩证法研究的演进过程、，该过程体现为三种研究范式的转换，
5、三种研究范式乃是苏联教科学范式、后教书范式与时代性葙式，井且阐弭每一种研究范式的出场背簟、特征与发展趋势，并在此基础上探蒙来马克思主：义辩证法研究的特点与方向。马吏思恩格赚轉第鐵北兹？人庭祖纖加年版，氣页范式专题一、辩证法原理研究的苏联教科学范式：辩证法研究之学徒状态在马克思主义哲学莩术发展史上，马克思主义皙学厚理研究 范式脱腊于教科學范式，因此辩证法研究的減理菹式之出场曹景乃是辩怔法研究的教科书范式马克思曾指出，问题的研究与问题的叙述乃是相反的过程，前者表现为从后向前追溯，后者表现为从前往后叙述。回搠国内辩证法研究的教科书范式：，其直接根源是苏联的教科书体系，而苏联教科书体系 的形成则源自马
6、克思主义创始人以及列宁与第二国际理论家对于马克思由义哲学辩怔法的阐述。虽然马：克思在其重要著作中反复提及辩证法他甚畜表示：一旦我卸下经济负担，我就要写辩证法但是鸟克思从未专门穹过系统阐述其辩证法思想的著作，更没有建构起马克思主义哲莩的辩证法体系譯马克思主义哲学辩证法体系是由恩格斯建构起来的马克思逝世之扁，恩格斯在反杜林论中首次对马克思主义哲学辩证：法做了较为泵统的论述。在这本论战性的著作中恩格斯将马克思主义哲学辩证法的内涵总结为矛磨、辩怔法的量和质以及辩证法的杳定之杏定规其后，在自然辩证法￥书中，恩格斯引用马克思论述黑格尔辩证法的一段话，格尔 的辩证法是神秘的与颠倒的，必须将其颠倒过来使其用脚
7、立地，而颠倒的实现，则依 赖于用唯物 主义替代唯心主义。恩格斯对物”的概念做了 明确的定义：实物、物质无非各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。在此基础恩格斯明确阐释了辩证法的内涵，恩格斯指出：因此，辩怔法的规律悬从自然界和人类社会的历史中抽象出来的。辩证法的规律不是别的，正是历史发展猶！卷，京人出版社年觀，乌京思悤榇臟華第如卷隨：人出版年版 宽当代中国马克思主义哲 学研究（）的这两个方面和思维本身的最一般的规徐。实质上它们归结为下面三个规律；量转变为质和质转变愈蠢勸规律；对立的相互渗透的规；否定之否定规律。”除此之外，恩格斯在晚年写给康施密特的一封信中指母：“所有这些先生们
8、所缺少的东西就是辨证怯。整个伟大的发展过程是在相互作用的形式中进行的（虽然相互作用的力量艮不均衡：其中经济运动是直有力得多的、最原始的、最有决定性的）。”恩格斯在此处提到静证法的语璩是同施密特琰论在历史发展过程中各种因素助 作用，恩格斯认为虽然经挤运动起着碁础性与决定性的作 用，但是家权力、祛思想等领域都舄有相 对独立性，且对经济运动起正反两方面的作用。恩格斯的以上论述初步构建出了马克思主义哲学辩证法体系，该体系包含以四个方面：第一，马吏思主义哲学辩证法是对黑格尔唯心主义辩证法的头足倒置，马克思主义哲学辩征法乃是唯物辩嘗去第二，马克思主义哲学辩怔法的内涵乃是对立统一规律、虜量互变规律与否定之否
9、定规律第三，马克思主义哲学辩证法是关于自然界、人类社会与人类思维普遍规律的科学。第四，马玄思主义曾学辩证法同样歲穿于历史发展过程，经济基础同上肩建筑之间 的作用与反作用正是对马克思主义哲学辩证：法的体现。从恩格斯初步建构起的马克思主义哲学辩证法体系可以看出，唯物辩证法是马克思主义哲学辩证法首要的和最宇的特征。关宁“物质”，列宁在唯物 主义和经验批判，全义一文中绐出了经典的萣义，列宁指出：“物质是标志客观卖在的哲学葙畴，这种客观实在是人通 过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反￥袁恩恩搭斯；如：眷：京人？版繼；争觀參（？麗：马哀遍恩格簾邊奉第幻象人凿臟年版，第份页
10、范式专纖映。”关于翁证法列宁在谈谈辩证法句麵）一文中指出广统一物之分两个部分以及对它的矛虜着的部分的认说是辩证法的实质。要认识在自己运动中，自身发屬中的世界一切过程，就要把这些过程当作对立厲的统一来认识对立面的统一是翥条的暂时的，正如发展、运动是绝对的一样。”由此可见列宁继承并发展了恩格斯的唯物主义辩证法思想，并进一步指出矛盾双方的对立统一规律是推动世界苏事方物运动与发展过程的根本动力恩格斯逝世之后，以梅林和普列汉诺夫为代桌的第二国际理论家自诩为“正统马克思主义”。普列汉诺夫在鸟克思主义的基本问题中指出：“费尔巴哈的意见很确地规定了哲孪的出发点，而不是曾孛的方法。普列汉诺夫指出在思维与存在的关
11、系问题上，费尔巴哈已经正确地阐 明是存在决定思维，而非思维决定存在，因此費尔巴哈正确地规定思维与存在的关系何题然而，费尔巴哈却忽略了揭格尔的辩证法，因此哲学的方法”乃是黑格尔的辩证法普刹汉诺夫进一步 指出：“只有相信费尔巴哈哲学的基本观点的正确性的 人，才能把黑格尔的辨证法倒过来，使双脚立地由此可见，鲁列汉诺夫将马 克思主义哲学辩班法理为唯物辩证；法，而唯 物辩证法滬自费尔巴哈哲学出发点与權格尔禱方法的筒单植加。世纪年代，在斯大林的支持下，苏联的马克思主义理论家编写了马克思主义教科书论辩证法难物主义和历史唯物 主义，该书将马克思主义哲学划分为辩证唯物主义与历史唯 物主义两大板块，并且指出历史唯
12、物主叉是辩怔唯物主义在历史领域的推广和应用，即所谓的“推广说”。辩证唯物主 与历史唯物主义二元论构成了苏联教：科书体系的梭心内容。金集第吆卷：意版社年版，霜油瓦？判宁专题太（嵌唯魏义 軔舞免唯物主爲）龙京：人馬雄解社舞作第氣上顧上餘繼翁年滕，窜誠，当代中国马克思主义哲 学研究（）恩格斯、列宁、第二国际理论家以及苏联敎科书体系对马克思主义哲学辩证；法的阐释，深刻壌响了我国马哲学界对于竞思主义哲学辩证法的研究。新中 国成立之初，鉴于马克思主义理论大众化与普及的需要，筒单、明了、体系 化的克思主义原理更易于被大众所接受。因此从新中：鼠成立之初到改革开放前，我：届马竞思主义哲学辩证法的普及与传播直接受
13、到苏联教科书体系的影响。逸一阶段我国 的教科书体系遵循的棊本理路是马克思、主义哲学的架构乃是褪去格尔曾学思辨唯心主义外套，保留辩证法，并且加之物质本体论。而历史唯物主义是辩征法唯物主义历史领域的推广和应用虽然这一时期马哲学界经开始提出超越荪联教科书体系的要求，然而实 际上该阶段的研究并未超越苏联的教科学体系，因此该阶段中瞎的马哲学术界还处学徒状态，该阶段被认为是中膚马克思主义哲学辩证法研究的教科书阶段。世纪年代，随着我改華开放与社会主义现代化建设事业的展开，答中国社会现实向题成为 马克思主义哲学的迫切任务，而对于现实问题的研究则是以关于“实践”概念的大讨论为起始的加之，中国马克思主义哲学研究与
14、中西方哲学对话的不断深入，究西方马克思主义 的学术观点，成为当时的热潮，中国学者开始关注到西方马克思主义对于正统马克思主义、苏联教科书范式，甚至是对恩格斯的批判。正是这样的双童賈奪动马克思主义哲学辩征法研究的后教科书范式的出场，以及中 国马克思主义哲学界？何题意识与学术主体性的产生。二、辩证法原理研究的后教科书范式；辩证法学理性之澄清党的十一三申全会提出要把党的工作重心转移到社会主义现代化的建设上来，党的十二大提出要建设有中国特色的社会主义。中国特色社会主义现代化建设事业的展开迫切需要中国马克思主义哲学界摆脱苏联教科学体系的束缚，产生自我问题意识与孝术主体性，即时代呼唤着范式专纖中菌马食思主变
15、寶拳痛究念后教科书葙式的出场改挛开放之后，中 国马克思主义哲学研究同西方马克思主义的对话以及实践原理研究范式的兴起，恰好给予辩：证法原理研究之后教科书范式的出场以双重策应。早的西方马哀思主义者与其后的法兰 克福孝派的共同点是对疋统马克思主义者的反叛，他们共间反对抽象的物质本体论、拒斥抽象自然辩证法或者说作为客体自然的辩证法，并且拒斥反映论的认识论。卢 卡奇在卄么是正统的马克思主义？一文中提出：从恩格斯对辩证法的说明中所产生酚误解，主要可归 于这样一个事实，即恩格斯追随黑格尔的错误号丨导，把这种方法扩展并应用 到自然钇可是，辩证法的最为关键的决定因掌是，主体和客体的交互作用，理论与实践的统一，现
16、实中的历史性变化作为思想变化的根本原因构成范畴的基础等从这段关键性的论述中可以得出菌点结论；第一，卢卡奇拒斥 抽象的自然辩证怯，他认为马克思的辩证鸯晕主客体辩证法与实践辩证法或者说是社会辩证法”；第二，卢卡奇提出现实的历史是思想与范畴产生的基础关于马克思的辩证法葛兰西与卢卡奇的见解既有相同之处也有分歧。葛兰西与卢卡奇的相同之处表现在对“唯物辩怔法”的反对，且认为马克思的辩班法是历史辩证法。但他反对卢卡奇对自然辩￥法的拒斥，而是指出自然乃是屬人的自然，宁是属人的自然的辩证法也是历史辩证法的一部分，法兰克福学派对于马克思哲学与辩证法的理解继承了早期西方马克思主义者的思想，但是“改造”马克思本人思想的道路上走的比早期西方马克思主文者更远。例如，阿多诺就认为：“享有辩怔法大师盛名的黑格尔的辩证法是调和的，甚至马克思主义辩怔法也是不彻底啦詩关￥齡商筹印书靖嫌年：版页（，当代中国马克思主义哲 学研究（）的”因此他主张用“非词一性”代簪“同一性”并用 绝对孖定代替杏定之否定作为法存在主义马竞思主义的大师，萨特对辩征法也有所探讨，并提出；已的主张。他主张驱逐辩证唯 物主义与自然辩怔法，代之以历史辩怔法
