1、第2 3卷第2期2 0 2 3年6月 江苏科技大学学报(社会科学版)J o u r n a l o f J i a n g s uU n i v e r s i t yo fS c i e n c ea n dT e c h n o l o g y(S o c i a lS c i e n c eE d i t i o n)V o l.2 3 N o.2J u n.2 0 2 3红色基因的生发溯源、历史演进及当代传承张 栋(安徽科技学院 马克思主义学院,安徽 凤阳2 3 3 1 0 0)摘 要:红色基因源自欧洲革命文化,马克思、恩格斯赋之以无产阶级革命精神,由此红色便成为无产阶级革命的专属色彩
2、。无产阶级革命是政治革命与社会革命两个阶段相统一的过程。赢得政治革命、夺取政权是无产阶级革命的第一步,发展生产力则是红色政权社会革命的根本任务。生产力的发展、人民的解放是贯穿两个革命阶段的中心线索,红色基因在其中具有相同的历史使命。新时代,传承和创新红色基因要坚定共产主义理想信念,学懂弄通马克思主义,切实做好革命传统教育,始终坚持以人民为中心,勇于同错误思潮坚决斗争,利用好与西方的比较优势。关键词:红色基因;革命精神;历史唯物主义;溯源;演进;传承中图分类号:B 0 3 4 文献标识码:A 文章编号:1 6 7 3-0 4 5 3(2 0 2 3)0 2-0 0 2 9-0 0 0 7收稿日期
3、:2 0 2 2 0 5 1 8基金项目:安徽省哲学社会科学规划项目“农民意识形态现代化理论与路径研究”(AH S KQ 2 0 2 1 D 6 2)作者简介:张栋(1 9 8 4),男,安徽颍上人,安徽科技学院副教授、硕士生导师,博士,主要从事马克思主义理论与现实研究。基因也称遗传因子,原是生物学概念,指生物遗传的物质基础。生物体通过基因复制可以将遗传信息传递给下一代,一切生命现象都与自身基因紧密相关。红色基因是将基因概念引入历史唯物主义范畴,喻指无产阶级革命精神。无产阶级红色革命以实现共产主义崇高理想为最终目标,其内含生产力发展、人民解放的革命诉求。在新历史条件下,来自于意识形态领域的交锋
4、更加激烈,因此厘清无产阶级革命精神源流,阐明无产阶级政治革命与社会革命在理论与现实层面的统一性,对于坚守共产主义理想信念、维护社会主义主流意识形态具有重大的理论意义和积极的现实意义。一、红色基因的生发溯源马克思主义源自欧洲,深受欧洲经济社会与历史文化影响。因此,需要在欧洲传统文化中对马克思主义红色基因进行溯源。红色是马克思主义的鲜明底色,在无产阶级革命中,其预示了人类历史发展的基本方向、生产力的高度发展和人类的最终解放。(一)红色基因的源起“红色”一词的拉丁语为“c o l o r a t u s”,也表示“彩色”,其在欧洲文化中代表着权力、鲜血和牺牲。在古代欧洲,红色在色彩体系中拥有最高的地
5、位,也只有红色可以单独表示彩色并可以代表其他颜色。红色包含火焰与鲜血两种元素,人们通常把红色当作权力的符号,其象征教权与战争。在世俗世界里,红色的颜料十分昂贵,这种奢华的颜色是拥有权力的贵族的专享色彩。也正因如此,后来的奴隶起义运动都选择用红色旗帜宣示与贵族平等的权利。在神话传说里,红色意味着鲜血,是战争的颜色,古罗马神话中的战神玛尔斯(M a r s)即身着红装。在宗教神学中,红色代表撒旦之火,象征死亡、地狱与毁灭,是高级教士们的服色。1 4世纪之后的教皇和主教也将之前的白袍换成了红色,其寓意是随时准备为基督流血牺牲。在1 8世纪的法国,红色是资产阶级革命的颜色。法国大革命期间,制宪会议曾规
6、定,在动乱的情况下,为了预警公众力量的介入,通常把红旗插在十字路口,以象征危险。红色旗帜是雅各宾派对抗反动当局的象征性旗帜。当时革命志愿兵的标志性服饰就是长裤与红色自由帽。这种红色自由帽源自古罗马的皮勒斯帽子。在古罗马奴隶解放仪式上,审判官在宣告奴隶解放之后会给解放DOI:10.16148/32-1743/c.2023.02.002的奴隶戴上这样的帽子,宣示他们获得了与自由民同等的权利。大革命期间,红色自由帽成了革命者的标志。罗伯斯庇尔倒台之后,这种标志性红色服饰遭到禁止。马克思主义诞生之后,红色成为无产者革命的色彩。在1 8 4 8年前后的法国,“红色分子”是指社会主义者和小资产阶级共和主义
7、者,“蓝色分子”指代资产阶级共和主义者,“白色分子”代称“联合成为秩序党的君主主义者”1。1 8 4 8年,法国工人与小资产者联合成立无政府主义的社会民主党被称作“红党”21 8 6。1 8 4 8年6月,法国巴黎爆发了“六月起义”,马克思称它为“无产阶级与资产阶级的第一次伟大的战斗”。马克思在1 8 4 8年至1 8 5 0年的法兰西阶级斗争 中写道:“只有浸过了六月起义者的鲜血之后,三色旗才变成了欧洲革命的旗帜 红旗!”21 5 7此后,“红色共和国”与“白色君主国”在马克思著作里曾分别指代无产者与小资产者的联合政权和反动政权。他指出,“社会民主主义的红色共和国是农民的同盟者的专政”22
8、1 4。红色共和国以无产阶级革命力量为核心,反对资产阶级专政,要求改造社会。1 8 4 9年7月工人运动失败之后,恩格斯在给燕妮的信中建议马克思到瓦特州躲避追捕,因为“这里是十分安全的,政府本身自称是红色的,是不断革命的拥护者”3。至此,红色成了科学社会主义理论指导下工人运动的标志性颜色,是工人阶级革命运动、政党、政权与共和国的象征。第一个马克思主义红色政权 巴黎公社就用红色旗帜取代了法兰西三色旗。巴黎公社之后,欧洲的资本主义政权都将马克思描述成“红色恐怖”的革命导师。红色基因就是无产阶级的革命精神。从根源看,在古代欧洲,红色象征宗教神权与贵族特权,也代表战争、鲜血与牺牲。在资产阶级革命期间,
9、红色旗帜宣示了资产阶级追求自由与民主的政治诉求,曾是资产阶级革命的旗帜。马克思主义赋予红色以反抗一切形式的剥削与压迫、谋求实现全人类彻底解放的无产阶级革命精神。这种革命精神逐渐融入无产阶级的血肉之中,进而成为在无产阶级革命与社会主义建设事业中不断被继承与发展的红色基因。红色也因此成为无产阶级革命的专属色彩。(二)红色基因的历史唯物主义探析历史唯物主义在人类思想史上第一次科学揭示了社会历史发展的基本规律与动力,系统阐释了人民群众推动历史的决定性作用,是无产阶级革命理论的立论基础,也为无产阶级提供了一般性的红色革命的斗争方法与社会主义建设方法。马克思的一生都奉献给了红色革命。恩格斯评价“马克思首先
10、是一个革命家”4。马克思并不是评价一个书斋理论家。在纪念马克思诞辰2 0 0周年大会上,习近平总书记热情洋溢地赞扬了马克思为了解放受剥削、被压迫的人民而始终站在革命斗争最前沿的光辉一生。马克思主义理论是无产阶级在革命实践中摸索总结出来的,也是经过革命实践检验并在其中不断发展的理论。马克思主义理论首先是指导无产阶级进行社会主义革命的理论,它“照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路”5。无产阶级革命是谋求人民彻底解放的红色革命。恩格斯在 共产主义原理 中写道,“无产者只有废除一切私有制才能解放自己”62 9 8。红色革命意味着“彻底的革命、普遍的人的解放”7。红色革命的目的是要消灭一切剥削关系
11、的基础,也就是要消灭一切形式的私有制,最终建立一个无阶级的公有制社会。红色革命不是简单打碎旧有国家机器的政治革命,而是要从根本上实现社会形态与社会制度的变革。这需要在政治革命取得成功、无产阶级夺取政权之后展开一系列理论探索与实践创新。因此,一方面,在共产主义这个最高革命理想没有彻底实现之前,红色革命就没有完结;另一方面,在红色政权建立之后,在原有生产力基础上不断调整生产关系与上层建筑以解放和发展生产力向最高理想过渡的过程也是红色革命的一部分。无产阶级是红色革命的决定性力量。所有的有产者或多或少都具有一定的保守性甚至反动性,他们对资产阶级斗争的态度是不坚定的,斗争目的也仅仅是为了维持生存或保护小
12、团体的利益。他们的命运是随着大工业发展和生产社会化程度提升而走向没落和灭亡的。时至今日,在资本积累过程中,已有数不胜数的小资本家、小商人、农民等中间阶级走向破产,共产党宣言 中对同资产阶级对立的其余有产者阶级命运的论述早已被证实。“只有无产阶级是真正革命的阶级。”64 1 04 1 1无产阶级本身是大工业社会的产物,会随着生产持续社会化而不断发展壮大,并培养出自身的革命意识与能力。无产阶级只有通过革命取得政权才03江苏科技大学学报(社会科学版)2 0 2 3年能最终消灭私有制,进而消除阶级与阶级对抗,并最终消灭革命本身。发展生产力是红色政权的根本性任务。一方面,一定的生产力发展水平是红色革命的
13、基本条件,尤其是在资本主义生产关系成为生产力发展束缚力量的时刻。马克思在1 8 4 8年至1 8 5 0年的法兰西阶级斗争 中指出,“在资产阶级社会的生产力正以在整个资产阶级关系范围内所能达到的速度蓬勃发展的时候,也就谈不到什么真正的革命”22 2 9。资本主义处于上升发展期时不会发生真正的红色革命,但当生产力发展超出资本主义生产关系所能容纳的范围时则必然会爆发社会主义红色革命。另一方面,生产力发展到一定高度是实现财产公有和消灭私有制的前提条件,所以恩格斯说“只有创造了所必需的大量生产资料之后,才能废除私有制”63 0 4。从革命任务上看,政治革命并未完成所有共产主义革命的任务,私有制并不是通
14、过一次革命就可以被彻底消灭的。在社会主义条件下,生产力处于相对较低的发展水平,按劳分配仍然没有超出资本主义商品交换的旧框架,人们的精神境界也需要在生产发展基础上持续提升。无产阶级在建立社会主义政权之后普遍面临发展生产力的任务,只有当生产力发展水平足够高时,商品生产和货币交换才会被取消,才能为最终消灭国家以及资本主义旧框架的分配方式创造物质条件。从这个角度来讲,解放和发展生产力本身就是社会主义红色革命的任务。社会主义国家生产力的持续发展“将引起新的需要,同时将创造满足这种新需要的手段”,这是社会进步与人全面发展的条件和起因。只有“把生产发展到能够满足所有人的需要的规模”,让“所有人共同享受大家创
15、造出来的福利”,“使社会成员的才能得到全面的发展”63 0 73 0 9,最终实现人的全面解放,红色革命才能完结。红色革命以历史唯物主义基本规律为遵循,以实现共产主义为最高理想,将人的全面解放、劳动群众的利益置于至高地位。无产阶级的历史使命就是要通过社会主义革命与建设消除包括私有制在内的制约生产力发展的各种因素,实现广大人民群众的利益,促成人的解放。这是无产阶级红色基因的本质。“二战”之后,社会主义的发展历程从正、反两个方面证实了马克思和恩格斯当年的论述,红色革命是一个长期的历史过程、一个持续的社会革命过程,不能将其等同于夺取政权的政治革命。在这个过程中,无产阶级夺取政权只是革命的开端,长期的
16、社会主义建设和生产力的发展才是无产阶级革命更为繁重和艰巨的社会革命任务。这也是向共产主义理想社会过渡的唯一途径。二、红色基因的历史演进习近平总书记指出,“中国共产党之所以叫共产党就是因为从成立之日起我们党就把共产主义确立为远大理想”83 4。中华民族伟大复兴的强国梦想本身也是红色梦想,中国特色社会主义进入新时代是对共产主义理想的又一次迈进。无产阶级的红色基因在中国特色的社会主义革命与建设事业中发展出更为丰富的内涵。中国新民主主义革命是红色革命,马克思主义的红色基因在革命中得到丰富、传承与发展。1 9 2 5年毛泽东在 中国社会各阶级的分析 中分析当时世界局面时曾指出,“红色的革命的大旗,第三国际高举着,号召全世界一切被压迫的阶级集合于旗帜之下”94。2 0世纪初期,国际共产主义运动的发展给了中国人民走社会主义道路的希望与勇气。马克思主义红色基因在中国传播并融入中国革命的历史洪流,进而在革命洗礼中得以赓续和创新,逐渐演进成独具中国特色的基因片段。马克思认为“社会主义不通过革命是不可能实现的”1 0。而半殖民地半封建的社会性质决定了我国的社会主义革命与资产阶级民主革命和民族独立是同一过程。
