1、辽宁科技学院学报第 25 卷文章编号:1008 3723(2023)03 104 03doi:10 3969/j issn 1008 3723 2023 03 030历史虚无主义对新时代大学生红色文化认同的影响及对策冷婧超，孙露露，韩珍娇(辽宁科技学院 电子与信息工程学院，辽宁 本溪 117004)摘要:随着科技的发展，历史虚无主义以更加隐蔽化、娱乐化的方式在新时代大学生群体中传播，使大学生对红色文化的认识出现偏差，阻碍对红色文化的传承和发展。文章从历史虚无主义对大学生红色文化认同的理论阐释出发，分析历史虚无主义对大学生红色文化认同的影响以及原因，坚持唯物史观在马克思主义意识形态领域的指导地位
2、，从学校、家庭、社会、个人层面提出解构影响的对策。关键词:历史虚无主义;红色文化认同;新时代大学生中图分类号:G641文献标识码:A历史虚无主义本质上是一种唯心主义的历史观1，随着社会的快速发展，这种打着“重审历史”旗号对主流意识形态进行消解的思潮给新时代大学生正确认识红色文化带来严峻挑战。基于此，文章从理论入手，分析历史虚无主义内涵，大学生主体特点，继而分析历史虚无主义对大学生红色文化认同的影响，并提出解决办法。1历史虚无主义对大学生红色文化认同的理论阐释1 1历史虚无主义的内涵习近平总书记曾提出，“注意区分政治原则问题、思想认识问题、学术观点问题，旗帜鲜明反对和抵制各种错误观点”2、“我们
3、不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄。”历史虚无主义就是典型的错误观点。历史虚无主义强调“历史”的“虚化”，是否认或淡化历史事件、人物和事实的观点或态度。它认为历史是主观的、不可靠的，历史事件和人物的意义和影响是可以被质疑的。历史虚无主义者通常会试图重新解释历史事件的意义和影响。其内容主要通过对历史碎片化颠覆，甚至捏造一些虚假历史，对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史进行历史虚无抽离。其中的关键，就是要否定中国革命，否定党的领导，否定中国特色社会主义道路，目的就是消解中国共产党政权的正当性。文章对历史虚无主义概念界定为:以否定历史史实，尤其是
4、否定中国共产党领导的革命、建设、改革的历史为手段，以否定现有政治制度、否定中国特色社会主义道路为目的的唯心主义社会思潮。收稿日期:2023 03 21作者简介:冷婧超(1981 )，女，辽宁本溪人，讲师，硕士 研究方向:旅游管理1 2大学生红色文化认同的内涵1 2 1红色文化的内涵和特征关于红色文化的内涵，有学者认为是以中国化马克思主义为核心的红色遗存和红色精神3，红色文化体现了中国共产党的奋斗精神和历史贡献，强调人民群众的重要性和革命斗争的艰苦卓绝。推崇革命精神、集体主义精神、爱国主义精神等，强调了荣誉感、责任感和爱国情怀。综合来说，红色文化是中国共产党在中国革命、建设和改革实践中所形成的物
5、质文化、精神文化和制度文化的总和，是中华优秀传统文化的重要组成部分。红色文化是在中华优秀传统文化的基础上发展而来的。中国共产党在革命斗争中，深刻汲取了中华优秀传统文化的精华，与马克思列宁主义相结合，形成了独特的红色文化，在中国社会发展中发挥着重要的积极作用。1 2 2大学生红色文化认同的内涵红色文化认同是一个从“认知 认同 践行 自觉”的过程，是“指认同主体对红色文化基于自身的需要，在外部引导和环境影响下自觉主动地理解、认可、接受和融入，形成对红色文化情感、理性和价值上的认同。”4 新时代大学生红色文化认同的内涵包括以下几个方面:首先，坚定信仰，始终把中国共产党作为自己的信仰和精神支柱，为实现
6、中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗。其次，深刻认识到祖国的伟大和光荣，见证祖国的繁荣稳定和民族团结，自觉维护国家的尊严和利益，为祖国的发展献出自己的力量。再次，学习和传承革命先烈的英雄事迹和精神，弘扬英雄主义精神，自觉践行社会主义核心价值观。最后，传承和弘扬红色文化，深入了解和学习中国革命的历史和文化，自觉践行社会主义核心价值观，为实现中华民族伟大复兴中国梦而努力奋斗。1 3大学生红色文化认同的特征401第 25 卷第 3 期2023 年 6 月辽宁科技学院学报JOUNAL OF LIAONING INSTITUTE OF SCIENCE AND TECHNOLOGYVol 25No 3Jun2
7、0231 3 1大学生红色文化认同具有一定的差异性大学生群体来源广泛，个体特殊性强，地域、家庭环境、教育背景、政治面貌等方面不同凸显了大学生对红色文化认同的差异性。首先，是地域差异，不同地区的大学生对红色文化的认同程度不同。如生长在革命老区的大学生更容易接受和认同红色文化。其次，是家庭环境差异，不同家庭的大学生对红色文化的认同程度也有所不同。如家庭中有革命先辈的大学生更容易接受和认同红色文化。再次，是教育背景差异，不同学校、不同专业的大学生对红色文化的认同程度也有所不同。如军事院校的大学生，政治学等相关专业的大学生更容易接受和认同红色文化。最后，是政治面貌差异，不同政治面貌也会影响对红色文化的
8、认同程度。如政治面貌为中共党员的学生对红色文化进行过系统学习，更容易接受和认同红色文化。1 3 2大学生红色文化认同具有一定不确定性大学生处于青年时期，社会经验少，缺乏理性判断，处事风格较为情绪化，容易被感性因素左右，难以客观理性地看待红色文化，导致他们对红色文化的认同程度并非基于理性的思考和判断，继而对历史和现实的认知存在偏差，影响对红色文化的认同。如他们可能会过分强调某些历史事件的意义，或者对现实社会的某些问题产生过度悲观或乐观的情绪。一些较为情绪化的大学生可能会快速对红色文化产生强烈情感共鸣，而另一些大学生则可能会对红色文化持保留态度。理性判断的不足与处事风格的情绪化加剧了大学生对红色文
9、化认同的不确定性。1 3 3大学生红色文化认同具有一定的复杂性大学生对红色文化的认同是一个复杂的过程，集中体现在大学生的认知、情感及行为的多元化。首先，大学生的认知是多元化的。一些大学生可能会将红色文化视为革命历史的重要组成部分，另一些大学生可能会将红色文化视为一种意识形态，还有一些大学生可能会将红色文化视为一种文化符号等等。其次，大学生的情感也是多元化的。一些大学生可能会对红色文化产生强烈的情感共鸣，另一些大学生则可能会对红色文化持怀疑态度或中立态度。最后，大学生的行为也是多元化的。一些大学生可能会积极参与红色文化的传承和弘扬，学习红色文化知识等，另一些大学生可能会选择保持距离，不太关注红色
10、文化等。2历史虚无主义对大学生红色文化认同的影响2 1弱化大学生对中国共产党的认同历史虚无主义对中国共产党的抹黑造谣主要表现为:否认或歪曲中国共产党的历史，认为党的历史是一部谎言和虚构的故事;贬低党的领袖和英雄，否认他们的功绩和历史地位;挑战中国共产党的合法性，认为党是一个非法组织或者是一个独裁政党;煽动民族主义情绪，认为中国共产党是一个外来势力，是中国的敌人。通过这些途径削弱大学生对党的崇敬和信仰，削弱大学生对党的信任和支持，削弱大学生对党的认同感和爱国情感，弱化大学生对中国共产党的认同，动摇大学生政治立场5。2 2动摇大学生对中国式现代化道路的认同首先，历史虚无主义将现代化道路默认为“西化
11、”，认为资本主义国家的现代化道路是唯一真理，否认中国式现代化道路的历史背景和基础，歪曲中国式现代化道路的历史和实践，将其描绘成失败和错误的尝试，从而让大学生对这种道路的认同产生疑虑和不信任。其次，历史虚无主义利用大学生情绪化的特点，通过对中国式现代化道路的攻击和批判来煽动大学生的反感和敌意，从而削弱他们对这种道路的认同。最后，历史虚无主义将中国式现代化道路与西方现代化道路进行对比，将其描述为落后和不完善的模式，从而动摇大学生对中国式现代化道路的认同。2 3影响大学生树立正确的唯物史观历史虚无主义作为一种唯心史观，与唯物史观是根本对立的。其否认历史的客观性和规律性，将历史视为主观想象和意识形态的
12、产物，将历史事件和人物进行歪曲和篡改，从而让大学生对历史的真实性和可信度产生疑虑，进而影响大学生梳理正确的唯物史观。同时，历史虚无主义会将历史事件进行情感化处理，将历史人物进行政治化和意识形态化处理，从而让大学生对历史的客观性、科学性、复杂性产生误解，进而影响他们对唯物史观的理解和认同。3历史虚无主义影响大学生红色文化认同的原因3 1历史虚无主义传播内容的细节化和隐蔽化随着历史虚无主义传播内容愈发隐蔽，辨别历史虚无主义观点的难度加大。历史虚无主义者会故意编造虚假信息和谣言，以此来歪曲历史事实，误导公众。这些虚假信息和谣言往往对一些真实性事件，被故意夸大或歪曲，以此来达到其宣传目的。历史虚无主义
13、者会利用拥有知识权威性的场所，包括学校、图书馆、博物馆等，传播其思想。通过散布虚假信息和谣言，混淆视听，以此来影响公众的认知，抑或披上经济手段等外衣，降低大学生对历史辽宁科技学院学报第 25 卷虚无主义的警惕性。3 2历史虚无主义传播方式的娱乐化和网络化娱乐化是指将历史虚无主义包装成娱乐产品，以吸引受众的注意力。如一些电影、电视剧、小说等作品中，常常会对历史事件进行改编和夸大，以增加观众的兴趣和娱乐性。这种娱乐化的传播方式，容易让观众产生错误的历史认知，甚至对历史事件产生误解和偏见。网络化是指利用互联网和社交媒体等新媒体平台，将历史虚无主义传播得更加广泛和迅速。在互联网上，人们可以自由地发表观
14、点和分享信息，但同时也存在着信息的真实性和可信度问题。一些历史虚无主义者利用互联网和社交媒体，发布虚假信息和歪曲历史事件的言论，以达到影响和误导受众的目的。历史虚无主义的娱乐化和网络化传播方式，对于历史事实的真实性和公正性构成了威胁。3 3历史虚无主义传播目标群体的青年化青年群体更注重网络、娱乐、消费等方面的文化体验，而对于传统的红色文化及相关表现形式则态度较为平淡。由于教育体制的改革和社会环境的多元化，历史虚无主义者将目标群体集中在年轻人中，通过社交媒体等方式扩大影响力，甚至有的时候会借助一些新兴科技手段来进行传播。历史虚无主义者会利用一些新的话题和表达方式，来吸引年轻人的关注和参与，年轻人
15、更容易接受新的思想观念，更加敏感于社交媒体上的信息和话题，并且更倾向于反叛和挑战传统。历史虚无主义传播倾向于否定或淡化红色文化的重要性和价值，使得部分大学生对紧密联系着红色历史、革命传统等红色文化产生怀疑、忽视或无所谓的态度。4历史虚无主义对大学生红色文化认同影响的对策4 1学校层面针对历史虚无主义对新时代大学生红色文化认同的影响现状，着眼于学校层次，从思政课程角度出发，利用好思想政治理论课主渠道，加强马克思主义思想理论教育，让学生深入了解唯物史观的基本原理和方法论，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定唯物史观在马克思主义意识形态领域的指导地位。从课程思政角度出发，在课程中联系专业实
16、际增加红色文化的内容，消减大学生对红色文化的距离感，让大学生了解和感受红色文化的魅力，实现专业知识传授与红色文化价值塑造的统一。从社团活动角度出发，将红色文化与校园文化相结合，打造特色红色文化育人平台，开展一系列的红色主题教育，加强学生对红色文化的了解和认识，组织学生参加红色志愿服务活动，如参与扫墓活动、为清明节烈士献花等，加强大学生红色文化的实践体验。4 2家庭层面在家庭层面应致力于营造红色文化氛围，形成红色文化家风。也可以一起学习中国革命历史和中国共产党的历史，了解中国共产党的发展历程和伟大成就，增强家庭成员的爱国主义情感和民族自豪感。通过讲述家族中的红色故事，传承红色精神，如革命先烈的事迹、家族中的共产党员的经历等，让家庭成员感受到红色文化的力量。也可以在重要节日或纪念日举行红色主题活动，如观看红色电影、朗诵红色诗歌、制作红色手工等，建立家庭红色文化传统。家庭成员可以通过参观红色旅游景点、红色教育基地等活动，培养家庭成员的爱国情感，让家庭成员感受到祖国的伟大和党的领导的重要性。4 3社会层面在社会层面应从网络环境和红色文化宣传力度着手，提高历史教育的质量和深度。首先，加强网络监管
