1、思 政 研 究高 教 学 刊Journal of Higher Education2023 年 20 期籍助中国传统植物文化信息在园林植物景观设计教学中践行立德树人唐红，宋捷（甘肃农业大学 林学院，兰州 730070）立德树人是教育事业的灵魂。在读大学生正处在人生观、世界观和价值观逐渐发展和成熟阶段，高校教师有责任在学生成长的关键期，在灌输专业知识的同时立德树人，通过增强“四个自信”，培养出有教养、有涵养、有学养的社会主义建设合格人才。立德树人的教育理念应贯穿于学校教育的各个环节，体现在各门专业课的教学当中，使专业课思政化，实现育人效果最大化。中国有着悠久的历史和文化，传统园林艺术源远流长，园
2、林景观承载了丰富的传统精神文化。“景面文心”是中国古典园林最典型的特点，强调“园林景观的文学化、心灵化”，即园林注重意境的营造，将自然景物的特征比附于人们的道德情操，使景物的造型风格给人以形象感知，象征涵义给人以联想认识，环境气氛给人以意境感受。中国古典园林中的观赏植物作为重要的造园材料，经过长期积淀而形成了丰富的精神文化内涵，成为中华美德的物质载体，承载了造园者丰富的情感及情操，从而寄予景观的文化性，传达了文化信息。一园林植物文化信息中的品格传达中国古典园林在造园之初，对植物的鉴赏不仅停留在色彩、姿态、香味等引起的感观愉悦上，更注重其文化的象征内涵1。中国园林在长达 2 000 年的历史沉淀
3、中，形成了植物特定的象征寓意，早期 卫风 淇奥 中“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”即以淇园之竹茂盛青翠比拟君子文质彬彬2；屈原的 橘颂将人的秉德无私、独立不迁的美好品质赋予橘树，橘树的形象成为诗人用以激励自己坚守节操的榜样3。植物不仅是自然之物，更是表现哲理与启迪智慧的载体，而对植物美的欣赏则成为修身养性、培养情操的手段，花木成为人们赋予丰富文化信息的载体，及托物言志时使用的媒介。古人把植物的自然形态跟人的道德追求相联系，或依照自然生态习性赋予植物品质象征，不同的园林植物传达了多样的文化信息（表 1），其寓意可化分为吉祥寓意和品格寓意两大类。吉祥寓意通常借助植物名称的谐音
4、及形态，寄予人们期望美好生活的愿望，如牡丹被视为“富贵花”，常与玉兰、海棠、桂花搭配在一起，寓意“金玉满堂”。品格寓意则根据观赏植物的象征性赋予不同的品格，如，兰因有王者香而被赋予高士的品格4；丁香、桂、含笑和茉莉等因其特殊的芬芳而被比做丽珠佳人；松、竹、梅被称之为“岁寒三友”，表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人格5。造园者将载有文化内涵的植物配置于园林中，以物喻人，表明心智抱负。基金项目：2019 年度甘肃省科学技术厅观赏植物基金项目“紫斑牡丹胚培养及穴盘育苗技术研究”（1604NKCA053）；2020 年度甘肃农业大学思政课建设项目“园林植物景观设计”（2020GSAU-06）；
5、2020 年度甘肃农业大学研究生重点课程建设项目“风景园林规划与设计”（GSAU-ZDKC-2014）第一作者简介：唐红（1969-），女，汉族，山东阳谷人，博士，副教授。研究方向为园林景观设计及观赏植物培育。摘要：新时代育人背景下，将中国园林植物承载的“美好的品格、高洁的情操”等文化信息，通过古诗词解读、景观案例展示等教学手段融入大学专业课程教学中，在加深学生专业知识认知的同时，对现有思政教育载体进行补充，增强本科教育中的文化认同和文化自信，达到立德树人的教育目的。关键词：园林植物；文化信息；景观设计；思政课程；传统园林艺术中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：2096-000X（20
6、23）20-0187-06Abstract:Under the background of education in the new era,the cultural information such as beautiful character and noblesentiment carried by Chinese garden plants are brought into the teaching of professional courses in universities through teachingmethods such as interpretation of anci
7、ent poems and landscape cases.These cultures can deepen students cognition of professionalknowledge and complement the existing carrier of ideological and political education.This practice can enhance students culturalidentity and cultural confidence in undergraduate education and achieve the educat
8、ional goal of moral education.Keywords:garden plants;cultural information;landscape design;ideological and political courses;traditional garden artDOI：10.19980/j.CN23-1593/G4.2023.20.045187-2023 年 20 期思 政 研 究高 教 学 刊Journal of Higher Education表1传统园林植物的文化符号及象征种类 寓意源 引申 品格寓意 松柏 冬季常青 不畏霜雪风寒的恶劣环境,能在严寒中挺立
9、于高山之巅 坚贞不屈、高风亮节;象征傲岸和顽强的生命力,比喻修道的人有坚韧的力量,耐得住困苦,受得了折磨,不改变初心 树姿挺拔 生性孤直,不弯腰、折首 刚直不阿,不卑躬屈膝讨好别人 树叶色浓,终年不凋,生长慢,寿命长 苍劲古雅,其体形和叶色给人以宁静安详的感觉;长寿 用来点缀陵墓、寺庙等,营造庄严肃穆的氛围。有祛邪寓意,尊为百木之长,传能驱妖,做社树 竹 四季常青 不惧严寒酷暑,万古长青 象征顽强的生命和永远的青春,坚忍不拔 竹茎中空 虚心、自持 宽容大度;虚怀若谷,谦虚求知 独干,直立,挺拔 独立不倚,正直、清高 孤芳自赏,正直不屈;挺拔洒脱、特立俊逸的中国文人人格 茎有节,且有节必露 气节
10、 有气节的君子,高风亮节。枝条弯而不折 有韧性 柔中有刚的做人原则 前三年生长慢,后生长迅速,不止步,长势高大 生命的弹力,偃而犹起 蓄势待发,奋进 竹叶有清新香气 质朴 清新脱俗,不献媚 梅 早春开花 凌寒不屈的顽强 引领众芳,敢为天下先的勇气 树姿优美 清逸,潇洒 独尊清高、自甘淡泊;隐者高士的象征 花瓣纯洁如雪 冰清玉洁,脱俗雅致,不流俗 自尊自爱,高洁清雅的情操;不畏强暴的素质及虚心奉献的精神 芳香 馥郁芬芳 有才气、有志气 兰 清香而色不艳 清馨不浊,香气纯正 幽香清远,独自优雅 叶型矫健,终年常绿,花叶幽茂,仰俯自如,姿态端秀 花姿优美,端庄,韵味飘逸 芳草自怜,无娇柔之态,无媚俗
11、之意 生幽谷 身怀绝技,藏而不露 淡泊名利,深居简出的君子之气 菊 秋季开花 在万物枯残萎败的秋季独吐幽芳,不与春花争妍,不夺夏绿风采 不因环境艰险而退缩,不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄;坚守晚节 耐寒霜 以细弱花枝迎受大自然严苛考验;即便老残,依旧芬芳 凌冰傲霜不死的斗魂,凭傲骨展现盈盈生机,不畏权贵;仁人志士,正人君子 花色、花香淡雅,姿态素朴 不以诱人为能事,尽显素朴本质 隐逸高姿,花中“隐士”,成为文人淡薄名利、不求闻达的精神载体 荷 喜阳 向阳而生 迎骄阳而不惧 花朵艳丽,清香远溢 姿态高雅 纯净美好、雅致的景象,宁静、欢愉 从淤泥里生长出来,身上却没有一点污浊 在污浊的环境中能
12、洁身自好 保持自己高尚的品德,不同流合污的高洁追求,是一种君子行为的象征 佛祖与菩萨坐台的原型 佛教的象征,为佛土神圣洁净之物 圣洁,智慧与清净的象征;真善美的化身 别名青莲 谐音“清廉”被比喻为官清正廉洁,不与人同流合污 叶大,茎直 叶面大气,茎干笔直 正直、公正的形象 桂花 芳香 花香清新怡人 美好的寓意 在秋季开放,颜色金黄 收获的季节 丰收与胜利的象征 谐音为“贵”富贵、高贵 象征吉祥、如意,带来好运,增长财富 杜鹃 红色的花朵 盛开时烂漫如火,熠熠生辉 忠贞不渝,与为国尽忠的良将忠臣联系在一起,象征他们尽忠职守、威武不屈的爱国精神 二在园林植物景观设计课教学中立德树人在教学环节中通过
13、“引证古代诗、词、散文、故事激发共鸣”“植物景观实例讲解”“设计实操践行”三种渐进教学方法，贯彻、实现立德树人的根本目标。（一）引证相关园林植物的诗、词、散文，挖掘德育因素园林植物景观设计课程涉及观赏植物的分类、生态学特征、观赏特性、园林应用及其蕴含的历史文化价值等内容。自然界中诸多植物学现象是我国古代文学家吟诗作赋的灵感来源，写下了诸多千古佳句。这些古诗词中保留有大量的对植物形态、生态、用途、意象的描述，用于教学可加深基础知识的认知；同时，可充分利用古诗文中传达的植物寓意及文化信息，结合教学内容，挖掘其中的德育因素，潜移默化地对学生进行思想教育。古诗词、散文是中华民族传统文化中的精粹，是被广
14、泛接受的艺术形式，其本身具有教化功能，提供了善恶、真假、好坏等价值判断标准，以及审美观、正义观、是非观、羞耻观等思想观念6。因此在园林植物景观设计课程中，以描写园林植物的优秀、经典古诗文为教育手段，培养188-思 政 研 究高 教 学 刊Journal of Higher Education2023 年 20 期学生高尚的思想道德和行为规范。同时把中华文明传统介绍给学生，建立起文化认同感和相应的文化自信，使古诗文成为立德树人教育的良好素材。由此，在园林植物景观设计课程中，针对相应的教学环节和知识内容，通过“诗词精解”和“诗词陈展”两种教学方式，扩展知识面、深化知识层次、加强教学印象，并从中引导
15、思政教育，强化学效果。“诗词精解”以教师为主导，“诗词陈展”则可发挥学生的能动性，由学生收集相关诗词断句，讨论、解读植物景观传达的意象和思想感情。1相关传统观赏植物的诗词陈展园林与古诗词彼此相辅相成。中国古诗词把自然界中的星光日月、大山河川、洲渚渔浦、柳溪归牧、小桥流水、风雨归舟和秋江烟泊等景象作为主要描写对象，并将思想感情注入到自然景物中，散发出明确的思想情感美。同时，古诗词的内容美、形式美、意境美，是园林景观设计的灵感源泉和美学借鉴，园林景观是古诗词的场景再现和具体写实。诗词对园林植物营造意境的影响，体现在通过梅、竹、柳等植物蕴含的文化信息传达特定的情感。以诗入境，托物言志，诗词与植物相互
16、融合，营造出诗意的园林意境，表现出文士高洁的人格形象。1）松柏意象。松柏是意象应用最早的植物，先秦时期就有记载7。松柏高大挺拔、枝干坚劲、经寒不衰，被赋予“坚韧不拔,傲然不屈，正气高洁”的人格内涵，形象鲜明，意境高远。相关举例见表 2。2）梅花意象。梅花风姿高雅、玉骨冰肌、冲寒斗雪，古人以踏雪赏梅为高尚情趣，著有“雪满山中高士卧，月明林下美人来”等诗句。其在中国传统文化中象征敢为人先、钢筋铁骨、不畏权贵、坚贞高洁、不怕打击挫折的君子品格。相关举例见表 3。序号题名作者(朝代)断句意象解读1论语子罕孔子弟子及再传弟子岁寒,然后知松柏之后凋也。礼赞松柏不畏风霜,表达了对高尚道德情操的追求2荀子大略荀子(战国)岁不寒无以知松柏,事不难无以知君子,无日不在是。把松柏比喻为君子3饮酒其八陶渊明(东晋)青松在东园,众草没其姿。凝霜殄异类,卓然见高枝。青松卓尔不群的形象4卜算子兰曹组(宋)松竹翠萝寒,迟日江山暮。幽径无人独自芳,此恨凭谁诉。借花寓意,书写志节坚芳而寂寞无闻的人才抱负5世说新语言语刘义庆(南朝宋)蒲柳之姿,望秋而落;松柏之质,经霜弥茂。以松柏历霜弥坚、经冬不凋之质比德于君子坚贞不屈、坚
