1、122美术家 ARTISTS美术观察 ART OBSERVATION总第332期群像叙事艺术郭祖昌油画评析曾冰玉随着全球社会经济文化的发展与快速转型，当代社会集体的状态日渐改变并呈现出日益复杂的变化特征。身处现代社会，各行各业的人们因为不可控的因素面临许多挑战，人们因此焦虑不安，精神压力巨大，人际关系疏离而脆弱。艺术作为观察世界的一种角度和方式，也可以作为映射当代社会现实的一种独特的表达手段。艺术家郭祖昌始终专注于具象绘画，通过这种方式回应时代的更迭。策展人朱彤曾谈道：“郭祖昌关注绘画图像在现代社会的现实性，他的作品是对于人间百态的回应，在追求观念和反绘画之间，他仍保持着对具象主义的钻研和技法
2、，并运用最朴实的绘画方式堆叠时代的变迁。”艺术家郭祖昌用他的绘画方式来捕捉民众的精神状态，用他独特的视角将不同类型的人，或大或小地组合在一个画面中，构建了一个可见与不可见相交汇的现实世界。郭祖昌认为，绘画对于做艺术的人来说是淳朴而直接的方式，并且是最深层次的自由与释放。用艺术的方式深入到社会层面去思考文化，在思考的过程中，我们可以在精神层面上获得最大的自由。艺术作为我们认识世界的一种方式，它可以直击我们的心灵最深处，达到在日常生活中其他方式所达不到的一种自由与快乐。同时，艺术也是人们改造世界的一种工具，从社会层面上来讲，艺术能最大限度地起到美育的作用。在一定程度上改善民众的生活，提出推进社会发
3、展的各种可能性的方案，在各种实践的过程当中，我们可以获得无限的快乐。郭祖昌将许多戏剧性因素也运用在艺术创作的图像形式中。郭祖昌在文章中国当代油画群像叙事的戏剧性因素研究中说：“当代油画群像叙事则超越这些法规，消解戏剧性动作泛意义的文学性，借用事件节点，个性化地布局戏剧性因素，营造某种荒诞情境和戏剧性氛围，提升作品的表现意图。”他将戏剧表演夸张与变形的舞台特征转换到自身绘画语言的表达中，通过对描绘对象进行适当的夸张改动，呈现戏剧化的反讽效果，使观者依据个人经验产生戏剧性的精神共鸣。例如他的油画作品粉墨春秋No.1（2014），由三位形态各异的人物构成了画面主体，他们似乎处在同一个“舞台”上，但却
4、面向不同的方向。右边身材健硕的黑衣男子被艺术家用光影隐藏在黑暗之中，舞台聚光郭祖昌 粉墨春秋No.1 布面油彩 230150厘米 2014123美术家 ARTISTS品评美术观察 ART OBSERVATION2023-04灯照射在了其他两位女性主体人物上，光线甚至穿过了画面中下方，聚焦到了另外一组人物，他们与主体人物比例相差甚多。这幅作品中五个人物形象也成了戏剧性因素融合于作者绘画作品的最佳注脚，他们的动作以瞬间定格的姿势、组合而独立的方式分布在画面中，让画面情境达到了虚拟的效果。他们的动作在视觉上并没有直接的关联和冲突，巨大的比例落差与强烈的光影变化实现了作品戏剧性的视觉效果，暗示了在这一
5、幅作品中同时存在几种不确定性的因素，从而形成了新的图像形式与语境，营造出了某种荒诞戏谑的场景和氛围。这种情景引导观者思考作品背后内在隐喻含义，引发了观者对于世间百态的思考。如果说粉墨春秋No.1（2014）的画面已经充满了戏剧性，那么郭祖昌的油画作品粉墨春秋No.2（2015）则将戏剧性张力拉得更明显，画面除了包含上述特点之外，在颜色上更具戏剧性。艺术家将主体人物的脸部颜色描绘成了枣红色，一只黑狗坐在了人的头上。男子与另一位主体人物（红衣女子）虽组合在一起，然而并无眼神以及肢体交汇。具象而夸张的形象显现出超越视觉表面的幽默感，郭祖昌沿着这种戏剧性以深入刻画的手法来表现出急剧变动的社会现实。为了
6、将戏剧性因素在群像叙事艺术中有效运用，他进行了长时间的探索。同时他也受玛格丽特的超现实主义和波普艺术观念性的启发，他借用这些不同艺术形式的特点与方式，运用了象征、虚拟、置换、腾挪、复制、拼贴、解构等方法。郭祖昌颠覆了以往的群像故事框架，改写了故事各要素的原有方式，运用了蒙太奇式的表现手法，转换为具有隐喻意义的绘画语言，将图像与现实的结合联系在一起，作品呈现出新的特征，并蕴含了多种意义，将戏剧性因素介入当代油画群像叙事，在方法论上凭借跨学科的比对方法，建设性地借鉴和运用戏剧话语，打开了一条当代油画群像叙事创作的有效路径，并由此窥探当代艺术的发展趋势。与此同时，郭祖昌对图像形态的发展也做出了探索，
7、在其所撰写的论文当代群像叙述艺术作品的影像考古中，利用跨领域的理论探究了古代、近代、当代群像叙述作品的影像原型、构造过程及其含义，并探讨了当代群像叙述作品在时下的具体含义和内容。在其作品世相考古No.1（2018）和世相考古No.2（2018）中亦有体现。两幅作品中的背景与“粉墨春秋”系列有所不同，“世相考古”系列加入了自然景观与当代城市景观，人物主体呈平行散点式分布。作品减弱了光影效果，突出了一个个人物的特征与形象，将可见与不可见转换为现实与虚拟的交融，打造了一个个荒诞离奇的社会情境，激发观者对于当下社会更加深刻的思考。郭祖昌的群像叙事艺术在其主题性绘画中也有体现。例如以郭祖昌创意为主的主题
8、性绘画“中华文明发展社会历史故事题材绘画创意工程项目”作品广州十三行，“不忘初心、继续前进庆祝中国共产党成立100周年大型美术创作工程”作品创办经济特区，以及应广东省政协文史馆之邀的作品同舟共进，就展现了他对历史文本、当代文本和已有视觉图像三种元素的处理。他在创作中，围绕时代背景和历史脉络，通过对史料的收集提炼出具有代表性的典型文本和图像，并结合精神理念，融入绘画作品中，创作出了以群像叙事为主的具象写实油画，产生了可以将观众带入特定的历史情境中的艺术效果，唤起观者的集体记忆与历史想象。伴随着瞬息万变的全球信息化时代的到来，当代文化语境中的艺术图景也在不断生成与发展。在不断变化的社会文化情境中，
9、当代油画叙事也在质疑传统语言体系的规则。艺术家郭祖昌基于当代社会的语境，专注于具象绘画，通过恰当地运用戏剧性因素，以及对文本和图像考古的提炼与处理，巧妙地将这些元素引入艺术创作中。他用最朴实的绘画方式颠覆了传统意义上的原则与规范，构建了具有艺术家特点的绘画语言与逻辑关系，图像形式与现实社会结合所产生的多种联系使作品传递出了不确定性和多种意义，同时映射了当代社会发展的人间百态，充分展示了他在可见与不可见的交汇中对于现实、情感与观念的探索。曾冰玉 华南师范大学美术学院讲师郭祖昌 1974年生，湖南人。2007年毕业于广州美术学院油画系研究生班。现为广州美术学院油画系教授、博士生导师、第二工作室主任。中国油画学会理事，广东省美术家协会油画艺委会副秘书长。郭祖昌 世相考古No.1 布面油彩 45120厘米 2018
