1、学海无涯采菱角的相关作文篇一：金秋菱角香金秋菱角香星期日，秋高气爽，风和日丽，我和爸爸妈妈去乡下姥姥家玩。刚到姥姥家，就看见她刚要拿着耙子去摘菱角呢！我赶忙奔过去，缠着姥姥让她带我一起去采菱角。来到河边，首先映入视线的是挨挨挤挤的菱角叶，绿油油的叶子在阳光下闪着光泽，像涂了层腊。我睁大双眼正在寻找菱角呢，只见姥姥举起钉耙悄悄一勾再往上一提，呵，勾出了一串菱角藤。我顾不得哗哗流淌的水，一把扯下藤，扒开叶子一看，好家伙，藏着好几个菱角呢！只见一个个菱宝宝穿着翠绿的衣裳，两头尖尖的，远看像一个个菱形的翡翠。我一把抓住菱角，一不小心被尖尖的刺扎了一下，嗷嗷叫了起来，心想：“小菱角，小菱角，你敢扎我，今
2、天晚上一定要把你们吃了。姥姥在一旁笑道：“你这小孩急得像个猴似的，又没人不让你吃。就如此，姥姥勾藤我采果，不一会儿，篮子里已经沉甸甸的满是菱角了。姥姥挎着篮子，到河里把菱角洗得干干净净，泡完澡的菱角显得格外翠绿，格外惹人喜欢。晚上姥姥把菱角倒入锅里，参加了一勺子水，开始煮菱角了。我但是家里的“火头军，毛遂自荐接下了烧火的大任。为了早些吃上菱角，我不断往灶里添柴。十分钟过去了，锅里直冒白雾，我赶忙去揭锅盖，呀！一股热流向我迎面扑来，我刚要挑一个菱角尝尝呢，姥姥快步跑过来说：“别掀开来，心急吃不了热豆腐，老菱角要多烧多焖一会儿才好吃呢！我赶忙走回去，接着添柴。不知等了多久，姥姥揭开锅盖，喊了一声“
3、行了，菱角正式出锅了。只见一个个菱角摇身一变，全都换上了浅褐色的外衣，散发着一股特有的香气。我顾不得烫，迫不及待地抓了一个，用力一扳，呀！如何扳不开？妈妈说过“菱越老越硬，里面的菱肉也越饱满越香，看来我手中的这个大个子菱角是菱角中的极品了。我向姥姥要了一把剪刀，把菱角用力一剪，“砰的一下，菱角居然从剪刀口蹦了出去，气得我哇哇大叫。姥姥走过来说：“你别大材小用，吃菱角只要在牙齿上一咬肉就出来了。我照着她的模样，把菱角放进嘴里，使足了劲儿“嘎嘣一咬，菱角拦腰断开了，里面露出雪白细腻的菱角肉，又香又糯，还有一股特有的甘甜，说不出的好吃。我吃了一个又一个，不过一会儿，菱角已经被我消灭了大半，我摸着圆滚
4、滚的肚子真是心满意足啊！我爱这硕果累累的金秋时节，更爱姥姥家的菱角。篇二：2023届高考作文主题分类审题训练2023届高考作文主题分类审题训练文化类一按照以下材料，写一篇不少于800字的文章不要写成诗歌。 “我又不是人民币，如何能让人人都喜欢我？！“鉴于国内油价不断上涨，国家决定成立新的产油企业以打破垄断遏制油价。现在共有四家成品油消费企业：中石油、中石化、中海油，以及中地沟油。 这是风行荧屏、网络的“周立波语录。语录主题分散、重心游移，“没有风格，只剩腔调，“语不惊人死不休。但是，这些靠庞大的幕后团队由网上流行的“段子整合而成的语录，却因聚拢当下周遭社会、生活、情感的一切“桥段调侃、恶搞、社
5、会情绪、人间乱象、流言飞语、流行时髦、恶性事件而迅速“走红。【审题提示】这是一那么现象类的新材料作文，需要对材料中提及的“周立波语录迅速走红的现象进展深化分析。要留意的是材料本身所具有的倾向性“语录主题分散、重心游移，“聚拢当下周遭社会、生活、情感的一切桥段调侃、恶搞、社会情绪、人间乱象、流言飞语、流行时髦、恶性事件。可联络类似的现象，探究此类现象产生的根源、危害，并提出相应的处理方法。【素材链接】1、作文材料源自于2023年5月7日人民日报李舫的文章从“娱乐至死到“愚乐至死 “文化批判，我拿什么挽救你。2、“周立波语录代表的是一种文化批判，而文化批判水准的上下，关乎一个国家、一个民族文化观照
6、、文化反思、文化开展的才能。3、这一现象的产生与科技的高度开展有亲切的关系，“个个都是通讯社，人人都有麦克风，科技的高度开展改变了信息的发布方式，让每个人平等地拥有了发布信息的权力，其中有一种不正常的倾向，确实是某些文化批判不是以追求真理为目的，而是更多围绕某种需要而展开。一极是过度吹捧，一极是一味谩骂。过度吹捧，毫无疑征询缺乏取。一味地谩骂，把批判等同于骂，打冷枪、出冷拳、打群架，同样有宏大的危害。4、复旦大学教授钱文忠认为“现在文化不仅表现为一种热喧哗闹的浅层化，还存在着明显的文化被滥用的情况。当任何东西都可以冠上文化的时候，实际上，文化被消解得差不多了。5、当失语、乱语成为常态，评论也就
7、逐步失去了本身的独立品行，甚至“受雇于商业利益，为人呼喊，变相炒作，抢夺眼球，制造卖点，文化不再是尊严的存在。6、要警惕“群体盲思和“信息茧房。 假设信息聚合和文化推断失当，人们特别快就会失去理性，人群特别快就会变为暴徒。7、在一个信息超负荷的时代里，人们对信息的随波逐流特别容易使本人退回到信息封锁时代的偏见。8、文化批判存在的价值在于它更关注人性、关注当下、关注实践，关注日常生活的审美推断和意义识别，关注文化工业、文化市场、群众文化以及中国现代化方式，这些标志着中国当代知识分子的社会责任认识与参与认识的重新凸显，标志着他们的社会责任感与参与认识。9、人类文化上的每一小步，都是通向自由的一大步
8、。历史上文化的兴盛也总是伴随着批判的爽朗。文化兴盛，那么言路畅通，批判健康的时代一定也是文化繁荣的时代。与往昔相比，文化批判今天有了一个更宽容的空间，如何不辜负这个空间，主动维护文化和批判的纯洁，主动抵抗人情的诱惑、商业的诱惑、名利的诱惑，这是值得深思的征询题。10、积极健康的文化批判的价值在于，批判家们不应仅仅徜徉于文化舞台的聚光灯下，更应该跋涉于文化思想的边界、人类精神的顶峰。11、今天的时代是文化走向繁荣和开展的时代，在这个重要的历史转机点，我们对批判家的约束越严格、他们的自律性越高，就说明他们需要担负的文化责任越严峻。12、批判家应该通过跟文化作品、文化产品、文化环境的互相砥砺、互相应
9、对和互相磨合，标准文化批判的法那么和款式，预言中国文化今后的开展前景和路向。二阅读下面两段材料，写一篇不少于800字的文章，文体不限诗歌除外。 材料一：温家宝在同济大学对师生们的即兴演讲中讲到：一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有今后的。 材料二：阿富汗国家博物馆大门上的横幅上如此写道：只有一个国家的文化和历史活着，这个国家才活着。【审题提示】这是一篇多那么材料构成的新材料作文，材料一和材料二各自有着不同的深化内涵，现在将两那么材料放在一起，是希望可以将两者结合起来考虑，提示两那么材料内在的深层次的联络。温家宝的话告诉我们：民族的希望与今后与这个民族有
10、一些仰望和关注天空，即可以放眼世界、瞩目今后、有远大理想的人亲切相关。阿富汗国家博物馆大门上横幅中的“活字包含着深化的哲理：活着，就意味着文化和历史在不断创新、不断开展，没有创新、没有开展，那样的文化是没有生命的，好似死了一般，假设如此，那么以文化和历史为支撑的国家也将不复存在。有一些关注天空的人，关心国家命运，继承、制造、开展着国家的文化和历史，如此国家、如此的民族才能坚实和结实地立足于世界，并与世界一同走向美妙的今后。【素材链接】1、温家宝在上海对同济大学学生即席演讲时，他先援用一句哲言黑格尔：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有今后的。然后深情
11、地说：“我们的民族是大有希望的民族。希望同学们经常地仰望天空，学会做人，学会考虑，学会知识和技能，做一个的人。这席话，语重心长，令人感奋。2、仰望和关注天空，确实是要不局限和拘泥于个人或本民族的一己私利、一席之地。个人或单个民族与所处的世界总是相辅相成的，既是世界的一个有机组成局部，又在世界中发挥着积极和能动作用。要与世界和谐相处、携手共进，任何时候，就不能仅是关注、凝视鼻子底下的那么一小点、脚下的那么一小块。只有心胸开阔、目光远大，才是世界所共同崇尚和尊敬的。3、文化部前任部长孙家正有一句名言：“文化如水，滋养万物，悄然无声。4、当代中国文化的开展远没能到达这个境地，没有与我们的物质产品一路
12、同行。一般说来，兴隆国家是文化产品的消费者，开展中国家主要是消费者；兴隆国家是文化消费的引领者，开展中国家更多是扮演跟随者。因此，在文化建立领域，我们面临着从世界市场走向世界工厂、从中国制造走向中国制造的双重担务。5、我们有长城、运河、兵马俑，举世知名；我们还有京剧、昆曲和越剧，有口皆碑。但应该清醒地看到，这首先是祖宗的荣耀，其次才是后人的骄傲。假设不能制造出同样灿烂的当代文化，我们的文化就有可能中断，变成一种博物馆的文化。只有创新才能赢得历史，赢得时代；只有创新才能赢得群众，赢得世界。人生类三约翰堂恩曾说：“每个人都不是一座孤岛。一个人必须是这世界上最稳定的岛屿，然后才能成为大陆的一局部。
13、对此材料你有何方法？请联络实际写一篇作文，要求不少于800字，诗歌除外。【审题提示】立意角度：可以强调个人和集体的关系；可以突出公民的责任感、普世认识。 对“最稳定的岛屿的定义要明晰，然后说明“成为大陆的一局部的内涵，即强调两者之间的关系。可联络现实生活中过分张扬个性的人生观，联络毕淑敏的我特别重要来辩证分析；也可联络日本地震后有网友叫嚣“日本遭天谴的谬论，指明日本的地震本质是全世界的灾难。四“抑是“向下压，压制，也可以指一种抑制状态；“扬是“高举，往上升，也可以指一种昂举状态。音乐有抑扬，文章有抑扬，自然万物有抑扬，社会百态有抑扬，人生有抑扬关于“抑扬，你有什么经历和见闻？有什么感受和体验？
14、有什么感悟和见解？请按照上述材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选，标题自拟。【审题提示】这是一个关系型的材料作文，首先要理解“抑与“扬的含义，材料第一段实际上已经有所交代。征询题是这种阐释对考生而言是抽象的。考生必须把它详细化：把道理与本人的“经历和见闻“感受和体验“感悟和见解联络起来。这是作文立意的核心所在。比方，社会要和谐开展，总是要惩恶扬善，总是要打击假丑恶，弘扬真善美；自然界花开花落，春荣冬枯，丽日晴空与雨雪霏霏，无不渗透着某种“抑扬哲学；人生也是一样，有春风得意的时候，也有情志受挫的时候，对学生而言；父母的唠叨，教师的要求的规定特别多情况下是“抑制性的，也会与
15、内内心张扬个性的愿望发生矛盾，因此人生确实是正确处理抑扬面对抑扬的过程。从健康的角度将，人不能长时间处于被压抑被抑制的状态，也不能不断处于高度兴奋的高潮状态，而应该张弛有度，抑扬有律。类五有个四五岁男孩，平时总爱反着穿袜子，父亲有时帮他把袜子好好地穿上，他还要本人脱下来，再翻个面穿上去。有一次父亲生气地征询他：“你为什么总要反着穿呢？线头露在外面，多难看！没想到他竟理直气壮地说：“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不温馨，我因此要把袜子翻过来！要求：自选角度，明确立意，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文。不得套作，不得抄袭。不少于800字。【立意参考】1.儿子角度关键词：自知、适宜本人、坚持本人的做法、亲身体验与儿子角度相关的关键语句是“袜子是我在穿，不是穿给别人看的，线头在里面，会使我的脚不温馨，我因此要把袜子翻过来！这应该是本次作文立意的关键句。审题的核心要素是如何对待自我行为，“本人一词为立意的关键点。因此，关于表现出不健康思想的文章，即便紧扣“本人这一角度，教师也要从严扣分。从另一个角度看，材料还有一个如何对待别人与外物的角度，这就给学生留下了辩证思维的空间。解读此关键语句，可有以下立意：1为本人而活不必活在别人的目光下；2坚持本人的正确推断；3勇于打破常规，选择适宜本人的；4只要适宜本人，就应该被尊重；5
