1、Fashion China 35学术交流|Academic Exchange栾钧钰 杨洁 葛思思栾钧钰：北京服装学院，硕士研究生。研究方向：服装设计与创新。杨洁：北京服装学院，副教授。研究方向：服装设计。葛思思：北京服装学院，硕士研究生。研究方向：服装设计与创新。A COMPARATIVE STUDY ON THE LONGEVITY CHARACTER AND THE ROUND LONGEVITY CHARACTER IN THE CLOTHING OF THE QING DYNASTY清代服饰中长形寿字与圆形寿字比较研究摘要：五福寿为先，寿字作为吉祥文字的一种，是明清时期吉祥图案的重要组
2、成部分。清代早期寿字变形多以长形篆体寿字为多，至道光年间，圆形寿字开始流行开来并逐渐取代长形寿字的主体地位，到清代末期，这两种变形寿字作为独立纹样装饰于服饰品中已成为一种流行风尚。本文运用比较研究的方法，通过对两种变形寿字的造型结构、构图形式以及图案寓意等方面进行比较和分析，揭示清代服饰中长形寿字与圆形寿字各自拥有的独特性和差异性，从而更深层次地挖掘传统寿字纹的装饰艺术精髓。关键词：清代；长形寿字；圆形寿字；比较研究Key words:Qing Dynasty;Long-shaped longevity characters;Round longevity characters;Compara
3、tive study中图分类号：TS941.11 文献标识码：A文章编号：1009-6256（2023）08-0035-05“寿”字早在商周甲骨文中就已出现，此后寿字纹不断出现在各种物质载体上，直至今日，寿字纹仍被广泛地应用于日常生活和各大节庆日中，可见追求长寿在人们心目中的重要地位。中国传统装饰纹样中自古就有“书画同源”的说法，但明清之前的服饰服饰品中，寿字纹通常中规中矩，古朴淳厚。1自明代吉祥文化的出现，才开始流行各种极具装饰意味的寿字变体字形，表现出图案化的趋势并逐渐发展成熟，且常常被置于非常醒目的位置，或在整体纹样的中间位置，或在主体纹样的上方。2服饰服饰品中的寿字纹大多以长形寿字为主
4、。顺治时期，以长形篆体寿字为主，同时开始流行圆形变体寿字，康熙至乾隆时期，开始大量流行圆形变体寿字，服饰服饰品中出现长形寿字和圆形寿字组合装饰形式，到了道光至光绪时期，圆形寿字已取代长形寿字的主体地位，成为清后期主要的寿字变体形式，并且出现了多种新的寿字组合形式，如和“卍”字组合成的圆寿纹，寓意万寿无疆。3关于清代寿字纹的研究，基本是单独针对寿字纹或是对文字纹进行研究，鲜有针对两种变形寿字结合的研究。通过清朝带有寿字纹的服饰纹样，对其艺术表现和文化内涵等方面进行分析和比较，有助于人们了解该时期两种变形寿字的特点和异同。一、清代服饰中长形寿字与圆形寿字概述清代长形寿字大多是在篆体寿字的基础上拉长
5、字型，对笔画进行调整，通常称为“长远寿”，暗含“长寿”之意，寓意人们祈求长命百岁、延年益寿。据记载，明清之际变体长形寿字开始出现并流行，但大多都出现在钟鼎、陶瓷、玺印、简帛等上面，在服饰上较为少见，尤其是在宫廷服饰上，几乎很难找到长5p-栾钧钰-清代服饰中长形寿字与圆形寿字比较研究.indd 352023/7/14 14:47:48DOI:10.20100/11-4548/ts.2023.08.02136 Fashion China学术交流|Academic Exchange形寿字的运用。长形寿字经常作为主体纹样，与周围其他图案共同组成寓意长寿的吉祥纹样，如图清代寿字纹刺绣靠背（图1）中的长形
6、寿字独自占据画面中心，周围纳入八宝纹、海水江崖纹等吉祥纹样，形义结合，构成具有吉祥寓意的完整寿纹主题纹样；除此之外，长形寿字也常常作为底纹出现，4如图清代寿字纹刺绣补服（图2）中的长形寿字以散点分布式的构图形式作满地效果，整幅画面生动饱满，充满秩序感。图1：清代寿字纹刺绣靠背图2：清代寿字纹刺绣补服清代圆形寿字是最为抽象和典型的变体寿字，暗含“无疾而终”之意，反映了古人祈求家庭团圆和睦，才能长寿无疆的美好寓意。圆形寿字虽在明朝就已出现，但至清朝顺治以后，圆形寿字才开始逐渐取代长形寿字的主体地位在装饰纹样中流行开来。1圆形寿字的装饰方式众多，不仅与其他吉祥纹样（例如蝙蝠、寿桃、佛手、鹤等）结合应
7、用，形成“五福捧寿”（图3、4）、“多福多寿”（图5）、“松鹤延龄”等纹样，其中也不乏有作为独立的装饰纹样出现在服饰品当中，并且逐渐形成一种新颖的装饰风格，这种风格直至流行到20世纪初期。5“喜”字和“福”字也常常被写成圆形,在纹样中与圆形寿字配合使用。图3：清代五福捧寿刺绣图4：清代连云团寿纹妆花缎图5：晚清雪青色 万寿纹宁绸 二、造型结构的对比清代长形寿字多由篆体寿字在保持宽窄不变的前提下拉长变形而来，字形变化多达三百余种，2但总体造型结构都遵循相似的变化规律，即拉长整体字形，对“寿”字进行笔画增减或艺术化处理。如表1所示带有长形寿字的服饰品，均为长形篆体寿字。由图可知，长形篆体寿字整体造
8、型结构都基本相同，笔画分布讲究工整均衡，上下或左右对称，左右呈凹陷状，多见有尖头式、圆头式、云头式等，整体呈庄严挺拔之势。表1：北京服装学院民族服饰博物馆带有长形寿字的服饰品清代织绣中长形寿字十分常见，其中以长形篆体寿字居多。此外，在清代服饰品中长形楷体寿字也十分常见，其字形变化大多中规中矩、横平竖直，鲜有艺术化处理。如图清代早期织金妆花万寿云龙纹藏式袷袍（图6）的楷体寿字，能清楚地识别出楷体寿字字形，长形楷体寿字与“万”字直接织于葫芦纹中，与宝伞纹、如意纹等组合使用，传达出平安富贵、福寿无限之意。到了清代晚期，这种庄重规矩的长形楷体寿字仍在使用，如图清晚期黄色富贵长寿纹织锦匹料（图7），长形
9、楷体寿字呈倒挂状，与灵芝纹组合应用，寓意“寿上加寿”。65p-栾钧钰-清代服饰中长形寿字与圆形寿字比较研究.indd 362023/7/14 14:47:48Fashion China 37学术交流|Academic Exchange图6：清顺治织金妆花 万寿云龙纹藏式袷袍图7：清晚期黄色富贵长寿纹 织锦匹料清代圆形寿字是将寿字轮廓圆形化，在圆内将“寿”字的笔画进行联系、增减或图案化，使得笔画贯通连续，寓意连绵不断、生命不止。圆形寿字大多上下或左右对称，部分圆形寿字呈四等分式（表2），整体风格以饱满圆润之感。这种讲究轮廓规整和图形对称的表现形式体现了我国古代在装饰艺术上的审美取向，即追求圆满与
10、平和。道光至光绪时期，圆形寿字内部出现了其他具有吉祥寓意的文字“吉”（图8）、“工”（图9）、“卍”（图10）等字，这些文字也遵循了对称均衡的美学结构，“吉”字通常是单独出现在圆形寿字的中间，“工”“卍”字则是对称分布在圆形寿字内部的两侧，寓意“万寿无疆”、“万寿大吉”。7表2：北京服装学院民族服饰博物馆带有圆形寿字的服饰品图8：满族蓝缎五彩盘金绣云纹福海龙袍寿字纹图9：清代寿字龙纹团花缂丝图10：清代五福捧寿纹罗综上所述，两种变体字形各自都运用了对称的造型手法，这种对称、均衡的和谐美，是中国传统艺术中重要的美学特征，其所呈现出的视觉效果给人以秩序、庄重、整齐之感。8两种变体寿字在变化丰富的变
11、形处理中不仅满足了时代审美的需求，更寄托了人们对延年增寿的美好祈愿。三、构图形式的对比（一）在服饰中的分布情况清代服饰品上两种变形寿字的分布情况一般根据服饰品的外观轮廓进行排列分布，大多采用左右衣片对称分布的设计。但两种变形寿字在不同群体服饰中的分布情况却有明显的差异，其中男性服饰大多轻装饰，“寿”字通常布满整件服装，不再有过多装饰元素。如清代黑色提花缎貂皮男马褂（图11）中的圆形寿字通过散点式四方连续的排列方式布满整件服装，无过多装饰；女性服饰大多重装饰，“寿”字常应用于衣领、袖口、底摆等部位作边饰使用。9如清代白缎绣珍禽花卉纹对襟挂穗女大坎（图12）中的长形寿字和圆形寿字一同作为边饰，分布
12、在衣领、袖口、门襟、底摆处，虽在衣身上所占面积较小，但增添了局部的艺术效果，使得白缎大坎的整体色彩和图案的层次更加鲜明，整衣更加精致华丽。图11：清代黑色提花缎貂皮男马褂图12：清代白缎绣珍禽花卉纹对襟挂穗大坎5p-栾钧钰-清代服饰中长形寿字与圆形寿字比较研究.indd 372023/7/14 14:47:4938 Fashion China学术交流|Academic Exchange（二）排列方式清代服饰品中的两种变形寿字通常有两种排列方式，其一是两种变形寿字图案化后作为单独纹样使用，其二是与其他吉祥纹样结合，成为寓意丰富的祈寿组合纹样。通常与两种变形寿字组合的吉祥图案有植物图案（如花草、寿
13、桃、佛手、灵芝图案等）、动物图案（如龙凤、蝙蝠、仙鹤、仙鹿图案等）、人物图案（如八仙图案）、器物图案（如八宝、灯笼图案等）、吉祥图案（如祥云、如意图案等），2两者组合成为更具有吉祥寓意的纹样，这种组合纹样随着时代的发展题材不断丰富且逐渐成为流行风尚。1、单独式样明清时期，吉祥文化的发展使得吉祥图案和吉祥文字的题材大量出现在服饰品中。“寿”字作为吉祥文字之首，在清代更是成为了一种独立的主体装饰图案，或自由式或适合式，随着时代的发展其造型结构不断丰富，但一般都离不开两种常见的表现形式：一是将单个“寿”字直接装饰于服饰品上，不辅以其他吉祥图案。如清代石青缎饰如意荷寿纹缘边对襟女褂（图13）的门襟处绣
14、有变体长形寿字作为单独纹样出现，以门襟为中线呈左右对称状布局，此处长形寿字已图案化到几乎难以辨认的地步；二是将含有“寿”字的吉祥用语装饰于服饰品上，此类多见于配饰中。图13：清代石青缎饰如意荷寿纹缘边对襟女褂2、组合式样清代两种变体寿字除了作为主体纹样单独出现，还会与其他吉祥纹样组合运用。一是作为其他主体纹样的点缀纹样进行使用，1如清代明黄妆花缎龙袍（图14）中的长形篆体寿字和圆形寿字分别居于主体龙纹的上下两处，间饰八宝、蝙蝠等吉祥图案；二是两种变体寿字通过二方连续、四方连续、散点式、发散式等形式，与其他吉祥纹样构成连续式组合纹样。其中二方连续式的组合纹样通常作为服装边饰，分布在服装的衣领、袖
15、口、门襟、底摆等处；四方连续、散点式、发散式等形成的纹样则通常是作为底纹图案布满整件服装，10呈满地效果，整个画面充实却满而不挤，有大气舒展之势。常见的寿纹组合通过谐音、寓意、象征等手法，借用各类题材的吉祥图案，在其外在艺术表现形式与内在文化寓意的双重作用下，使祈福求寿的愿望得以更加深刻地表达。植物图案是历朝服饰品装饰图案中经久不衰的重要题材，11两种变体寿字与牡丹、莲花、桃花等花卉图案组合应用时多以花卉图案为主体，寿字纹穿插其中。除此之外，与其他植物图案如灵芝、佛手、葫芦等图案组合应用时通常作连续式构图，装饰于整件服装或作服装边饰使用；动物图案有带有阶级属性的龙、凤等形象或带有福寿寓意的蝙蝠
16、、鹤、龟等与两种变体寿字组合使用；人物图案常有寿星图、八仙祝寿、麻姑献寿等题材，多呈现故事性画面；器物图案最具代表性的应属佛八宝，由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠八种纹样组成。两种变体寿字与八宝图案组合应用是清末最为常见的寿字纹之一；吉祥图案中常见有祥云纹、如意纹与两种变体寿字组合应用，有“福寿双全”之意。图14：清代明黄妆花缎龙袍5p-栾钧钰-清代服饰中长形寿字与圆形寿字比较研究.indd 382023/7/14 14:47:49Fashion China 39学术交流|Academic Exchange四、图案寓意的对比长期处于封建制度下的中国古代社会，上至统治阶级，下至平民百姓，对长寿都有着执着的追求。清代统治阶级虽长期享受荣华富贵，但长寿者并不多见，平民百姓也因生活困苦，长寿者更是少之甚少，因此长寿成为各个阶层一致追求的愿望。12清代两种变体寿字的种种艺术加工，其实就是人们不断追求延年益寿的结果，同时也反映了该时期人们艺术和审美水平的不断提高。两种变体寿字虽然所表达的吉祥寓意不尽相同，但其流露出的祈寿观念在本质上却殊途同归。5较早出现的长形寿字纯粹地表达了人们对
