1、蒙古族的风俗习惯作文800字篇一：蒙古族的民俗和习惯蒙古族民俗习惯2023-4-11 15:15| 发布者: surilige| 查看: 382| 评论: 0: 辽阔的草原是蒙古民族纵马征战和自由放牧的大舞台，最适合游牧民族的居舍就是蒙古包。蒙古包，这是游牧民族特有的文化模式伴随着蒙古民族走过了漫长的年代。 蒙古包有其开展、演变的过程：古人制造洞室，沿洞壁用木 . 辽阔的草原是蒙古民族纵马征战和自由放牧的大舞台，最适合游牧民族的居舍就是蒙古包。蒙古包，这是游牧民族特有的文化模式伴随着蒙古民族走过了漫长的年代。蒙古包有其开展、演变的过程：古人制造洞室，沿洞壁用木头石头砌到洞沿，上面搭一些横木封顶
2、就成了洞室。洞顶要留一口子，供人出入及走烟、出气、采光、通风之用。后来开展成蒙古包的门和天窗。那时称这种洞室为乌尔斡，&乌尔&原意为&挖&的意思，现代蒙古语中已经专指蒙古包天窗上的顶毡，引伸为&家&、&户&等意。在狩猎采集时代，蒙古族住在窝棚里，这种圆形拱顶的隐蔽窝以活树为支柱，用桦树皮覆盖，制做简单，便于遗弃。随着原始人类由采集向狩猎过渡，活动范围越来越大，同时也把一局部食草动物逐渐驯养成家畜，出现了畜牧业的胚胎。要求一种便于迁徒的居室，于是窝棚之类的建筑应运而生。在狩猎时代向游牧时代过渡时，其居住由窝棚过渡到帐篷，帐篷用树木做支架上盖毛皮。进入畜牧社会，支架变成哈纳，同上面提到的洞顶变成天
3、窗结合在一起，便有了蒙古包的雏形。也出现了毛毡帐，其形似天幕，用羊毛毪覆盖。据呼伦贝尔概要载：&呼伦贝尔之普通蒙人，每限于游牧，依水草而居，转徙无常，概以穹庐为栖止。此种天幕生涯，可蔽风雪，可防虎狼。&穹庐满洲语曰蒙古博，俗读博为包。宋末元初辽人赵良嗣曰：“朔风吹雪下鸡山，烛暗穹庐夜色寒，所咏的就是蒙古包。古代的翰儿朵。此系古代蒙古贵族所用的蒙古包。亦做&窝裹陀&，又称&宫帐&。这种蒙古包与普通蒙古包相比拟有三个特点：其一，容积很大。普通蒙古包高约十三、四尺，宽五、六尺。古时的翰儿朵那么高大得多。据鲁不鲁乞记叙：&他们把这些帐幕做得如此之大，以至有时可达三十英尺宽。因为我有一次量一辆车在地上留
4、下的两道轮迹之间的宽度，为二十英尺。当帐幕放在车上时，它在两边伸出车轮之外至少各有五英尺。我曾经数过，有一辆车用二十二匹牛拉一座帐幕&这种用二十二条犍牛所拉的巨型蒙古包是一种极富表现力的创造。其二，古代贵族用的翰儿朵华美堂皇。黑鞑事略徐霍注云：&霆至草地时，立金帐，其制那么是草地中大毡帐，上下用毡为衣，中间用柳编为窗眼透明，用千余条线曳住，阈与柱皆以金裹，故名。&蒙古秘史云：&王汗毫不介意地立起了金撒帐。&撒帐即细毛布，此处为细毛布做成的金碧辉煌的钜帐。这种经过装饰以后的宫帐也叫&金殿&。其三，宫帐的造型与蒙古包略有区别。宫帐的架子，是在哈勒嘎斯上插入乌尼并竖起哈那制成的。外形像人的脖子一样。
5、鲁不鲁乞称蒙哥汗的宫殿为&有颈发屋&。据水晶鉴记载：&有天宫之帐曰宫帐&。宫帐上面呈葫芦形，葫芦象征福禄祯祥；下面呈桃儿形，桃儿形模仿天宫。现在成吉思汗陵寝地还保存有这种宫帐的造型。宫帐金顶辉煌，蒙古包用黄缎子覆盖，其上还缀有藏绿色流苏的顶盖，极为华美，表现了蒙古民族特有的建筑艺术。篇二：春节习俗800字春节习俗作文800字春节习俗作文800字一“扭秧歌对我来说既熟悉，又陌生。熟悉的是，妈妈经常提到他；陌生的是，我从来没见过。俗话说：“百闻不如一见。去年春节，我有时机看到了它，那场面可真够壮观的，使我终身难忘。正月的早上，妈妈带我去逛地坛庙会。庙会上，卖的东西可真不少。光是吃的就有七八十种，什
6、么“驴打滚，“艾窝窝。让人看了真要垂涎三尺了。庙会里不仅东西多，尔且人也特多。远远看去，人群就像一团乱麻缠在一起似的，黑压压的一片。突然，我发现东北角的人最多，人们紧紧挨在一起。我好不容易才挤进去。往前一看，嘿！这是什么？真棒。只见广场上几位老爷爷和老奶奶，身穿红色的服装走摆摆步。衣服上挂着一条红段子，腰上系着一只鼓。随着鼓不停的敲，翩翩起舞。脚步随着鼓点越跳越快，最后想飞起来一样。场面十分壮观。这时，妈妈挤了进来，对我说：“佳欣，这是扭秧歌。“是啊。孩子。这时，一位老爷爷搭上话，“扭秧歌在你出生前就不演了，你是第一次看吧？我轻轻点点头。老爷爷继续说：“要不是十一届三中全会号召我们继承民族文化
7、，可能你们这辈人尽看不着他了。听着这位纯朴憨厚的北京老汉的一番话，看着扭秧歌，我的心中泛起了一阵阵的波澜，久久不能平静。我在想：中国扭秧歌和许多其他民族文艺，都是我国民族艺术的珍品，如果人们一味的去追求洋玩意尔把我们自己的艺术珍品扔掉，那多可惜啊！“扭秧歌不但是中国的“土产，而且它显示着中华民族的气魄，把奋进的精神带给我们每个人，我们一定要继承他，发扬它。春节习俗作文800字二一年一度的春节又来到了，大街小巷热闹非凡，而每个地方的过节习俗都各具特色。现在，我就来介绍一下我们十堰过春节的习俗。每到过春节的时候，家家户户都要贴春联。春联是对联的一种，因在春节时张贴，故名。最初人们是以桃木刻成人形挂
8、在门旁用以避邪，后来简化为在桃木板上题写门神的名字。春联多用红纸书写，代表着桔祥、>幸福。每到过春节的时候，家家户户都有除夕守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子们那么耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。当午夜交正子时，新年钟声敲响之际，整个城市的上空，爆竹声震响天宇。在这一刻，有的人家还在庭院里垒'旺火'，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是
9、震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。每到过春节的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天由掌厨的做出来，而且大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，砧板声、爆竹声，再夹杂着人们的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。 吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，丰富的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。我们这里一般少不了两样东西，一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；'鱼&
10、#39;和'余'谐音，是象征'吉庆有余'，也喻示'年年有余'。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如'烈火烹油'。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也要多少喝一点。一时间，十堰的过节习俗说也说不完，等你到了这里，你就能亲身感受到它的魅力。春节习俗作文800字三据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据玉烛宝典，燕京岁时记等着作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符。在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大
11、桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一那么不失桃木镇邪的意义，二那么表达自己美好心愿，三那么装饰门户，以求美观。又在象征喜气桔祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两
12、边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保存着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和非凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼
13、号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。篇三：满族的风俗习惯作文满族的风俗习惯作文满族的风俗习惯作文一蒙古族人民大多居住在辽阔的大草原，以畜牧为主要生产方式。以奶和肉类食品为主，马奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他们日常生活最喜欢的饮料食品和招待客人时用的“美味佳肴。辽宁辽西的蒙古族比拟早地从事农耕生产，所以在饮食上既保存了蒙古族的传统食俗，还有一些东蒙地区独特的美食。如全羊汤、“手把羊肉、蒙族馅饼、喇嘛糕等。所谓的全羊汤，就是将新鲜的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、肠等下水
14、，切成条状，一起放入水中煮熟，然后放上各种佐料食用。味道鲜美可口，很受人们的喜爱，全羊汤是蒙古族人民的特色饮食。“手把羊肉是蒙古人传统的食品之一。做“手把羊肉必须选用膘肥肉嫩的羊，就地宰杀，将皮剥去后放入锅中，放入调料，进行蒸煮，可谓色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳肴。因为不用筷子，而直接用手来吃，所以叫做手把肉。蒙古族的饮食是我们生活在城市的孩子没有品尝过的，令我们感到很新奇！满族的风俗习惯作文二满族这个字眼，相信大家都非常陌生。今天，就让我们去走近它，了解它吧！满族，现有人口982。1余万人。满族主要分布在辽宁、吉林、黑龙江三省，其余大局局部布在河北、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆、山东、福建等
15、省区，一小局部散居于北京、天津、上海、西安、成都、广州等大中城市。居住在农村的满族人，其住房继承了传统的建筑形式，院落围以矮墙，院内有影壁。住房一般为西、中、东三间，大门朝南。满族是一个能歌善舞的民族，“莽势、“空齐是传统舞蹈，多在节庆的宴会上跳。舞时二人相对，举一袖于额，反一袖于背，盘旋作势，称为“莽势；舞者歌唱时众人拍手以“空齐二字相和，叫“空齐。“清音子弟书是八旗子弟于18世纪中期创作的一种只有唱词，没有说白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓词，是满族人民喜爱的一种曲艺形式。满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。满族人重礼节，有一个时期
16、，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾东西一样；女人打千要扶膝下蹲。满族男人留发梳瓣，穿马蹄袖袍褂，系腰带；妇女头顶盘髻，穿宽大直统旗袍，不缠足。今天，旗袍已经成为典型的东方妇女服饰，风行全球。最能代表满族饮食文化的莫过于“满汉全席。这种宫廷佳宴流传至今已有200多年的历史。其中的满族菜肴无论在选料、制作和吃法上都保持着满族特色，制作菜肴的山珍如人参、鹿茸等大都还是来自满族的老家-“白山黑水。此外，满族还有许多风味小吃和种类繁多的点心，“萨其玛就是其中着名的一种。？这就是满族，一个独特的民族，听了我的介绍后，你熟悉它了吗？满族的风俗习惯作文三满族进入辽、沈以前，具有精于骑射的特长。7岁左右的儿童即以木制弓箭练习射
