1、学术交荒 基于云南基诺族阿西女装的虚拟复原研究彭鑫摘要：文章基于基诺族服饰的发展现状，以基诺族阿西女装虚拟复 原为主线，运用文献研究法、对比分析法，实证法等方法进行了云南基诺族传统服饰的虚拟复原实践。基于软件，进行结构 复原 和虚拟试衣，提出 了传统基诺族服饰三维虚拟试衣过程中遇到 的问题、解决方法及民族服饰数 字化保护路径。希望通过对基诺族阿西女装的虚拟复原的研究，为传统民族服裝的数字化保护 和传承有所借鉴。关鍵词：基诺族阿西女裝；少数民族服饰数字化；三维建模技术；服饰复原；服饰 文化保护：；中图分类号：文献标识码：文章编号：（）民族服饰是一个国家文化的重要标识，其多元的文化使服饰具 有多祥
2、性。然而，随着 我国杜会经济的迅速发展，少数民族文化受到了一定的影响、侵蚀、同化，并呈现出被边缘化的特征，民族服饰也面临 着传承的窘境。伴 随时尚产业的数字化转型，虚拟仿真、智能可穿戴技术、虚拟现实、增强现实，打印等数字化技术越来越多地与时尚相结合，数字化技术对民族服饰文化的传承与发屐同样具有重要意义。对少数民族服饰进行虚拟复原，是保障其文化活力，扩大其文化影响力，强化其保护功 能的重要途径。实施数字化虚拟仿真技术创新是民族文化保护的必然选择。云南是我国少数民族人口最多的省份之一，在长 期的历史 发展中，中华民族的精神和物质文化遗产十分丰富。云南基诺族服饰是基诺族传统文化的重要组成部分，然而在
3、市场经济的猛烈冲击下，基诺族服饰的传承与保护正处于危机之中，云南省社科院基诺族学者杜玉亭，在一九九六年就提出了预测：鉴于中青 年已不穿或压根儿没有传统民族服裝，甚至有些老年人也跟随时尚穿上了西装，所以民族传统服装有可能 在年左右消失。放眼当前，基诺族多数传统文化项目消失的时间都 大 大地提前了。文章以基诺族服饰 发展现状为基础，对云南基诺族女裝进行了对比分析，最终确 定了以基诺族阿西支系女装的虚拟复原为主要内容，进行数字化虚拟仿真服饰复原。对云南基诺族传统服装的保护 和传承的数字化方式进行了探讨，以期待能为更多传统少数民族服饰的保护及传承提供一定的理论观点。一、研究背景（一）云南基诺族服饰概况
4、基诺族主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景 洪市的勐养、勐罕、勐旺乡和勐腊县孟仑、象明乡，现人口万余人，是我国人口最少的少数民族之一。基诺族有阿西、阿哈、乌攸三个支系。基诺族没有自己的语言，基诺族人也把自己叫做“攸乐”，意思是“舅舅的后代”，或者“尊敬舅舅的民族”。文章彭鑫：韩国祥明大学设计学 院，设计 学博士研究生。研究方向：数字 化 时尚设计学术交流根据对基诺族女装的考察，将阿西支系女装作为主要研究对象。理由如 下：、阿西女裝具有“砍刀布”这种基诺族服饰的代表面料，采用手工编织的砍刀布，运用天然植物染料染色，条纹图案色彩富有秩序，和谐美观大方，富有节奏与韵律美。阿哈支系服装颜色艳丽，具有鲜
5、明的民族特征；乌攸（补远乡）女装，以黑色为主，色彩质朴。阿西女装与其他支系的女装相比，颜色更为沉稳，充满现代 时尚的气息，色调和谐而富 有节奏 感，质朴而不失优雅。阿西女装相关的服饰研究 文献相较其他两个支系更多，为服饰的数字化复原提供了理论背景支撑。（二）云南基诺族阿西女装分类、上衣阿西女上衣有对襟无领短卦和 胸兜，短褂称为“柯突”。无领、对襟无扣，衣长至腰下。胸 兜贴身 穿在里面，镶有银泡，外 着短卦。整体款式结构较为单一，为传统平面结构，但用色大胆丰富。基诺族女 装因其美丽的彩条而得名“彩虹衣”，面料以棉布和砍刀布为主。衣身二分之一偏下位置为基诺族特色砍刀布，由腰机手工制造而成，其 条纹
6、有宽窄之分，色彩以象牙白米色为主，黑 色、红色、蓝色等穿插进行织造，图案和 谐而 富有韵律。两袖装 饰彩条，基诺族女装以彩条饰衣，源于古老的传说中以彩条比喻彩虹的美好寓意，以祈求吉祥安 康。阿西女子成年后，头戴尖 尖帽。、裙子阿西妇女下着无腰头的一片裙。长度及膝盖，无里衬。上部为砍刀布，下部为普通黑色棉 布。下摆及裙边缘有红、白、黑、蓝等彩条做装饰。阿西妇女有綁腿的穿衣习俗。以北京服装学 院民族服饰博物馆馆 藏基诺族资料为例（如表所示）。（三）三维虚拟试衣技术在民族服饰复原中的研究现状三维虚拟服装技术目前已成为服装行业快速发展的重要科技 前沿技术。伴随 着 时尚产业的数字化转表云南基诺族阿西支
7、系代表性女装分类名 称实物参考图特点基诺族砍布销彩条女上衣无领、无扣、直阇、窄袖。衣 长 至腰，无村里基诺族砍 刀布镶彩条 女裙平面 结构单但顔色丰富。一片 裙，无腰头，及膝单层无衬里，上部为砍刀布，下部为普通黒 色桷布。一？裙边镶嵌彩条鲜艳多彩。内穿彩 色棉肚兜，彩条 拼接与 外 衣相 匹配，十字挑花。白色棉布，檟、条纹作为装饰。突 出线条装饰由砍刀布和彩色 桷布条 制成 的型与后疫情时代的到来，在业内得到了越来越广泛的关注与应用。在三维虚拟试衣软件的选择方面，中外虚拟试衣软件众多，其中韩国是三维虚拟试衣软件开发量最多的国家之一。代表软件如、等（如表所示）时装设计公司成立于年，其旗下的与 分
8、别在时装设计与三维动画服饰设计方面，对韩国乃至全球时尚产业的数字化转型起到重要的推动作用。软件因其卓越的虚拟仿真试衣系统，是目前国内外时尚领域应用最为广泛的虚拟试衣软 件之一。目前，有关三维虚拟试衣技术在少数民族服饰复原中的研究，相对汉服的复 原 更为稀缺。国内方面，相关学者分别从四川花苗女装、畲乡女装、乌珠穆沁部落蒙古 袍形制结构等进行了研究，国外学者从中国苗族服饰、鄂伦春族传统服饰与纹样等进行了研究，为基诺族阿西女装的虚拟复原提供了理论借鉴。学术交流 表国内外代表三维虚拟试衣系统分类及特点系玦名粹明作公司国 冢主要特点两 播特尺寸自￥义立体 衣图 業设计樓 块化设计虚拟陈列动 示 与持点相
9、似以 动酾服饰 为主？迪科技中与持点相似累 锊 度丰富以 色列虚樓特尺 寸自定义明装虐拟试 衣与 三？佟兼容日本甩 虚拟 试 衣虚拟櫝特尺寸自定 义面 理 制作 法樓特 尺 寸自定 义虚 试 衣围 设 计？虐權持 尺 寸自 义服装 虐 试农立体 以色列特 尺寸定义试农图案设计（？）持尺 寸自义層裝 虐 位试衣图 设计二、研究方法和内容（一）基诺族阿西女装制作过程本研究的虚拟复原资料以北京服装学 院民族服饰博物馆基诺族资料为服装配色与图案参 考，以刘瑞璞专著中华民族服饰结构图考之少数民族编为基诺族服裝板片依托？，并利用软件进行三维虚拟试衣模拟。虚拟服饰复原分为以下步骤：第一，对云南基诺族阿西女裝
10、进行理论考察，第二，将云南基诺族女上衣进行了对比分析，最终将阿西女装选定为研究服装，并进行了先行研究分析。第三，根据北京服装学院民族服饰博物馆数据以及刘瑞璞专著的研究尺寸（如表，图所示），对阿西女装进行了虚拟制版与缝制。第四通过 软件进行服饰图案与面料制作，通过软件进行图案虚拟试衣与模拟渲染，最终完成了本次虚拟复原。第五，对虚拟复原与真实服裝进行了对比分析，并对云南基诺族传统服裝的数字化保护与传承进行了探讨。由于 笔者通过大量文献查找，云南基诺族女性的身体尺寸相关的文献较为稀缺，从而虚拟模特的选择为版本的模特。表云南基诺族阿西女装尺寸表服装部件尺寸衣长前胸宽女上 农袖长袖口宽领口编织带宽下部连
11、接布片裙长女裙裙宽上半裙长度（二）服装制作以云南基诺族阿西女装为主，制作了上衣、裙子和头巾，面料设置为砍刀布贴图纹理。并根据着 装方式依次进行了模拟。面料设定为“棉布”，除了袖口拼接出为丝绸材质外，均无光泽感。色彩是以北京服装学院民族服饰博物馆基诺族阿西女装 资料为主，对阿西女裝进行图像选取，用吸管多次提取颜色。图案部分利用 软件进行棉布拼接与砍刀布纹理的制作，然后通过纹理贴图的方式应用到服装上。最后调整面料厚度，粒子间距从改为后进行模拟，完成了虚拟试衣。姿 势方面，应用了提供的姿势“”，并学术交流进行了渲染最后结合基诺族人的深山居住特点，结合山洞的虚拟贴图，进行环境渲染，烘托整体氛围（如图、
12、图，图所示）。图虚拟服饰与环境渲染 效 果三、研究结果（）基诺族阿西女裝三维虚拟复 原的问题分析首先，少数民族的服装结构区别 于西方服装 结构，为平面结构，因此在服裝 安排点设置上以及模特虚拟试衣方面，较为 困睢。安排的图形类型需要选择“直面”类型，而不是西方合体服裝的“曲面”类 型。其次，少数民族的服饰装饰性强，服装裁片较多，以及“直面”安排点的特点，在 虚拟试衣中非常容易使服装无法正确穿着在模特身上，发生服装变形扭曲等异常操作现象。可通过先整体裁片的方式，在 模特穿上以后，再通过“内部线”工具与“勾勒轮廓”工具把裁片柝分，这祥对于多服装裁片的服饰更加有 利。然后，由于在文献方面缺乏对于基诺
13、族女性人体尺寸的相关研究，从而在服裝的虚拟还原方面，人体造型的贴合度上面较为欠缺。对于基诺族图案尺寸 方面的资料也较为欠缺。（二）虚拟服装的比较分析与评价将虚拟复原的云南基诺族阿西女装与北京服裝学 院民族服饰博物馆馆藏资料进行比对，可以看出：首 先，虚拟服装与模 特的比例，与 馆藏资料中的服装与人体比例大体一致；其次，衣长达到馆 藏范本长度；然 后，女上衣与一片裙的款式一致；整体无明显色差；棉布、砍刀布与局部丝绸面料光泽与肌理致；图案的色彩、纹理、大小、形状、摆放位置相近（如表所示）。同时头巾、綁腿、草鞋，虚拟山洞贴图的添加，为整体的服饰环境与氛围的渲染也增色不少。因此，复原成杲达到标准”。表
14、真 实服装与虚拟服装对比分祈实物图虚 拟图整 体？麵，二議局部議面料与 图案（三）基诺族阿西女装的数字化保护互联网 的快速发展和信息技 术的广泛应用 为基诺族服饰的数字化保护提供了强有力 的手段，基诺族服饰 文化有 关联的 多领域皆可以多媒体信息的方式被数字化。目前人们对濒临 消失的基诺族服饰的保护意识淡薄，对民族服饰的保护手段大多停留在博物馆原件 保护的静态保护方式上。以国内为 例，在服饰的数字化展示方面，全国只有少数博物 馆，如中央民族大学术交流学民族博物馆运用了展示和动画展示的数字化技术，绝大多数博物馆的服饰展示仍然以图片 为主，部 分线上博物馆的传统服饰照片还存 在不清晰、拍摄角度不规
15、范等问题。数字化虚拟展示不仅是对基诺族服饰云储存与管理方 式 有着较好的效 果，同时也是基诺 族民族服饰文化传播、展示的创新手段。例如，将三维动画、增强现实，虚拟现实等数字化新技术引入到基诺族民族服饰的文 化传承与保护中，使少数民族服饰文化“活”在当下的同时走向未 来。利用数字化保护技术对基诺族服饰的款式、图案、刺绣、色彩、工艺等进行记录 和保存，能 够 真实有效地保留和复 原基诺族 本民族的传统文化，使其更具活力。相比传 统服裝制作复原，数字化复原更加便捷，省时 省力，节省成本，利于当下 可持续 发展的环保理念，同时数字化技术手段还可打破基诺族服饰文化的地域哏制，用虚拟空间的形式最大程度地传
16、播基诺族传统服饰文化，使民族服饰走出深山，走向大众的视野。结论文章以保护和传承我国少数民族 传统服饰为目的，将云南基诺族阿西支系女装进行虚拟试衣。通过对云南地区基诺族服饰现状、中 国少数民族服饰的数字化复 原 相关的先行研究和文献进行分析，确 定了基诺族阿西支系女装的研究选题，并利用软件进行虚拟试衣，并提出了将三维动画、增强现实，虚拟现实等数字化新技术引入到基诺族民族服饰的文化传承与保护的观点。希望对基诺族服饰的数字化保护，为更多传统少数民族服饰的保护及传承提供一定的借鉴。注释：社玉亭：基诺族籍迷失现象研究，昆明：云南大 学出版社，。白珍、张世均：基诺族民族文 化传承的现 状调查与分析，西南民族大 学 学报（人文社科版），年第期，第 页。宋瑜：对基 诺族服饰艺术中时尚元素的解读，云南艺术学院，。李欣慰、贺 阳：基 诺族砍刀布在服饰中的应用研究，设计？，年第期，第页。王心玛、马凯：基于的四川花苗女装虚拟复原研究，服装设计师，年第期，第页。雷晓 涵、闵绮：虚拟服装 发 布会展示设计畲？族服饰的创新研究，西部皮革，（），第 页。刘东升、史 慧、刘运娟、子帅、余 霄、李卫平：乌珠穆沁部落蒙古袍
