1、FeAture特别策划302023.6312023.6发身。”张謇是以财发身的典型仁者。日本近代实业界之父涩泽荣一认为，“义利合一”原则正是儒家道德在工商领域的行动指南。四是诚信经营。俗话说，“精明不如厚道”，说明诚信是传统儒商的一种范式。对于新儒商而言，应该体现为“精明并且厚道”。老字号品牌第一特点就是诚信，如同仁堂、瑞蚨祥等。五是与时俱进。文化需要传承，更需要创新。从某种意义上说，创新是最好的传承。只有开拓创新，与时俱进，才能适应新时代，奔向新赛道。六是进退有据。既要积极进取把事业做到极致，又要见好就收留下未来空间。从特定意义上说，新儒商面临着代际更迭的三大课题。第一，如何赚钱？历代儒商留
2、下了成功范例。第二，如何管钱？战国时期冯谖为孟尝君市义而助其翻盘再起，留下了难得的启示。第三，如何花钱？正反事例很多，大浪淘沙留下的是子贡、范蠡、张謇、陈嘉庚等人的千秋美名，以及历代慈善家的感人事迹，他们成功之后回馈社会，令世人敬仰。应该说，儒商精神的要素还有许多，如和气生财、知人善任、勇于创新、讲求质量、八方联络、团队合作、品牌意识、吃苦耐劳、勤俭节约、合规守法，等等，但是上述六个方面构成了新时代儒商精神的核心要素，其他要素可以在此基础上生发。总之，新时代的儒商，其理想状态就其个人而言，秉承“仁义礼智信，温良恭俭让”的道德情操，站在时代潮流前列，实现自身财务自由，家庭幸福和睦，子孙茁壮成长，
3、同时厚植家国情怀，勇担社会责任，达到“修身、齐家、富国、利天下”的境界，传承创新中华优秀传统文化。作者系山东大学儒学高等研究院教授如何认识儒商研究的定位儒商是中国历史上从事商业活动的特殊群体，其商业气质和习俗深受儒家思想价值观念的影响，形成了特有的“诚信做事，有德性地做人”的商业精神。毋庸置疑，儒商不仅仅是一个商业现象，更是一个文化和哲学符号。学术界要梳理、寻找支撑中国巨大物质文明成就背后的精神文脉，中国儒商精神的研究有着特别重要的价值。这是中国话语体系建设的重要组成部分。今天，我们重提儒学、儒商、儒商精神，不是回到一般意义上的儒学概念，而是将其看作一个文化符号，上升到 21 世纪人类需求的整
4、体精神资源的高度。被资本影响的世界，需要儒家哲学思想和价值观来整合。意大利历史学家克罗齐有过一个精彩表述：“在历史进程中所保存和丰富的是历史本身，是灵性。过去不异于在现代而活着，它作为现在的力量而活着，它融化和转化于现在中。”应当看到，当下我们研究儒商，进而引申到作为当代中国文化符号的企业家精神，是要寻找一种能够代表中国在改革开放40 余年后走向世界的社会主义市场精神。社会学家马克斯韦伯曾提出一个深刻的见解：经济发展必然受文化精神的内在驱动，西方近代资本主义市场经济的发展就是受新教伦理的驱动。但是，他认为中国无法催生现代市场经济，因为儒家文化与市场经济是相背离的，它缺乏来自内部的自我变革和否定精神。然而，历史证明我们不仅能实行社会主义市场经济模式，而且做得风生水起，有声有色。作者系上海财经大学国际儒商高等研究院院长、教授文张雄图片来源：视觉中国
