1、doi:10 3969/j issn 1673 6060 2023 04 009新时代大学生英雄观培育研究综述秦少卿，付安玲(山东理工大学 马克思主义学院，山东 淄博255000)摘要:英雄是一个民族的精神坐标。大学生群体作为推动国家进步、民族复兴的新生力量，其正确英雄观的培育有利于弘扬英雄模范精神、增强政治认同，进而坚定民族自信、勇担时代大任。近年来，新时代大学生英雄观的培育问题也逐渐成为研究的热点，学界主要围绕新时代英雄观的内涵及特征、新时代大学生英雄观的现状、新时代大学生英雄观培育的不足、价值及路径等方面展开研究，虽然取得了一定成果，但现有研究多侧重于经验式、路径式分析，缺乏对新时代大学
2、生英雄观培育的整体建构。为此，从认识论、价值论和方法论三个维度对现有研究进行系统爬梳，未来研究应强化基础研究、拓宽价值维度、完善培育体系，以期推动新时代大学生英雄观培育的研究向纵深处发展。关键词:大学生;英雄观;新时代中图分类号:G645文献标志码:A文章编号:1673 6060(2023)04 0068 08收稿日期:2023 01 09基金项目:国家社会科学基金高校思政课研究专项“网络新媒体空间青年思想引领实现路径创新研究”(22VSZ105)，主持人:付安玲作者简介:秦少卿，女，山东济南人，马克思主义理论专业 2021 级硕士研究生，主要从事青年英雄观培育研究;付安玲，女，山东青州人，博
3、士，教授，主要从事大数据与思想政治教育价值问题研究。“中华民族是崇尚英雄、成就英雄、英雄辈出的民族，和平年代同样需要英雄情怀”1。对英雄的态度体现着一个国家和民族的道德认知高度，新时代大学生作为国之栋梁，其英雄观正确与否直接关系着国家前途与民族命运。近年来，加强新时代大学生英雄观的培育问题，逐渐成为学界的研究热点。从认识论、价值论和方法论三个维度系统爬梳学界已有研究成果，有助于从整体上了解研究的进展和不足之处，从而对新时代大学生英雄观培育问题进行整体建构，夯实研究基础，拓宽研究路向。一、认识论:新时代大学生英雄观的基础问题研究从整体而言，通过梳理已有的研究成果，学界迄今关于新时代大学生英雄观培
4、育的基本问题研究，主要集中在以下四个方面。(一)关于新时代英雄观内涵的研究目前学界对英雄观内涵的研究大致分为“英雄标准说”和“英雄态度说”两个方面。从“英雄标准说”方面来看，朱凤荣在分析英雄观与核心价值观的关系时指出，英雄观是一定时期一个国家、一个民族对判断“英雄”的标准，确定“英雄行为”的准则及对何为“英雄价值”的根本认知2。陈晶莹在坚持“英雄标准说”的基础上，将新时代英雄观的内涵具体概括为精忠报国、以身许国的赤子情怀;不怕牺牲、血战到底的英雄气概;爱岗敬业、不懈进取的奋斗精神;心中有责、无私奉献的时代担当;“功成不必在我、功成必定有我”的人生境界五个方面3 7 8。就“英雄态度说”方面而言
5、，周晨将英雄观归于价值观范畴，认为英雄观是人们对英雄及其行为、事迹、品质、精神追求等的根本看法和态度，其承载着社会个体对理想人格的期待，是社会主流意识形态发展变化的重要体现4。靳海龙侧重于物质和精神两个层面，认为英雄观来源于英雄，既是个体对以英雄的物质性为核心的根本看法与根本观点，又是个体对以英雄的价值性、精神性为中心的精神与价值观念的外化表86第 43 卷第 4 期Vol 43No 4河 南 科 技 学 院 学 报Journal of Henan Institute of Science and Technology2023 年 4 月Apr 2023现5 28 29。此外，谷晓珍关于英雄观
6、的内涵界定既坚持了英雄标准说和英雄态度说这两个方面，又指出培养英雄这一任务，使英雄观的内涵具有了目标性指向6 7。樊志鑫着重从价值性角度分析，将大学生的英雄价值观概括为价值目标、价值评价和价值取向三方面7 11 12。以上学者对英雄观内涵的具体界定不一，但也存在着共识，基本上都围绕与英雄本体有关的范畴界定英雄观。“英雄标准说”和“英雄态度说”存在一定的合理之处，但当前学界关于英雄观的内涵研究还处于基础阶段，大多强调国家、社会、个人对与英雄有关的态度、评价、标准，对英雄观的界定尚未全面系统。(二)关于新时代英雄观特征的研究庞缇影从中华民族的精神观念、英雄的共同特征及崇高境界等多个维度，剖析出英雄
7、观具有集体性、先国后己性、德育性和崇高性8 19 20。周晨面向学生、企事业单位人员、农民工等不同群体的青年发放调查问卷，通过调查青年心目中的英雄和对“英雄”联想词的归纳分析，总结出新时代青年的英雄观具有民族性、革命性、时代性、平民性、现代性、娱乐性和多元性特征4。靳海龙从英雄自身的多元特征出发指出，英雄的文化属性、地域性、精神性及发展特点，使英雄观直接地表现为阶级性;英雄的时代性、精神理念性和主客观性等也使英雄观具有时代性、价值性与多元性特征5 29 31。由此可见，英雄观的特征因研究角度的不同而有所差异，对于这方面的研究难以形成统一的认识，但值得注意的是，符合主流意识形态的特质必然是英雄观
8、的必要特征。目前学界关于新时代英雄观特征的研究关注度不够高，成果较少，研究方式缺乏实证性，关于新时代英雄观特征的研究能够成为进一步研究创新的突破点。(三)关于新时代大学生英雄观的现状研究通过梳理现有的学术成果发现，学界关于新时代大学生英雄观现状的研究大体可以分为积极和消极两个方面。在新时代大学生英雄观现状的积极方面，一是大学生对英雄的认知和认同状况良好。林欣玥通过调研新时代大学生英雄精神的培育现状发现，大部分大学生崇拜富有集体主义精神的英雄群体，追求自身价值与社会价值的统一，承认英雄精神对自身发展的积极意义，且对于英雄精神的培育有较客观的认知和积极的学习倾向9 21 27。周云面向大学生就英雄
9、精神的相关问题展开调研发现，当代大学生对英雄精神的整体认知度和认同度较高，且当代大学生认为英雄精神的社会认可度也在提高10 25 28。陈燕和杨天虎结合问卷调查和访谈发现，绝大部分大学生能够认识到英雄对国家、社会及个人的意义，能够坚定维护英雄形象，能够认识到歪曲、丑化英雄的社会危害，且认为应对歪曲、丑化英雄的行为进行严肃的教育和处理11。二是大学生对英雄的看法以主流价值观为主。周晨通过统计分析青年的英雄观联想词的词频发现，青年心中的英雄与其判断英雄的标准基本一致，青年对英雄的总体看法以主流价值观为主，最认同英雄的道德品质和做事风格，并且认为英雄具备情感和动机功能及榜样示范作用4。倪琳、刘雨欣和
10、孟恭杰立足于“去中心化”传播时代调研大学生的英雄观，发现大部分大学生仍然把救国者、爱国者、护国者视为心中的英雄，其中民族英雄、革命家和政治家成为首选类型，在“去中心化”传播时代，大学生仍对主流英雄观有较高的认同12。在新时代大学生英雄观现状的消极方面，一是大学生对英雄的认知不够全面深刻。李怡依通过调查大学生对英雄精神的认同和认知情况发现，当前大学生对英雄精神的了解不够透彻，难以将英雄精神内化于心，难以深入分析诋毁英雄现象的阴谋和本质13 42 53。樊志鑫通过调查大学生对英雄价值观的认同阶段发现，多数大学 生 对 英 雄 价 值 观 的 认 同 还 是 集 中 于 理 论 层面7 25 28。
11、陈燕和杨天虎通过问卷调查和访谈发现，部分大学生未能深刻感悟英雄的精神信仰和价值追求，只看到歪曲、丑化英雄的表面现象，忽视导致现象的本质及思想根源11。二是部分大学生对英雄的认知存在偏差。邱哲彦通过调查英雄精神在高校思想政治教育中的问题发现，小部分大学生仍对英雄精神的认知存在偏差，例如有大学生认为英雄精神与大众文化不够契合，难以对英雄文化产生共鸣，或是认为英雄文化代表的价值观禁锢了他们的自由思维14。李怡依通过调查大学生学习英雄精神相关知识的过程发现，部分大学生会因将英雄与个人进行对比而产生挫败感和距离感，未能彻底信服和认同主流宣传的英雄精神相关内容，甚至小部分大学生对其抱有质疑态度13 42
12、53。三是大学生缺乏学习英雄知识的主动性。林欣玥通过调查大学生学习英雄精神相关知识的状态发现，当前大学生学习英雄精神的主动性较低，大多是因从众心理而去学习9 21 27。96秦少卿，付安玲:新时代大学生英雄观培育研究综述第 4 期四是大学生践行英雄精神的状况较差。李怡依通过调查大学生对英雄精神的践行情况发现，大学生践行英雄精神因受个人利益的影响而不够果断，且对于身体劳累程度或者受损风险较大的活动，大学生践行英雄精神的意愿偏低13 42 53。辛红梅从调查大学生的爱国情怀情况入手发现，部分大学生难以在行动上与时代楷模、英雄模范保持一致，出现知行脱节的问题15 68 71。通过以上分析可以看出，学
13、界关于新时代大学生英雄观现状的研究成果较多，许多学者能够基于对调查数据的多维分析，得出较为全面客观的结论，且调查数据较新颖，能够成为培育大学生英雄观的重要参考，但目前的学术研究大多只立足于新时代的宏观背景，未能紧密贴近新时代背景下社会的微观景象，仍需继续挖掘和深化社会微观景象下，大学生英雄观的具体现状。(四)关于新时代大学生英雄观培育的问题研究针对新时代大学生英雄观培育的问题，学者们进行了深度研究并取得了一定成就，目前针对大学生英雄观培育的问题研究主要包括学校、家庭、社会和大学生自身四个方面。在学校对大学生英雄观的培育方面，许多学者提出当前高校对英雄观培育的重视程度不够，在教育目标、教育内容和
14、教育方式等方面存在问题。高静思从校园文化建设和高校教学目标两个方面分析发现，当前高校存在忽视对新时代英雄模范的宣传、英雄教育方式单一、内容脱离学生实际等问题，这对英雄精神的传承带来挑战16 35 40。周云基于高校的教育目标、教育形式及教育内容现状指出，当前高校对大学生英雄精神的培育目标尚未明确，培育模式较为单一，培育内容缺乏系统性，培育方法亟待创新10 29 35。黄德雄从教育理念、教育方式、教育载体三个维度进行分析指出，当前高校的英雄精神教育理念重理论轻实践，未能与时代发展保持同步，未能充分体现以学生为中心;教育方式单一落后，未能将显性教育与隐性教育有机结合;教育载体尚待完善，校 园 文
15、化 和 校 园 活 动 未 能 充 分 体 现 英 雄 精神17 24 37。此外，高校思政课是培育大学生英雄观的主要阵地，因此也有学者对此进行研究。陈晶莹围绕高校思政教师的师资配比和英雄知识储备两个方面指出，当前高校思政课堂的“大班制”授课方式和“刷学分”现象，限制了英雄文化的思政教育功能，使英雄观教育难以达到理想的效果3 23 27。邱哲彦面向学生调研英雄精神培育现状发现，高校思想政治教育工作在英雄精神的教育内容和方式上乏力，且部分教师对英雄精神的认知与践行不够到位，无法起到模范带头作用14。刘欢和廖运生从教育目标的设定、教育任务的分工、教育方式的选取三个方面，分析了高校思政课中英雄教育一
16、体化建设的现存问题及对大学生主体性的发挥和教育内容的自我内化所造成的影响18。在家庭对大学生英雄观的教育方面，主要问题是家长忽视对其子女英雄观的培养，导致家庭中英雄观教育的缺位。陈晶莹从家庭教育的价值导向层面，分析了家庭中的重“智育”轻“德育”和“分数至上”的教育理念，及对子女英雄观、英雄行为培育的影响3 23 27。靳海龙立足于当前家庭教育的现状指出，家训家风的教育意识逐渐弱化，代际传承的引导作用式微是致使大学生英雄观危机的现实诱因5 76 89。高静思从代际之间教育观念的转变层面指出，当前家长“不能让孩子输在起跑线”的教育理念，逐渐让孩子更关注于学业和兴趣，致使家庭中英雄精神传承的氛围缺失16 35 40。黄德雄通过分析调查数据指出，当前家庭的英雄精神教育乏力，部分家长推卸子女的教育责任，是导致家庭中英雄精神教育缺位的原因之一17 29 37。在社会对大学生英雄观的教育方面，一是大学生英雄观的培育受错误思潮的影响。廖运生和刘欢结合历史虚无主义消解英雄文化的表现和本质，分析了历史虚无主义对英雄人物榜样作用的发挥、大学生正确英雄观的树立、高校思政教育实效的危害19。胡敏从历史虚无主义、
