1、第第2525卷第卷第2 2期期20232023年年4 4月月VolVol.2525 No No.2 2AprApr.20232023南京航空航天大学学报南京航空航天大学学报（社会科学版社会科学版）Journal of Nanjing University of Aeronautics and Astronautics Journal of Nanjing University of Aeronautics and Astronautics(Social SciencesSocial Sciences)伟大建党精神的四重伦理意蕴倪念念（江苏海洋大学 马克思主义学院，江苏 连云港 222005）摘
2、 要：作为中国共产党精神谱系的源头与集合，伟大建党精神的历史出场、科学凝练和庄严提出，不是意识形态的程序化建构，而是贯穿着丰富伦理意蕴的精神活动。在伦理视域下，伟大建党精神以求真向善为价值目标，以知行合一为伦理品格，以勇于斗争为实践动力，以人民至上为最终价值旨归，由此形成一个逻辑自洽、价值取向突出、内涵层次丰富的伦理学理论体系。关键词：伟大建党精神；价值目标；伦理品格；实践动力；价值旨归中图分类号：D642 文献标识码：A 文章编号：16712129(2023)02001907精神是文化的重要表现形式，寻访精神的历史事实并在此过程中进行意义建构是人类精神活动的本质，关涉文化的生存意义，更关涉对
3、现世社会核心价值观念塑造与个体生命的心灵关照。2021年 7 月 1 日，中国共产党成立 100 周年之际，习近平总书记首次总结“伟大建党精神”内涵，将其表述为：“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民的伟大建党精神”1。作为中国共产党精神谱系的源头与集合，伟大建党精神建构了中国特色社会主义文化的基本形态，彰显了社会主义革命道德的合理性与优越性，回应了具体的、历史的人民个体安身立命的崇高性价值要求，为社会主义核心价值观注入精神动力。因此，深度挖掘伟大建党精神的伦理意蕴，有助于探寻中国共产党精神谱系的历史事实，更有助于超越既定历史现实，挺立其在社会主义核心
4、价值观中的基源性地位，确证其在实现中华民族伟大复兴这一逻辑主线中的价值主线。本文从求真向善的价值目标、知行合一的伦理品格、勇于斗争的实践动力和人民至上的价值旨归等四重维度来论析伟大建党精神的伦理意蕴。一、求真向善：伟大建党精神的价值目标“坚持真理、坚持理想”体现了伟大建党精神求真与向善的双向价值目标。一方面追求马克思主义的真理，彰显伟大建党精神的工具理性；另一方面坚守社会主义和共产主义的社会理想，彰显伟大建党精神的价值理性。坚持求真向善的辩证统一凸显了伟大建党精神工具理性与价值理性历史融合。1.求真维度彰显工具理性从工具理性出发，伟大建党精神求真的价值目标意指将马克思主义理论作为科学认知主客观
5、世界的工具，并不断推进马克思主义中国化以指导历史与现实相融的社会实践。一方面，伟大建党精神以马克思主义的真理特质为逻辑起点，将马克思主义理论作为认识和解决问题的“伟大工具”。“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”1马克思主义之所以“行”源自于其自身科学性。自 1848 年 共产党宣言 发表以来，马克思主义在激烈的理论交锋与社会革命的实践洗礼中愈发彰显其真理性特质。马克思、恩格斯以毕生之精力和天才式的创造力论述了以唯物主义哲学、科学社会主义和政治经济学为主体的庞大社会理论体系，揭示了自然、社会与人自身发展的普遍性规律。中国共产党自成立之日起，确立了马克思主
6、义作为立党立国根本指导思想的地位，伟大建党精神求真的价值取向凸显了马克思主义科学原理、逻辑进路和精神实质的内在统一性，这是中国共产党本质力量所在。另一方面，伟DOI：10.16297/j.nuaass.202302004基金项目：江苏省高校哲学社会科学研究一般项目（2022SJYB1845）；江苏海洋大学“党的二十大精神研究专项课题”重点项目（ESD202317）。收稿日期：2022-04-14作者简介：倪念念，女，讲师，主要研究方向为马克思主义伦理学。第 25卷南京航空航天大学学报(社会科学版)http:/大建党精神的求真维度还体现在看待马克思主义理论的科学态度。马克思主义的科学本质内蕴着马
7、克思主义的真理体系与中国革命、建设相结合的逻辑进路不断推进马克思主义中国化。这是因为马克思主义不是停留在静止的理论逻辑体系层面，而是一种活的科学立场、观点和方法，是随着社会实践渐次推进、无限向远方延伸的科学思想运动。我们党的历史，就是一部不断推进马克思主义中国化的历史。2 11伟大建党精神求真的价值取向时刻要求中国共产党推进马克思主义的科学原理同中国民族伟大复兴的历史实践的深度融合，将科学思想运动持续推进，创造出新的理论成果。抗日战争时期，毛泽东在总结中国革命胜利与失败两方面实践对比的基础上，提出“马克思主义在中国具体化”3的命题，形成了对待马克思主义理论的科学态度，实现了马克思主义中国化的历
8、史性飞跃，从而实现对马克思主义科学本质的理论复归。2.向善维度凸显价值理性从价值理性出发，伟大建党精神向善的价值目标突出体现在始终坚守理想。“党的最高理想和最终奋斗目标是实现共产主义。”4共产主义以其理论的彻底性同资本主义的剥削制度决裂，同资本主义文化价值理念决裂，创造了一种高于其他任何形态的、最大化的“善”，这种“善”致力于全人类的自由和解放，美好前景是塑造“全面发展的个人”，从而实现“个人关系和个人能力的普遍性和全面性”5。在资本逻辑支配下，人的现实主体性被消解，人同劳动产品、劳动活动、类本质及人与人关系全面异化，利己主义的“物的依赖关系”横行导致商品异化的道德意识商品拜物教泛滥，人的个性
9、被遮蔽，人的尊严被交换价值所取代。共产主义在全面扫清资本逻辑主导下的伦理关系与价值追求的基础上，以自由人联合体来实现解放、自由、平等和基本的尊严与权利等价值目标，指引全世界无产者为之奋斗。中国共产党自建党之日就将实现共产主义的理想作为党的最高理想和最终追求，以实现全人类自由和解放为最高价值追求和精神信仰。共产主义“善”的崇高性是中国共产党永葆革命本色的精神密码。共产主义价值理性之“善”在中国革命各个阶段体现为具体化阶段性理想，延伸出了不同的表现形式。当前，中国特色社会主义的共同理想以核心价值体系为载体，表达为富强、民主、文明、和谐四个方面，是共产主义实践中的重要一环。习近平在十九大报告中指出，
10、“革命理想高于天。共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂，也是保持党的团结统一的思想基础。”63.求真与向善的辩证统一求真向善的双重价值目标实现了工具理性与价值理性的有机统一，为伟大建党精神树立科学与崇高两个维度的价值高标。首先，求真是向善的精神前提。伟大建党精神将马克思主义的科学性追求作为自身理论进路的出发点，马克思主义的科学本质为人改变世界提供可能性，从而为共产主义价值目标实现提供可能性。习近平指出：“理想信念的坚定，来自思想理论的坚定。认识真理，掌握真理，信仰真理，捍卫真理，是坚定理想信念的精神前提。”7其次，向善为求真提供精神动力。充分把握马克思
11、主义的科学性不代表能够彻底贯彻、进而充分释放出改变世界的力量，因为在现实具体的历史实践中，总是布满荆棘与考验。在革命年代，中国共产党人时常面临流血牺牲的生死考验。在社会主义建设和改革中，虽没有生死考验，但“我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。”8中国共产党克服重重考验、化解危机的思想逻辑就是以共产主义的最高“善”为价值目标引领，树立共产主义的最高理想与社会主义共同理想，以坚定的理想信念作为精神动力。最后，求真与向善统一于社会历史实践中。二者在逻辑理路上并非是断裂的，
12、而是辩证统一的，它们共同唤醒人民改变世界的自觉性，赋予人民改变社会的合法性。伟大建党精神在延续价值目标崇高性、一贯性的同时兼顾实践目标科学性的表征，成为伟大建党精神价值理想与工具理性有效结合的现实佐证。二、知行合一：伟大建党精神的伦理品格 伦理品格是个体主体按照一定的伦理观念和伦理原则把客观社会生活的要求内化于自身而体现出来的长期稳定的心理倾向。对于政党而言，伦理品格是政治伦理概念和原则的具象化，既规范约束个体成员行为，又体现了道德情感的现实温度。如果说“坚持真理、坚守理想”这一求真向善的价值目标为伟大建党精神预设了科学性真理与崇高性价值的马克思主义立场与理论结构，“践行初心、担20第 2期倪
13、念念：伟大建党精神的四重伦理意蕴当使命”在知行合一的认知实践模式下构建伦理品格，体现了伟大建党精神对个体主体心灵的现实关切，为处于社会历史维度中个体主体挺立人格、安身立命提供方向指引。1.伦理品格“知”的叙事主体知行合一是中国传统文化品格中的重要概念范畴，探讨知行合一最多的阳明心学将“知”的叙事主体设定为“良知”，人的行为必须无时无物不体现良知，良知因此扩充至万事万物，此过程称之为致良知，以此来达到知行合一。不同于传统哲学的理论进路，伟大建党精神知行合一的伦理品格不是把“知”的主体建立在一种先验的抽象的道德本性之上，而是在政治伦理理论和秩序的框架下划定“知”的叙事主体，即中国共产党人的初心和使
14、命，具体阐述“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，也为人类谋进步、为世界谋大同”9。初心和使命的多重内涵体现共产主义和社会主义知行合一的伦理维度：一是初心和使命将“幸福”作为“个体性维度”的目标，这一目标也被表达为人民对美好生活的向往。纵观中国共产党百年历史，从民主革命到社会主义改造，从社会主义建设到改革开放，从基本小康到全面小康，从脱贫攻坚到共同富裕，一直都致力于满足个体主体的个性化劳动诉求与多元化的价值需求，提升人民群众幸福体验，满足人民群众对美好生活的向往，实现人的全面解放和发展。二是初心和使命将“复兴”作为“共同体维度”的目标。新中国成立以来，中国共产党围绕着“什么是社会主义、怎样建设
15、社会主义”等问题展开中国特色社会主义共同体的实践与探索，发展道路始终兼顾公平，建构公平正义共同体伦理秩序，为每一个体提供公平公正的发展环境，满足人的全面发展的社会需求。三是初心和使命将“大同”作为世界性维度目标，“坚持胸怀天下”，始终以世界眼光关注人类命运的前途，站在历史正确的一边，站在人类进步的一边。初心和使命世界性眼光和格局为伦理品格“知”拓展了最广阔的奋斗目标。质言之，个人的幸福只有在社会主义共同体中才能得到制度保障和全面实现，社会主义共同体的优越性只有通过个体的幸福才能被彰显，二者在世界大同的人类命运共同体中得到充分确证。伟大建党精神塑造的伦理品格，其全部内涵都以人民的幸福、国家的复兴
16、、世界大同为主题展开叙事。2.伦理品格“行”的逻辑主线“践行初心、担当使命”的伦理品格，不仅划定了“知”的叙事主体，也为“行”确立了行动的逻辑主线，这就是民族复兴。中华民族复兴的逻辑主线在不同历史时期的话语表达分别为“站起来”“富起来”“强起来”的三重逻辑，三者构成了一脉相承、层层递进的螺旋式发展的社会实践历史，“一部中共党史就是一部中国共产党为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标而领导中国最广大人民破解一道道考题 的历史。”10中国共产党 1921年成立之时，只有 50 多名党员，就树立了共产主义的理想和目标，在中共二大上提出了民主革命的纲领，确立了反帝反封建的彻底的革命任务，领导全国各革命阶级展开了救国救亡的民主主义革命。经过打土豪、分田地、反压迫、抗侵略一系列斗争，新中国成立了，实现 了“站 起 来”的 历 史 飞 跃。“贫 穷 不 是 社 会 主义”11，为实现消除剥削和压迫、实现共同富裕的目标，中国共产党发挥知行合一的伦理品格，开启改革开放的伟大征程，探索出一条中国特色的社会主义道路，实现了中华民族从“站起来”到“富起来”的历史飞跃。新时代造就新阶段，新面向勃发新革命，中国共产党擘
