1、时 尚 设 计115一、泉州提线木偶戏历史发展概述泉州提线木偶戏，又名“嘉礼”，古称“悬丝傀儡”。木偶戏源于秦汉，盛于唐宋，是中国古代一种重要的传统戏剧形式。宋元时期，泉州作为海上丝绸之路的重要起点，也让木偶戏受到了来自东西方文化的多元碰撞。明清时期，随着木偶戏在闽南地区的风靡，这一行业逐渐发展成完整的产业链。不少原来从事佛像雕刻的小作坊也开始转行为专门雕刻木偶头的作坊，其中最具有代表性的是“西来意”“周冕号”，所以木偶头造型上也继承了佛像的雕刻风格。木偶戏凭借闽南地域性的雕刻风格和剧情的丰富趣味，成了深受社会各阶层所喜爱的民间传统戏曲表演艺术。泉州提线木偶戏以及木偶头雕刻于 2006 年一同
2、申遗成功，目前是国家非物质文化遗产保护工作的重点保护项目，是泉州地区具有鲜明闽南地域文化的名片。但随着现代化进程的发展和文化趋于多样性的冲击下，传统文化自身的局限性也在木偶戏上有所体现，传统演出形式无法与快时代的娱乐方式相抗衡，木偶头的雕刻也依托于手艺人，而不能走向流水线式的大规模量产，泉州木偶戏这一闽南人的艺术瑰宝正在逐渐没落。二、提线木偶戏文旅 IP 设计概述（一）木偶戏旅游文创 IP 现状分析IP 人物形象设计应创新外核视觉符号 IP 视觉形象是民俗文化的外在表现形式，IP 设计是建立在视觉符号的表达上。文旅 IP 应做到在满足大众审美的同时深挖非遗文化的核心价值，汲取闽南地域文化内涵，
3、对其进行元素的提炼创新。一方面，这能使 IP 从设计中进行延展从而达到非遗文化的传承与推广；另一方面，也能使 IP 形象设计依托于非遗文化而变得更有张力和文化竞争力。在无形中让消费者感受到泉州提线木偶戏的独特魅力，满足视觉上、精神上的观感。根据旅游 IP：主题塑造，延展与提升中对木偶戏 IP 的问卷调查中可以得知木偶戏 IP 开发力度还比较薄弱，产品设计上欠缺层次性。当前的主流消费者群体在文旅 IP 的选择上更偏好独具一格，富含文化底蕴的 IP 形象，但从目前市面上的木偶戏 IP 上来看，木偶戏 IP 普遍存在的问题是过分拘泥于传统形象，没能够在视觉形象上进行深度研究大胆创新，从传统中跳出来，
4、在造型上不足以引起消费者的共鸣，没能很好地将泉州木偶戏的艺术价值和文化内涵融入进木偶戏 IP 形象设计。（二）文旅 IP 设计与旅游文创产品相结合泉州木偶戏本身就蕴含着丰富的文化内涵，历史意义以及艺术价值，无论是其故事情节还是木偶的造型均是闽南人的精神文明以及生活态度的呈现。文旅 IP 形象作为传播闽南文化的设计语言，可以直观地向消费者展示旅游品牌的形象，使消费者具有良好的形象感知能力，成了消费者了解区域特征和区域文化的有效途径之一。在设计实践上，要做到非遗文化与 IP 形象的有机创新融合，做出能够映射出文化内涵，人文情感的文旅产品。三、泉州木偶戏文旅 IP 设计创新策略（一）木偶戏 IP 与
5、节庆活动相结合木偶戏具有浓烈的闽南地域色彩，泉州提线木偶戏目前拥有 700 多余传统剧目，题材众多，如经典题材的大名府，传统神话故事钟馗醉酒，具有思考价值的命运傀儡，打破了封建枷锁勇敢追求爱情的陈三五娘等。人物个性鲜明，深受闽南人的喜爱。木偶戏 IP 在设计上不应该过分拘泥于传统的平面视觉形象，应该注重趣味性，为 IP 形象注入有趣的灵泉州非遗提线木偶戏在旅游文创 IP 设计的应用研究文|赖婉宜116魂。对于消费者来说，IP 仅凭视觉冲击已经不足以吸引到他们，需要给 IP 增加附加值，注入情感寄托，人文价值以及文化内涵。因此，文旅 IP 设计应进行大胆尝试，以陈三五娘为例，在元宵节的节庆活动中
6、，可以以此为桥梁，通过对剧目故事情节选段的提取，深挖细节，进行情景化的再呈现以沉浸式的体验为游人编织一个跨越古今的陈三五娘灯下邂逅，暗惹相思的浪漫文化场景，从而让消费者对陈三五娘这一 IP 产生共鸣。通过非遗文化中形象符号的再运用，结合地方节庆民俗文化，营造情景化的艺术作品。让木偶戏文旅IP 以及泉州能够被大众所了解，又能在无形中展现非遗文化的底蕴。（二）木偶戏 IP 结合潮玩盲盒打造品牌潮流玩具是由香港设计师 MichaelLau 开创，是设计、造型、雕塑等元素的集合体，所以也被称为“艺术玩具”“设计师玩具”。盲盒是时下新兴的 IP 衍生品，具有 IP 形象的潮玩盲盒更容易拥有市场。它以强烈
7、的视觉冲击感，精致的系列造型，深受年轻消费者的喜爱。泡泡玛特就是潮玩 IP 市场的佼佼者，它以“创造潮流，传递美好”的品牌文化构建了覆盖潮流玩具全创业链的综合运营平台，注重 IP 形象塑造，打造出了Molly，DIMOO，Labubu 等多个知名的 IP。紧抓消费者的审美喜好，把握消费者痛点，以大热的 SP 系列为例，设计题材多样，风格独特，以天马行空的脑洞和流行元素相结合作为其卖点，如暗黑哥特风的密林古堡，赛博朋克的夜之城，呼吁环境保护的噩梦动物系列。在 IP 造型上，重点突出题材风格元素，打造独具风格的 IP 品牌形象，增加用户对 IP 的认同感，用变装造型满足消费者对潮玩 IP 的时尚需
8、求和审美。木偶戏 IP 要想走进大众的视野也可采用以 IP 运营为核心，潮玩盲盒为载体，互联网推广为辅，打造木偶戏品牌的形式。木偶戏 IP 本身具有非遗文化的品牌价值，可以通过其文化符号与消费者建立情感联系，抓住消费者的痛点，提升消费者的购买意愿。木偶戏IP 研发要注重木偶戏的后续发展，而不是简单的消费一波情怀，要维护市场，延长 IP 的生命，做到可持续发展。（三）IP 设计衍生品应注重实用性木偶戏 IP 形象衍生品在开发设计的时候不能一味地考虑艺术审美方面的需求，设计的根本是人，优秀的设计要做到在满足视觉需求的同时让产品具有功能的实用性，注重消费者的用户体验。目前，市面上的 IP 衍生品设计
9、上，大部分将 IP造型形象作为重中之重，从而忽视了衍生品的应用设计，衍生品多为简单的帆布包、徽章等装饰类产品，无法体现功能性和实用性，不足以表达木偶戏的文化价值，没能抓住消费者的痛点。因此，木偶戏 IP 的衍生设计应在遵循其文化，提炼 IP 的非遗文化元素作为设计切入点满足消费者审美需求的同时增加产品的实用性功能。木偶戏本是满足人们精神娱乐以及祭祀的戏剧，但在民国年间木偶戏的鼎盛时期，出现了“南江北徐”木偶头雕刻的两大流派手工艺人，他们为木偶头的造型雕刻赋予了更高的艺术价值，南派江加走大师的“花园头”在国际木偶界享负盛名，不仅被收录到国家文物之中也被世界各大博物馆视为雕刻工艺艺术品所珍藏。同时
10、，也是远销海外的民间工艺美术品。北派徐年松大师来自一个木偶雕刻世家，木偶头的风格“以形写神”样式独特具有大胆的创新精神，木偶头造型不仅有唐宋年间的绘画风格，且形态各异生动传神，增强了人物性格的表达。因此，木偶头成了闽南地区最具代表性的工艺美术品。木偶戏的 IP 设计也应参考木偶头造型雕刻的成功案例，让 IP 产品不止依托于木偶戏更加相辅相成，互相成就。让文旅 IP 成了合乎大众感官需求，富有文化内涵，实用性和艺术审美相结合的文旅 IP 产品。（四）IP 设计宣传策略除了在设计上的大胆创新以外，宣传也是重中之重。木偶戏的发展随着数字化的进程逐渐没落，目前主要依托于政府扶持以及老一辈闽南人的情怀，
11、难以时 尚 设 计117打开市场受众面。当今社会人们物质生活逐渐丰裕，在追求购买商品实用性的基础上，消费者会额外寻求购物过程中精神层面的消费体验，称为悦己型消费。文旅 IP 形象以及延伸品也属于悦己型消费。泡泡玛特抓住了这个消费者对精神层面的需求。其宣传销售是以“线上+线下”的全渠道销售覆盖，线上多平台进行宣传推广，如微博、小红书、抖音等 App 的自媒体博主营销以及大数据推送，让更多的消费者了解到潮玩盲盒文化，刺激购买欲。打造“葩趣”App，缩短了泡泡玛特与消费者之间的距离，集合了相同爱好的消费者群体，让消费者能够进行对盲盒 IP 的交流体验，让消费者对泡泡玛特产生情感依赖，提升品牌忠诚度。
12、线下商户专注于服务供给，以及在商场等人流量聚集地参考迪士尼的方式打造公共IP 景观对旗下 IP 形象进行宣传。这也给木偶戏 IP 的后续开发提供了成功的案例。木偶戏文旅设计的宣传除了参考泡泡玛特以外还能发挥其与泉州旅游联动优势，在调查了解消费者对泉州的旅游动机，对文创旅游的精神体验后，有意识地抓住消费者对文旅 IP 的市场需求，与游客建立情感联系。（五）设计应用在创新的同时不忘尊重传统文化日本设计师佐藤卓阐述了作为设计师，要对设计心怀敬畏。他表示，设计师只有对自己所从事的设计工作和事业，心怀敬畏，对生活和大自然心存感恩，才会有源源不断的好的设计灵感和创意作品。文章认为木偶戏 IP 形象设计应具
13、有趣味性，才能从市场中杀出重围达到推广传播吸引消费者的目的。“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”，有趣的设计也正是如此。但 IP 设计不能一味地追求趣味性，放任低俗，恶意抹黑原有形象，歪曲事实的设计流入市场，对传统文化的 IP 造型设计上要抱有敬畏心。木偶戏作为闽南人的精神文化，是闽南人的艺术瑰宝，老一辈闽南人的情感寄托更是不能容忍低俗恶趣味歪曲文化的设计。四、结语木偶戏凭借闽南地域特色的雕刻风格和剧情的丰富趣味，是过去闽南人所喜爱的民间传统戏曲表演艺术也是闽南人的精神文化代表。木偶戏非遗是以人为核心，以闽南地域生活为载体的活态传承实践。木偶戏需要传承发展，木偶戏的发展需要打开市场开拓新
14、的文化传播途径，而在现如今这个文创产业蓬勃发展，潮玩盲盒大热注重精神满足的时代下，通过对木偶戏的提炼再设计，以 IP 形象设计和文旅衍生品的方式传递木偶戏的情感价值，拉近了我们与传统文化的距离。让木偶戏走入大众视野，与消费者建立情感联系同时传递给消费者闽南的地域文化特色，丰富旅游体验达到“双赢”，为木偶戏注入新的活力，做到良性的可持续发展。参考文献：1胡晓琰.数字影像时代古典摄影工艺的价值研究与运用探索D.新乡：河南师范大学，2019，20（7）：1-2217种手工印相工艺J.中国摄影，2015（3）：50-53.3罗森布拉姆.世界摄影史（第4版）M.包苏，田彩霞，吴晓凌，译.北京：中国摄影出
15、版社，2012：240-245.4石洁，宋冬慧.虚拟仿真技术在包装设计课程中的应用J.美术教育研究，2022（17）：137-140.5朱宜.基于古典印相工艺的手制书创作实践D.湖北：湖北美术学院，2022（4）：38-40.6Horton，D.Wohl，R.R.Mass Communication and Para-Social InteractionJ.Psychiatry，1956，19（3）：215-229.7美帆.造物的温度M.长沙：湖南美术出版社，2020：1-2.8沙子涵.蓝晒工艺在文化创意设计中的活化D.上海：上海师范大学，2021，21（7）：43-54作者简介：赖婉宜，华侨大学，福建泉州。
