1、 2023 年 3 期 49http:/ 19 世纪自然科学的三大发现（能量守恒与转化定律、细胞学说和生物进化论）中认识到“在自然科学中，形而上学观点由于自然科学的本身已经站不住脚了”。自然发展史，即自然界从天体、地球、生命到人类的发展是辩证发展的，那么人类对于自然界的认识以及自然科学也应该是辩证发展的。自然观在发展历程中，始终存在着唯物主义与唯心主义的对立。恩格斯通过对不同历史时期自然观的批判与继承，形成了辩证唯物主义自然观。朴素唯物主义自然观（朴素唯物主义和自发辩证法的自然观）朴素唯物主义自然观的思想渊源是原始社会的宗教神话。在极度不发达的古代，人们借助于幻想试图解释并征服自然界而形成。古
2、代社会中的人们主要依靠手工劳动，自然科学只限于天文学、数学和力学，且没有科学实验；奴隶社会的社会分工使大多数作为奴隶主的哲学家不必为生计操劳，有充分的时间去从事纯思辨的哲学研究。他们通过思辨追根问底地研究宇宙起源和万物本源等哲学问题，通过幻想和猜测填补因没有确切证据而解释自然界出现的知识空白。整体上是不系统的自然探索与自然哲学思维交织融合。可以说，朴素唯物主义自然观形成的理论基础是自然哲学。古代的自然哲学是从探究世界的本原为起始点。古代中国人和古希腊人依据其自然哲学成果创立了自成体系的自然观，成为朴素唯物主义自然观的典型代表。古代中国朴素唯物主义自然观认为自然界的本原是一种或几种具体的物质（如
3、水、火、土等），抑或某种抽象的东西（如气、理等）。另一种朴素唯物主义自然观则是古代希腊朴素唯物主义自然观。其主要观点是自然界的本原存在于某种具有固定形态的东西中。例如，泰勒斯的观点是“水”是世界的本原，万物源于“水”；而赫拉克利特指出世界的本原是“火”1。不同的古代哲学家对于世界的本原的认识不尽相同，也不能从细节方面去揭示自然界，他们的自然观显得笼统且不够具体。但是其思想都是从具体的物质形态出发去解释自然界，将万物的本原归结为物质的某种具体形态，从物质的角度出发这对恩格斯 自然辩证法生态思想的形成具有非思辨的启示作用。机械唯物主义自然观机械唯物主义自然观被恩格斯称为僵化的自然观。1618 世纪
4、生产中工场手工业替代家庭手工业促进了劳动分工，此时自然科学家和哲学家们根据牛顿经典力学等自然科学成果，概括和总结了机械唯物主义自然观。机械唯物主义的基本浅析恩格斯自然辩证法中的生态思想根据当时自然科学的研究成果，恩格斯分析了资本主义社会生态危机的根源，阐释了不同历史阶段自然观的发展过程，从劳动的角度揭示了自然与人类、科学与社会的辩证统一，由此形成其生态思想。文/赵淑 50 环境教育理论 Theory 沙龙观点是：自然界在本质上是永久存在的，它的变化只是受外力作用的“机械的位置移动”。自然界和自然过程是孤立的。自然界的所有物质运动都是机械运动，遵循因果规律。它是与辩证法相对立的，是用孤立、静止的
5、观点观察世界的思维方式。随着生产力的发展，在随后的两个世纪，自然科学研究取得了前所未有的进展。机械唯物主义自然观的显著特征在于，它将自然数字化，运用演绎推理等形式进行分析。自然界中的事物就好像天体有规律地在轨道上运行，按照其固有的方式循环前进。对此，弗里德里希恩格斯指出：“一切被当作永恒存在的特殊的东西变成了转瞬即逝的东西。”2在这样的思维方式和方法论下，机械唯物主义自然观将人与自然分开，甚至将人与自然对立起来，不受控制地开发自然资源，使得人与自然的矛盾不断加深，导致了严重的生态危机。辩证唯物主义自然观辩证唯物主义自然观批判吸收了古希腊朴素唯物主义自然观。当时，以蒸汽机为主要标志的近代第一次工
6、业革命及其产业革命，推动自然科学研究从“搜集材料”阶段进入了“整理材料”阶段。辩证唯物主义自然观的观点有：自然界是本身存在的自然界，具有自然属性和社会历史属性。自然界是联系的和发展的，自然界在时间和空间上具有前后相继的历史，“它虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样铁的必然性把它重新产生出来”3。思辨认识自然界：从事实出发，以物质的实在形式和运动形式去发现其中的联系。恩格斯摒弃了黑格尔唯心主义的出发点，汲取其辩证法中的合理成分，它肯定了自然界的发展和人与自然的双向互动，从客观实在去追寻自然界的本质，从现实自然中发现辩证法
7、的内在规律，从而确立了辩证唯物主义的自然观。恩格斯在唯物史观的视角下将辩证法的基本观点贯穿于整个自然界内在系统之中，且阐明人类在实践中不仅形成了自然关系而且形成了社会关系，实践是自然史与社会史相统一的衔接点。辩证唯物主义自然观认为人类实践活动使得自然科学进入人的生活，并与人类社会形成了现实的、历史的关系，也和社会科学发生了关联，从而为二者研究内容的融合奠定了基础。恩格斯自然辩证法中蕴含的生态思想在自然辩证法中，恩格斯论述了从自然界演化直到人类诞生的辩证发展过程，其中不乏人与自然相互作用的交织过程。在劳动在从猿到人的转变中的作用 一文中，恩格斯以历史唯物主义的观点论述了劳动在人类起源中的决定作用
8、。他还指出人们将认识到日常生产活动的深远自然后果，但在资本主义生产方式中资本家生产的目的是获利，而不考虑这些行为的自然后果。因此，我们必须以实践为基石，真正做到人与自然的辩证统一。自然辩证法视域下恩格斯生态思想的基本内涵第一，人与自然的联结性。首先，在自然界漫长的演化过程中，在自然气候的影响下物质之间相互联系且发生作用，自然界不断地推进，开始显露出生命的迹象。原始生物经过长时间的分化和演化，逐渐形成了人类的世界。人类在自然界中繁衍生息，自然界为人类的物质活动和精神活动提供了自然的物质基础。此时此刻,人类需要依附于自然而存在。其次，人在服从自然世界的同时，也在积极地改造自然。为了更好地生存，人类
9、有意识、有目的地认识和利用自然。由此可见，人类的存在是以自然为前提的，自然界的客观存在使得人获得了繁衍生息的基础，并持续与自然界进行自身的理性接触和实践互动。但是，我们不能因为人类以为战胜了自然而得意忘形。每一次这样的胜利过后，自然都会以其他方式报复我们。人类应学会正确理解和运用自然界的规律，理解不合理利用自然界的后果，认识到人与自然界融合的重要性。第二，人类劳动的重要性。手和脚之间的劳动分工在从猿类到直立人类的进化过程中起着至关重要的作用。进入劳动阶段，人类不断掌握新技能，劳动标准不断提高，劳动规模逐步扩大。为了完成制作，个人与他人不断沟通与协作，从而创造 2023 年 3 期 51http
10、:/ 环境教育理论 Theory 沙龙从中把握精髓，正确处理好人与自然的关系，将环境保护与绿色发展深刻践行。第一，全面认识国情，树立环境危机意识。我们要充分意识到我国在资源短缺、环境污染以及人口问题方面遇到的问题。要制定切实可行的策略，未雨绸缪，树立危机意识。协调推进生态系统防护、治理与修复的一体化。第二，提倡绿色消费，抵御异化消费。自然界的资源是有限制的，而人类的欲望是无止境的。二者本身就有矛盾，但是我们要避免这种矛盾的产生。在消费主义横行的时代，我们更要保持清醒，有自己的操守。作为一个发展中大国，还要继续保持并发扬中华民族的传统美德和艰苦奋斗的精神：以身作则，厉行节约、反对浪费。这样可以使
11、得我们不至于透支未来，却可以为子孙后代保留永续发展的源泉，真正做到可持续发展。加快和完善绿色发展制度保障着眼于全世界，全球生态环境在各个国家都面临着巨大挑战，不容乐观。自然气象灾害频发，人与自然之间尖锐的矛盾关系日益显露。因此，我国应进一步完善绿色发展的制度体系保障，实现经济社会的健康发展。一是完善绿色发展的体系制度。习近平总书记指出：“只有实行最严格的制度、最严密的法治，才能为生态文明建设提供可靠保障5”。可行的做法第一步是建立生态破坏赔偿机制，提高企业环境损害的成本，使企业在原材料加工、生产处理和废弃物处理方面遵守国家环境保护政策，增加环境保护成本投入。二是加强产业园区检测机制。以制度保障
12、产业园区排污监管，推进各管理部门巡查法治化，提升产业园区环境评价效力。相关部门应加大对生态环境的监督，加强废弃物品规范化管理，推动危险废物处置合理化。促进技术创新，为绿色发展注入动力科学技术的不断创新不仅改进了劳动工具，而且提高了劳动效率，从而加速了社会生产力的发展，促进了人类文明的进步。新时代，加快科学技术的引领，对推动生态文明建设具有关键性的作用。第一，科技投入为绿色发展提供技术支持。不仅应该加大科技投入，而且在人才引用方面，要重视青年群体知识分子的创新能力，利用我国的政策和制度优势，保护科技创新者的科研成果。发展更多有利于国计民生的绿色技术，以此切实推进社会的绿色发展。第二，倡导低碳技术
13、推动产业发展。发展清洁低碳发电装备，推进风光储一体化装备发展，要通过技术进步来降低整个系统的成本。为进一步推动绿色低碳技术的发展，增加外部协同及资源投入，从提升效能、选择清洁能源及利用等多个维度降碳，积极迎接碳达峰碳中和的挑战，充分发挥绿色产业的带头作用。（作者单位：太原科技大学马克思主义学院）参考文献1 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯文集(第九卷)M.北京：人民出版社,2009.2 恩格斯.自然辩证法 M.北京:人民出版社,2018.3 中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯全集(第二十卷)M.北京：人民出版社,1971.4 中共中央马克思恩格斯列宁斯
14、大林著作编译局.马克思恩格斯文集(第一卷)M.北京：人民出版社,2009.5 中国新闻网.学者：最严格制度和最严密法治保障生态文明建设.https:/ 王银娥.绿色发展:从发展模式向发展目标的转换 J.唐都学刊，2017(5):36-39.7 孙德忠新发展理念的中国路径与时代价值 J马克思主义哲学研究，2020(1):5-88 李本洲，李东升.恩格斯“自然辩证法”的生态思想及其当代意义 J.马克思主义研究，2018(12):35-40.9 习近平.习近平谈治国理政:第 3 卷 M.北京:外文出版社,2020.10 刘凤义，赵豪杰，陈胜辉.论资本逻辑下的资本主义生态危机 J.当代经济研究,2019(7):50-61.
