1、 2 0 2 3年第3期 第2 5卷(总第1 3 9期)淮 南 师 范 学 院 学 报J O U R N A LO FHU A I N A NN O RMA LUN I V E R S I T YN o.3,2 0 2 3 G e n e r a lN o.1 3 9,V o l.2 5 收稿日期2 0 2 2-0 4-0 2 基金 项 目2 0 2 2年 哲 学 社 会 科 学 研 究 重 点 项 目“优 秀 传 统 文 化 促 进 区 域 旅 游 业 经 济 发 展 的 路 径 研 究”(2 0 2 2 AH 0 5 2 6 5 8);2 0 2 2年 安 徽 省 职 业 与 成 人 教
2、育 协 会 一 般 项 目“思 政 英 语 与 旅 游 英 语 课 程 的 融 合 路 径 研 究”(A z c j 2 0 2 2 0 9 0);2 0 2 2年 哲 学 社 会 科 学 研 究 重 点 项 目“文 化 自 信 视 阈 下 高 职 学 生 跨 语 言 交 际 能 力 培 养 路 径 研 究”(2 0 2 2 AH 0 5 2 6 6 0)。作者简介张黎(1 9 8 4),女,安徽工业经济职业技术学院讲师,硕士,研究方向:英语语言文学。安徽优秀传统文化的国外传播对安徽旅游经济的促进作用张 黎(安徽工业经济职业技术学院 教务处,安徽 合肥 2 3 0 0 5 1)摘 要安徽优秀传
3、统文化不仅具有提升安徽旅游景区内涵和魅力的作用,而且具有文化传播和价值传播的功能。传统文化和旅游经济密不可分,相互依托。安徽优秀传统文化的对外传播已取得一定的成绩,对安徽国际旅游经济的蓬勃发展起到很大的推动作用,但是还有很多方面的文化传播工作有待加强。文章旨在指出安徽文化对外传播存在的不足之处,并针对不足提出建议,进一步提升安徽文化的国际影响力,通过更广泛程度的文化传播,推动安徽国际旅游经济的可持续发展。关键词安徽优秀传统文化;国际旅游经济;可持续发展 中图分类号G 1 2 5 文献标识码A 文章编号1 0 0 9-9 5 3 0(2 0 2 3)0 3-0 0 5 2-0 5 安徽优秀传统文
4、化源远流长,体现安徽人民的智慧和风俗,具有很高的历史意义和社会价值。2 1世纪以来,文化与经济之间的联系越来越密切,文化发展对于经济的促进作用也越来越明显。文章将通过研究文化与旅游之间的关系,研究传统文化的国外传播对国际旅游经济发展的促进作用。从国内已有研究基础看,研究文化传播与旅游经济之间关系的成果比较少,而且大部分研究都把文化局限于“旅游文化”。旅游文化是基于传统文化发展的,旅游文化是叶,传统文化是根,从这个角度而言,这些研究成果对于文化与经济之间相互的作用没有充分的展开。国外对于中国传统文化的研究日趋关注。美国哈佛大学教授贝茨吉尔在 中国软实力资源及其局限中指出,中国传统文化在世界上一直
5、有着相当的影响力,并建议在文化推广上下功夫。综上所述,中国传统文化的国外传播及研究不论是在国内还是在国外均具备一定的基础,只是这些研究与国际旅游经济发展相结合的深度不够。安徽文化旅游资源得天独厚,文化底蕴深厚,名胜古迹众多,历史悠久、山川秀美,形成了较为丰富的文化旅游名胜区,国际旅游市场潜力巨大。因此,本研究对于安徽国际旅游经济发展具有极高的实用价值和推广价值。一、安徽优秀传统文化与安徽国际旅游业的现状及其二者之间的关系(一)安徽优秀传统文化的具体内容安徽优秀传统文化是安徽劳动人民在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,包括风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术以及各种
6、制度等。经过长期的历史沉淀,徽州文化早已形成其别具一格的特点,这些特点和安徽的景区融合在一起,使得安徽景区的独特性更加凸显,更能深入国际游客的内心。徽文化涵盖经济、社会、教育、文学、艺术、工艺、建筑、医学等各个方面,影响国际游客的衣食住行,(详见图1)。图1 徽州传统文化具体内容(二)安徽国际旅游业的现状2 0 1 8全年安徽入境旅游人数6 0 7万人次,比2 0 1 7年增长1 0.5%。其中,外国游客3 5 4万人次,增长1 0.3%;港澳台同胞2 5 3万人次,增长1 0.9%;旅游总收入为72 4 1亿元,增长1 6.8%。其中,旅游外汇收入3 1.9亿美元,增长1 0.7%;国内 旅
7、 游 收 入 为70 3 0亿 元,增 长1 7.1%1。2 0 1 9年安徽全年入境旅游人数6 5 5.8万人次,比上年增长8%,旅游外汇收入3 3.9亿美元,增长6.3%。其 中,外 国 游 客3 7 7.7万 人 次,增 长6.7%;港澳台同胞2 7 8.1万人次,增长9.9%。2 0 1 9年 全 省 吸 引 国 内 游 客8.2亿 人 次,增 长1 3.6%。国内 旅 游 收 入 为82 9 1.5亿 元,增 长1 7.9%2。2 0 2 0年至2 0 2 2年,受到国际大环境的影响,国外游客呈现暂时性的锐减,数据不具备参考价值。从2 0 1 8年至2 0 1 9年的数据来看,国际游
8、客的增比与国内游客相比是有差距的,国际旅游业务有巨大的提升空间。(三)安徽优秀传统文化的国外传播与安徽旅游经济发展之间的关系1.旅游景区的文化具有文化传播和价值传播的功能对于国际游客而言,旅游的目的不仅仅是欣赏美景,更重要是通过自身的旅游经历,“感受和体验异域风土人情与风俗文化,了解文化的多样性,并对景区的精神文明和物质文明进行体验和感悟。”3不同景区的景色可能大同小异,但每一个景区背后的历史文化和人文典故与别处相比却截然不同而又引人入胜。通过对景区文化的深入了解,国际游客的视野得以拓宽,精神世界得以升华。不仅如此,国际旅游业务还可以实现文化的国际传播,使外国游客更深刻地理解安徽传统文化,更加
9、认可安徽品牌的国际市场影响力。2.文化可以提升景区的内涵和魅力文化和旅游密不可分,旅游脱离了文化就失去了灵魂,文化通过旅游作为载体可以更好地呈现。在形成具有安徽特色的旅游产品过程中,要充分展现给国际游客安徽的文化体系、文化内涵、文化价值和文化特色,继而使安徽旅游产品的附加值和竞争力得到较大提升(详见图2)。图2 文化与旅游关系图二、安徽优秀传统文化对外传播的现状及其存在的问题(一)安徽优秀传统文化对外传播的现状在世界双自然遗产黄山的带动之下,徽文化对外传播已经取得了实质性的进展,并极大地促进了安徽国际旅游经济的发展。但在实际的调研中发现,安徽还有很多地方的文化对外传播工作缺项,具体表现为:地方
10、政府对于徽州文化的对外传播不够重视;大多数文化工作者只从事国内的文化教育和传播,缺乏国际视野;少数从事国外文化传播的工作人员仅满足于把国外的专家“请进来”,进行文化交流与探讨,“走出去”进行文化传播的意识没有建立起来,有待加强。(二)安徽文化对外传播存在的问题第一,复合型文化外宣人才不足。旅行社缺35张 黎:安徽优秀传统文化的国外传播对安徽旅游经济的促进作用少合格的能够胜任徽州文化对外推广的外语人才队伍,这支队伍的工作人员既要精通外语,又要精通徽文化,能够在文化的国外传播方面起到桥梁作用。“没有专职外语导游的讲解,外国游客来到景区只能匆匆一瞥,”4无法领会景区背后的历史故事和文化内涵,知其然而
11、不知其所以然。第二,外向型文化企业较少。安徽的进出口公司及企业是安徽向世界展现国际形象的重要载体,在频繁的国际业务中扮演着重要的角色。企业员工通过不断与外国客户的沟通和交流,展现企业文化、企业形象、员工素质,进行安徽文化的国外传播。但很多外向型企业基础薄弱,缺乏人才和资金,难以进行文化产品的深度开发。除此之外,其他能够进行文化国外传播的人员,如政府机关的外交人员和外派人员,自媒体主播、文艺工作者、高校教师和留学生等,大多没有通过有效的路径进行文化传播。三、优秀传统文化对外传播的路径(一)通过国内外高校之间的国际交流传播文化自2 0 0 4年我国第一所中外合作大学创立以来,同类大学不断发展壮大,
12、如上海纽约大学、江苏西交利物浦大学、宁波诺丁汉大学、昆山杜克大学、深圳北理莫斯科大学、广东以色列理工学院、温州肯恩大学等。以温州肯恩大学为例,学校不仅招收了来自世界各地的国际生,而且聘请了全球3 0多个国家和地区的超过1 5 0多位外籍教师在校任教。扎根于中国的中外合作大学,在培养国际化人才的同时,将中国的文化通过国际生和外籍教师传播至世界各地,他们通过脸书、推特、微博、微信等软件宣扬中国美景、中国美食及中国历史文化等,吸引着他们家乡更多的外国友人到温州投资、旅游,带动了温州旅游产业的发展。(二)拓展对外传播的载体世界博览会、奥运会、亚运会、冬奥会、亚洲论坛、A P E C会议、2 0国集团会
13、议、国际标准化组织大会、中欧峰会、世界互联网大会、中国东盟文旅活动周、对外文化艺术展览、文化代表团出访、建立国际友好城市以及加入国际文化组织等方式进行文化传播。目前我国正处于“一带一路”倡议的推进期,各级地方政府都积极响应并贯彻执行,“一带一路”倡议旨在积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体5。“一带一路”倡议给地方政府的文化传播奠定了坚实的基础,指出了明确的方向,也成为地方政府进行国际旅游业务拓展的一个有效途径。(三)通过古籍的出口传播文化 史记 汉书 等古籍于公元前就被日本遣唐使带回日本。公元6 0 06 0 4年,中
14、国兵书古籍精品 孙子兵法 吴子兵法 均被译成多国文字,在世界上很多国家广为流传。1 6 8 4年“海禁”解除之后,以 六谕衍义 圣谕广训 为代表的明清书籍传入日本。1 7 4 0年前后,俄国汉学奠基人罗索在北京学习满汉语言后回国,将 三字经 和 千字文 带回国翻译成俄文,用于汉语教学。1 7 6 1年,成书于明清两代的 好逑传 首次在英国出版。论语的第一个全英译本问世海外的时间是1 8 2 8年,此后,论语 在海外的各种英文全译本不断出现。光明日报 于1 9 6 1年9月首次介绍了兵书 三十六计,随着多家出版社的刊登出版,该古籍被日本、英国、法国、美国、俄罗斯和德国等国家引进翻译。1 9 7
15、4年,小布朗出版社出版了 茶经 第 一 个 全 译 本 T h ec l a s s i co f T e a:O r i g i n s&R i t u a l s。这些典籍在全球的传播促进了中国传统文化的国外传播,同时在促进中西方人文交流方面起到了积极的作用。(四)通过文艺作品的国际交流传播文化随着全球化发展的步伐,文化艺术之间的国际交流日益频繁。2 0 0 9年底,全球首家以戏曲为特色的“宾汉顿大学戏曲孔子学院”在宾汉顿大学落户。据统计,自2 0 0 9年至2 0 1 3年底,戏曲孔子学院共开设2 5门京剧课程,分别学习戏曲身段、武打、脸谱、音乐等,共招收学员约4 5 0人;戏曲活动累计
16、受众约5 60 0 0人,已经成为集戏曲教育、戏曲展示、推动中美艺术交流合作的全方位平台。由中国戏曲学院与苏黎世艺术大学合作的“共同舞台”项目,是戏曲艺术与西方各艺术门类融合创作最典型的代表;来自瑞士、中国、德国、法国、美国、瑞典等国的中青年艺术家在平面设计、动漫制作、戏曲音乐、戏曲导演、作曲、编剧、戏曲表演、西方戏剧表演、舞美设计、服装设计、声乐、舞蹈、跨文化交流等专业进行了深度合作。(五)通过自媒体和短视频传播文化自媒体从诞生以来就自带强大的生命力和影响力,操作简单,使用便捷,源于生活且贴近生活,传播不受时空限制,互动性强,传播效率较高。短视频作为自媒体的主要呈现方式,其特点是短小精悍,传播速度快,内容轻松活泼,丰富多彩;国外45淮南师范学院学报 2 0 2 3年第3期的观众观看之后比较容易接受。以李子柒为例,其曾在Y o u T u b e上共上传1 2 0多个视频,每个视频点赞量都超过1 0万,视频平均播放量基本在10 0 0万左右。视频所传播的中国传统文化能够从各个层面满足国外受众不同层次的需求,其灵活多变、亲切自然的传播方式能够达到春风化雨的效果,很多国际游客因为观看了她的
