1、边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化
2、的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考边远地区农村学校育人文化的建设与思考张子军 云南省昌宁县珠街彝族乡中心学校摘要：育人
3、文化在学校的立德树人中潜移默化地发挥着引领思想、凝练精神、提振士气、凝聚力量等重要作用。对边远地区的农村学校而言，铸牢育人文化的“根”以增强自信，培育育人文化的“魂”以注重传承，赋予育人文化强大的生命力以实现自我超越，有助于达成和美校园的美好办学愿景。关键词：育人文化；边远地区农村学校；学校文化建设义务教育学校校长专业标准 将营造育人文化作为校长的六项基本专业职责之一。育人文化在学校的立德树人中潜移默化地发挥着引领思想、凝练精神、提振士气、凝聚力量等重要作用。“三流管理靠校长，二流管理靠制度，一流管理靠文化”这一说法，高度概括了学校“人治”“制治”“文治”等不同层次的治理境界。学校要达到“无为
4、而治”的文化治理境界，需要育人文化的积淀与熏陶。对边远地区的农村学校而言，铸牢育人文化的“根”，培育育人文化的“魂”，赋予育人文化强大的生命力，有助于达成和美校园的美好办学愿景。下面，以昌宁县珠街彝族乡中心学校的实践为例进行阐述。一、铸牢育人文化的“根”增强自信当代中国，文化自信是中国特色社会主义破浪前行、繁荣发展的精神武器，也是中华民族走向世界、面向未来的精神脊梁。学校的文化自信除了民族文化自信外，还包含学校的办学自信、教师的育人自信和学生的成长自信。学校应重视文化自信，注重在自信中形成办学思想，凝聚人心。在边远地区的农村学校，“落后”已深深地刻在了当地人心中，随之而来的自卑，也往往使当地学
5、校丢失自信、迷失方向，具体表现为：怕走出去，缺少展现自我的勇气；怕请进来，担心暴露自己的缺点与不足；对学校没有形成科学规划和美好愿景。这样，由于学校缺少面对缺点与不足的勇气和决心，其也便失去了自我革新与发展的机会。缺乏自信，成为羁绊学校发展的“绊脚石”。因此，育人文化建设必须注重增强自信，铸牢文化根基，让学校在先进的办学理念指引下，凝聚人心，汇聚力量，达成美好的办学愿景。基于这样的认识，昌宁县珠街彝族乡中心学校从打开“三重门”开始，落实学校“开门办学”思教学月刊 中学版教学管理20237/8校长视点校长视点75想，增强学校各方面的自信。第一重门是“心门”。要打开“心门”，首先得从思想观念上实现
6、转变。学校正视自己的问题与不足，进行自我改变。打开“心门”，从学校的领导层开始。学校要求领导层不怕出丑、揭短，从思想上实现“开门办学”，通过积极沟通让每一项工作走心，让每一个决定入脑，使开放成为一种氛围、态度与担当。当有了“走出去虚怀若谷，请进来海纳百川”的胸襟与气魄，学校也就打开了“心门”，也就为主动接受先进的教育理念、不断实现自我革新做好了准备。第二重门是“校门”。如果说打开“心门”指向的是一种思想状态，那么打开“校门”则指向一种工作态度。让自己借助社会监督，落实依法治校、规范办学，是一个接纳社会、融入社会、适应社会和改造社会的过程，也是一个不断“外树形象”的过程。学校积极尝试建立开放制度
7、，打开校门，开门办学，以更开放、积极的姿态，迎接社会各界对学校办学的督促、检查与指导，并在各界监督中寻求支持，解决问题，展示正面形象，从而将各种社会资源融入学校，成为学校的育人资源。同时，学校把价值取向不断向社会撒播，成为弘扬和践行社会主义核心价值观的主阵地。第三重门是“室门”。打开“室门”的过程是学校内涵提升与发展的过程。学校要求从校长开始，由班子带头，打开办公室的门。然后，鼓励教师打开教室的门，邀请专家、同事听课诊断，不断提升自我。学校要有“山不过来我过去”的主动和“不怕失败，只怕不参与”的精神。上海浦东教育发展研究院原院长顾志跃曾说：“学校的教学质量取决于 常态课 的质量。”学校注重增强
8、教师的教学自信，通过推门听课、开放常规课教学等方式，促进教师依法执教、规范执教与高效教学，从而不断提升常规课的质量。当学校打开“心门”增强了理念自信，打开“校门”增强了办学自信，打开“室门”增强了教学自信时，育人文化就找到了“根”，学生也会在自信文化的引领下更加自信。这样的学校，其发展的根基会得到不断夯实。只有在自信中，不断形成科学的办学思想，凝练引领学校发展的先进理念，作出符合学校科学发展的规划，达成美好的办学愿景，边远地区农村学校才能重塑“精”“气”“神”。二、培育育人文化的“魂”聚焦传承有了自信但没有传承，育人文化就没有积淀，就会失去“灵魂”。过去，学校在建设育人文化时会有一种错误倾向，
9、就是现任领导班子全盘否定过去的做法，即从办学理念到校园文化，从学校制度到课堂教学模式，从校园建设到学校管理方式，在全盘否定中彰显改变与革新。这样的变革往往劳民伤财，使改革变味，使校园文化丢“魂”。中华优秀传统文化是中华民族的精神瑰宝，学校要在办学中传承与弘扬，把渗透中华优秀传统文化作为立德树人的重要手段。革命文化的传承是弘扬革命精神、深植红色基因、赓续红色血脉的重要途径，学校要注重革命文化的传承，培养出合格的社会主义事业建设者和接班人。优秀的民族特色文化是中华优秀传统文化的组成部分，其挖掘和传承有利于增进民族间相互了解、相互欣赏、相互帮助，铸牢中华民族共同体意识，学校要把优秀民族文化传承和民族
10、团结进步教育牢牢结合在一起。优秀的地域人文文化，学生对其有着天然的亲近感，能够激发学生爱家乡、爱祖国的情怀，学校要在传承中挖掘，在挖掘中继承。此外，学校还要特别重视对办学历史中形成教学月刊 中学版教学管理20237/8校长视点校长视点76的优良传统、办学精神的挖掘与凝练。这是学校文化中最能形成广泛认同的办学价值追求，能够为学校的发展凝聚力量。在校园文化传承上，昌宁县珠街彝族乡中心学校从精神文化、物态文化、制度文化、活动文化等方面入手开展工作。在精神文化方面，学校根据传承内容，形成自身的教育理想和追求，凝练学校精神，把学校的办学理念、价值观、信仰阐述成学校、师生及社会认同的“一训三风”，让学校精
11、神与办学愿景渗透于学校工作的方方面面，散见于学校管理的每个细节。在物态文化方面，学校挖掘当地文化，充分借助社会资源，培植校园特色，营造特色鲜明的校园文化。同时，学校结合民族特色设计自己独特的标识，如校牌、校旗、校徽、校歌、校报、校园吉祥物等。这些标识一方面可以突出学校的整体形象，另一方面也能激发师生员工的荣誉感和责任感。在制度文化方面，学校在制度建设上下足功夫，使制度的建立与健全经历从上而下再从下而上的过程。学校先由领导班子根据工作需要，拟定草案，然后广泛听取教职工意见，将其汇总后形成成熟的制度，同时增强执行者和监督者的制度认同感。在制度的形成过程中，学校重视激发教师的内生动力，使教师变“要我
12、教好”为“我要教好”。在制度的执行监督中，学校实行人人参与监督的轮转制，即依托值周组、值日教师、学生志愿者开展工作，广泛地吸纳师生参与制度执行与监督，旨在能将制度内化成一种人人遵从的文化。在活动文化方面，学校结合非遗传承项目开展民族语言、民族文化传承等富有地域特色与民族特色的活动。为了更好地传承和发展民族文化，促进各民族学生相互了解、相互包容，学校发起了民族故事会、民族政策与民俗知识竞赛、民族打歌活动，民族服饰设计制作等丰富多彩的课外活动，建立民族文化教育实践基地，以丰富多彩的民族文化教育活动来营造多元化的校园活动文化。民族故事会让学生讲起来。每个周末，学校都会布置一项特殊的课外活动作业，就是
13、让学生搜集各少数民族的故事，并在星期三的“民族团结课”、星期四的“地方课”上讲给大家听，看看谁讲的故事精彩、谁讲的故事多，班主任还会准备一些小奖品作为奖励。民族政策与民俗知识竞赛让学生学起来。学校组织开展民族政策和民族知识竞赛活动，引导学生了解各民族的风俗习惯和党的民族政策，在竞赛中表现突出的学生被授予“民族团结小博士”等称号。民族打歌活动让学生跳起来。珠街各民族打歌历史悠久，是当地人民生活中不可缺少的一部分，由于过去相对闭塞，这里保持了民间传统歌、舞、乐三者结合的民族艺术形式。学校普及民族打歌活动作为一项重要任务，在校园内、班级里传授彝族、苗族、傈僳族打歌，组织“千人齐跳民族舞全校共唱颂党歌
14、”等特色活动。民族服饰设计制作让学生动起来。各民族有自己独立的服饰体系和审美文化，当地的民族服饰以装饰素雅、图案丰富、内涵深刻见长，融大气与柔美于一体，是中华服饰文化的一朵奇葩。为了让这朵奇葩在珠街绽放得更加美丽，学校在活动中多次开展各民族服饰设计制作活动，让学生在了解民族服饰文化的同时，养成动手能力和创新能力。育人文化的传承在内容上不应是简单的条块堆砌，而应相互融合与交融。在载体呈现上，育人文化要一脉相承，精神文化、制度文化、物态文化和活动文化要相互支持、验证，围绕达成学校教学月刊 中学版教学管理20237/8校长视点校长视点77美好的办学愿景而展开。三、赋予育人文化强大的生命力自我超越超越
15、是一种思想，也是一种向上的状态。学校倡导的应是不断实现自我提升、自我突破和自我超越的理念。如果只注重传承，不在传承的基础上弘扬和创新，学校也就不会得到与时俱进的发展。只有在传承的基础上不断发展创新，育人文化才会有强大的生命力，学校才能实现自我超越。学校要积极实现自我突破，达到守正创新的良好发展状态。面对新时代的教育改革，学校要有一种革新的魄力与勇气，竭尽全力实现教育理想。面对不断取得的成功，学校又要保持警醒，要有危机意识。只有这样才能守正创新、攻坚克难，才能不断发展与突破，实现自我超越。实现自我超越要在科学规划上下功夫。学校的发展规划体现了办学思想、思维方法、治理方式等。每所学校都应从制订发展
16、规划入手，研究学校、教师和学生，并通过科学、规范的发展规划，激发师生的主人翁意识，推动学校自主、创新地发展。实现自我超越要在审视自身状态上下功夫。昌宁县珠街彝族乡中心学校注重建立了自我审视机制，校长通过“走一走、转一转”“听一听、讲一讲”“看一看、查一查”“议一议、谈一谈”“写一写、想一想”“学一学、研一研”等活动，不断审视学校发展，发现问题，并不断改进。“走一走、转一转”，就是倡导校长坚持每天在校园里“走一走、转一转”，看校园发展、师生精神状态，每天改进一点点，日积月累，学校必将实现自我超越。“听一听、讲一讲”，就是倡导校长坐下来，聆听师生的急、难、愁、盼，让师生“讲一讲”对学校工作的意见与建议。“看一看、查一查”，就是倡导校长定期、不定期地回看各种制度的落实效果，检查工作措施的落实实效，以结果回看过程、以效果反思措施。“议一议、谈一谈”，就是倡导校长就一些重大举措，多与教职工“谈一谈”，让他们“议一议”，广泛听取意见建议，促使决策更加科学合理，也使学校工作成为教职工的自觉行动。“写一写，想一想”，就是倡导校长结束一天繁忙的工作后，静心梳理当天的工作内容，客观评价工作，其中肯定有成功
