1、南京市、盐城市2019届高三年级第一次模拟考试语文I试题一、语言文字运用(12分)1.在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的一项是(3分)尚书里的尧、舜等英雄人物通常是半人半神，庄严崇高，他们的语言通常是自上而下的训话，_，不容置疑。因此上古历史表现出以崇高为主的美学风格，很少幽默，很少轻松，总给人一种紧张的感觉，A.不动声色高屋建瓴肃静B.不苟言笑高屋建瓴肃穆C.不动声色高瞻远瞩肃穆D.不苟言笑高瞻远瞩肃静2.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(3分)记得数年前第一次踏上徽州这块土地，但见烟树葱笼，掩映着栉比而立的黛瓦粉墙，将徽州民居衬托在山光水色之中，勾勒出疏树寒村的山水胜
2、境犹如丹青妙手在用枯笔淡墨强烈地吸引着我深入画境寻幽探胜而陶然忘返呈现出一派清新野逸的田园风光那种“柳暗花明又一村”的牵人情思A.6B.C.D.3.下列诗句中的加点词，表示“成年”意思的一项是(3分)A.常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。（唐陈陶）B.丈人博陵王名家，怜我总角称才华。（唐李商隐）C.束发名场历百艰，荷恩早许出清班。（宋曹勋）D.富家生女才及笄，阿官门前筑新堤。（宋林光朝）4.下列各句中，表达得体的一项是(3分)A.今天是小女婷婷的十岁生日，借此机会，聊备薄酒，感谢各位亲友多年来对我全家的关怀和帮助，请大家开怀畅饮！B.俗话说千里送鹅毛，礼轻情意重，你送我的笔筒虽不贵重，但盛满浓浓
3、的友情，我就笑纳了，一定好自珍藏！C.这么多年来承蒙你的关怀照顾，我是受益浅。现在你家里遇到了难处，我自然也应该鼎力相助，竭诚回报。D.杨总率先发言，抛砖引玉，提出不少建设性的建议。接下来，请未发言的周志不吝才智，献计献策，畅所欲言。高三语文试卷第1页共8页二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文，完成58题平山堂记(清)全祖望乾隆二年冬,予以大雪留滞扬州,同人约为平山堂之游。时方浚运河,小秦淮一带,半为河水所注,又益以雪。红桥左右园亭半入水中,枯木怪石,浮动水面。予不过平山已六年，堂前万松皆成荫。徘徊第五泉上，旋的酒堂东之平楼。松风吹雪，沁我心脾。因与坐客言斯堂古迹累迁，而志乘不详，明陆俨山
4、集云：“扬州平山胡安定祠乃旧司徒庙改作,其东别作庙未成。”元李五峰过平山堂故址诗云:“蜀山有堂今改作,骑马出门西北行。”自注：“今为司徒庙，”以两公之言合之，元已改平山堂为司徒庙，明又改司徒庙为安定祠，是今之安定祠，乃前此之平山堂，吾闻扬州故城，跨蜀冈以连雷塘，则平山在城内。及柴周改作，始为今城，但故城亦不能尽包蜀冈,故杨行密攻毕师铎,并西山以逼城,西山即蜀冈也。陆孟俊攻韩令坤,亦屯兵焉，胡身之曰：“扬之东南北皆平地，惟蜀冈诸山，西接庐，滁，攻扬者率循山而来，据高为垒以临之，”则故城特逾冈而已，及城既徒，则山竟在城外，故李丞相庭芝为使，鉴前此有据堂瞰城以施攻具者，乃逾山为城以挥之，即今山后所称
5、堡城者是也，史亦言李全之攻扬，日坐堂上，俯临州治，以今之堂址，庙址、祠址按之，地势甚，安能远瞰？岂宋时山址尚高，其后岁久，渐夷而渐下欤？或有鉴于兵祸，故夷而下之欤？否则别有飞楼之属欤？是皆未可知也。乃若司徒庙中,列祀五神,相传以为茅姓。考之南北二史,王琳之死寿春,传首秣陵，茅智胜等五人实葬其首，颇与庙神数合，但是时南朝之扬州在秣陵，北朝之扬州在寿春，皆非江都，抑亦讹而置之欤？或五人者，曾有宿留于此，而得祠欤？抑别有五神者欤？又皆未可知也酒罢，拟踏雪访山后城址，顾风色甚寒，山路又为雪阻，乃归，同人即令予诠次席间语为是堂记。嗟乎!春风几度,陈迹何常,予之叨叨,得毋为山灵所笑邪?(选自全祖望琦亭集)
6、，有删节)5.对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)A.时方浚运河浚：疏通B.以今之堂址、庙址、祠址按之按：考察C.曾有宿留于此，而得祠欤祠：祠堂D.同人即令予诠次席间语为是堂记诠：选择高三语文试卷第2页共8页6.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A。作者和友人饮酒时，谈及平山堂在元己改成司徒庙，到明改作胡安定祠，并在其东面新建了座司徒庙。B。旧扬州城只是跨过蜀冈，但并未将蜀冈全围在城里。等到旧城迁徙后，蜀冈即西山就全在扬州城外了。C.李庭艺任军职时，吸取以前有人占据平山堂居高临下攻打扬州城的教训，越过西山修了堡城守卫扬州。D。作者原本计划踏雪寻访山后扬州城的旧址，但因为天气
7、非常寒冷，山路又被雪封住了，最终未能成行。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)岂宋时山址尚高，其后岁久，浙夷而渐下欤？或有鉴于兵祸，故夷而下之软？(5分)(2)春风几度，陈迹何常，予之叨叨，得毋为山灵所笑邪？(5分)8.作者对平山堂的哪些方面进行了考证？请根据全文加以概括。(4分)三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首宋词，完成910题满江红清江风帆甚快，作此与客副饮歌之范成大千古东流，声卷地，云海如屋。横浩渺、墙竿十文，不胜帆腹.夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初热。似当年、呼禹乱黄川，飞校建击辉誓、空惊俗。休拊牌，都生肉。任炎天水海，一杯相属。获笋萎芽新入候，鹃弦风吹能翻曲。笑人间
8、、何处似尊前，添银烛。【注】作者于1172年冬知静江府（今广西性林），次年春级过清江（精江麦流）填写了此词。110年作者此度黄河，出使会国，文涉收复北宋陵寝等事宜。呼禹”，追想大禹业续。“乱黄川”，液黄河9.上阅对过江情景的描写有哪些特色？请简要赏析。(6分)10.“笑人向、何处似尊前，添银烛”表达了作者什么样的情感？(5分)四、名句名篇默写(8分)1山，补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)(1)风兴夜寐，(诗经氓)(2)水何游渝，A。(曹操观沧海)高三语文试春第3页共昌页(3)闻道有先后，如是而已。（韩愈师说）)(4)往往取酒还独倾。（伯居易琵琶行）】(5)酿泉为酒，(欧阳修醉翁亭记)(
9、6)一，风流总被，雨打风吹去。（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）(7)君子以文会友，。(论语，颜渊)(8)海纳百川.有容乃大。一，无欲则刚，（林则徐题联）五、文学类文本阅读(15分)阅读下面的作品，完成1214题.土豆兄弟奉打土豆，更像是我的兄弟，园圆的头，愁厚、朴实，土头土脸。一进入莱市场，每个摊位像是色彩斑调的展台，每个莱品像瓷器一样光鲜，像涂上釉彩一样发亮。土豆挤在众多菜品中，有者大肚能容的气质，也有葛直肥胖的客容颜。土立满身的泥土，鼓着腮帮子，像是有一大肚子的话要往出倒，却总一言不发。母亲说，土豆，是最贫贱的粮食，不用操那么多的心，泥土里的土豆情情在往大里长。母亲晓得，土豆不会瑞她把土豆丢
10、进堂屋疙瘩火堆里，“烤的疙瘩火，吃的洋芋果洋芋就是土豆，我老家把土豆叫成洋芊，是因为这家伙是外国人种的。我后来听说，德国光土豆博物馆就有三家，德国人一日三餐至少两餐吃土豆，在下萨克森州，青年男女热恋时，会送给对方一个土豆，因为对当地人来说，“爱情和土豆一样宝责”.欧洲邻国千脆管德国叫“土立国”，把疙瘩火里的土豆翻个身，让它“扑味补味”冒个气，火焰里“哗哗”响，像一场欢奏曲一样。老家吃火烧土豆，有说法：一捧二吹三拍四忽悠。一捧，就是不要把土豆抓在手里，要捧着土豆，不停轮换于双掌散热；二吹，嘴里不停地吹气，吹去灰烬和热气：三拍，用手轻轻拍打，拍净泥土灰烬；四忽悠，就是慢慢刺开，嘴与土丘始峰保持相应
11、的距离，同时持埃不断均匀地哈气，吹散土丘心里的高温。几普下来，滚烫的土豆稍精冷了，一边剥着土豆皮，一边谈笑风生，心里是那么踏实，其实，生活不需要山珍海味，只需静坐下来，舒心吃上一颗火烧土豆就好了.在我小时候的记忆里，土豆是最好侍弄的庄稼。惊荟后，土地开始松动，春天启程，只要不是盐碱地，土亚挨土就能长，在缺吃的年代，土豆是个宝。记得土地刚刚承包到户，乡亲们找到了地里种哈自己微主的感觉，用力用肥多了，那年土地种哈成哈，土豆也比往年丰收，没有储存的地方了，家家户户就把土豆堆救在老屋衡沿上。土豆收回家，天天吃土豆，各种吃法。蒸熟吃，在火堆里烤着吃。切成丝，炒土豆丝.。切成片，与腊肉炒小时侯，母亲把新鲜
12、土豆去皮磨浆，滤去渣，刺下的淀粉水沉淀晒干后，就成了土臣粉母亲花晒干的土豆粉，加上白糖，边用开水冲，边用筷子搅拌，不一会儿，一院土豆柳糊好了。一碗甜土豆脚，无疑是农村小孩子能够欢喜好儿天的事情，在某种程度上代表了那个年高三语文试喜第4页共8页代孩于们对于甜蜜食物的喜爱和表达，甜丝丝品莹的土豆糊让我们三兄弟一个个长大成人知今我们生活在城市，在陕小的城市空间中裤走，我们依然能够保持着泥土的品质，得益于土且的思赐，土豆一直在地下行走着，那些拳头大小的籽实，很低调地放在泥土的里面，不去声张，静静等在那里，进城打工的乡亲们，在城市的街道小巷里谨镇穿校，他们有时候用手撑在街道的电线杆上歇一歌气，有时候蹲在
13、街边行道树下喝一口水，他们是我的土丘兄希。他们在城市游走、生存，他们的肤色、内心没有改变，他们和一颗土豆的肤色、内心竟是那么一致。他们身上的气味，就是土豆的气味，就是村庄的气味，夜幕四合了，他们回到城市的一角，吃着从家乡带进城的土立。这多像梵高画的吃士豆的人，梵高在给提奥的信里说：“我一直想强调这些在灯下吃土豆的人，盘中取食所用的正是在田里摇地的同一双手，因此这幅画代表了手的操劳，代表了他们如何诚实地赚取吃食.”也许梵高没有发现土立和人一起过冬的景象，要是发现了，他不会去画吃土豆的人，也许会画一幅春天阳光里的土豆，堆在屋角的土豆，被冬天斜射进来的光线照耀着，一身的土色静静的。土豆就在这样的屋子
14、里开始休眠，冬天屋子不多的温暖，一半被人呼吸，一半被土亚呼吸着。就在这温暖的土屋里，醒着的土豆开始冒芽。这是多么早的一个春天，多么温暖的一幅画(选自（人民日报2017年02月20日，有刚改）12.文章为什么宕开一笔写德国的土豆？(4分)13.文章标题“土豆兄弟”有哪些含义？请结合全文简要分析。(5分)14.简要赏析文章结尾一段的表达效果。(6分)六、论述类文本阅读(12分)阅读下面的作品，完成1517题。论老实话朱自清美国前国务卿贝尔纳斯退职后写了一本书，题为老实话。前不久笔者参加一个实会，大家谈起这个书名，一个美国客人笑着说，“贝尔钠斯最不会说老实话！大家也都一笑贝尔纳斯自题这样一个书名，想
15、来是表示他在做国务卿时有许多话不便“老实说”，现在无官一身轻了，不坊“老实说”了，中外古今，大家都要求“老实话”，可见“老实话”是不易听到的。常听人说“我们要明白事实的真相”，既说“事实”，又说“真相”，叠床架屋，正是强调的表现。说出事实的真相，就是“实话”，买东西叫卖的人说“实价”，问口供叫犯人“从实招来”，都是要求“实话”。高三语文议卷第5页共8页人们为什么不肯说实话呢?归根结底,关键是在利害的冲突上,自己说出实话。让别人知道自己的虚实,容易制自己,也容易比自己抢先一着。在这个分配不公平的世界上,生活好像战争,往往是有你无我;因此各人都得藏着点儿,让人莫名其妙。于是乎勾心斗角,捉迷藏，大家
16、在不安中猜疑着，向来有句老话，“知人知面不知心”，还有“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，这种处世的格言正是教人别说实话，少说实话，也正是暗示那利害的冲突老实话自然是有的，人们没有相当限度的互信，社会就不成其为社会了。但是实话总还太少，谎话总还太多，社会的和谐恐怕还远得很罢，不过谎话虽然多，全然出于捏造的却也少，因为不容易使人信，麻烦的是谎话里掺实话，实话里掺谎话。日常的话多多少少是两掺的，人们的互信就建立在这种两掺的话上，人们的猜疑可也发生在这两掺的话上，即如贝尔纳斯自己标榜的“老实话”，与他同国的那位客人就怀疑他在用好名字骗人，谁能知道他的话老实或不老实到什么程度呢？人们在情感上要求真诚，
17、要求真心真意，开诚相见，但是“心口如一”向来难得，“口是心非”时有不免。不看什么人就掏出自己的心肝来,人家也许还嫌血腥气呢!所谓“推心置腹”、“肺腑之谈”，总得是二三知己才成，若是泛泛之交，只能敷敷衍衍，客客气气，说一些不相干的门面话，这可也未必就是假的，虚伪的，他至少眼中有你，有些人一见面冷冰冰的，拉长了面孔，爱理人不理人的，可以算是“真”透了顶，可是那份儿过了火的“真”，有几个人受得住!本来彼此既不相知,或不深知,相干的话也无从说起,说了反容易出岔儿,乐得远远儿的,淡淡儿的,慢慢儿的。不过,就是彼此深知,像夫妇之间,也未必处处可以说真话。“人心不同,各如其面”,一个人总有些不愿意教别人知道
18、的秘密,若是不顾忌着些,也会碰钉子的，真话之难，就在这里，毫无事实的空头宣传没人信，有事实可也掺点儿谎，就有信的人。因为有事实就有自信,有自信就能多多少少说出些真话,所以教人信。自然,事实越多越分明,信的人也就越多。不过正反错综,一般人眼花缭乱,不胜其烦,就索性一句话抹杀,说一切宣传都是谎!可是宣传果然都是谎,宣传也就不会存在了,所以还当分别而论。贝尔纳斯将他的书题为老实话，那本书总不能够全是谎罢？一个人也决不能够全靠撒谎而活下去，因为那样他就掉在虚无里了。(选自论雅俗共赏，有删改)15.下列关于两段内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.很多人不肯说实话，是因为担心别人知道自己的虚实，使自己处于被动地位。B.人们不说实话的关键在于社会的分配不公平，人与人之间存在利害的冲突。C.生活中有老实话存在，人与人才能互信：老实话的多少，决定社会是否和谐。D.日常的话是实话和谎话两掺的，在两掺的话基础上建立起互信，也产生猜疑。高三语文试卷第6页共8页
