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基层深化家风文化建设的有效路径探究——以四川省崇州市为例.pdf

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资源描述

1、基层深化家风文化建设的有效路径探究以四川省崇州市为例田雪梅,於玉丹(西南交通大学马克思主义学院,四川成都6 1 1 7 5 6)摘要:家风建设不仅是廉洁文化建设的重要内容,也是推进全面从严治党的重要途径和基础工程。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视并大力推动家风建设不断深化。四川省崇州市纪委监委主动履职、积极作为,通过全方位发掘家风资源,并对优良家风进行立体式宣扬、多渠道传承,探索出一条加强家风文化建设的有效路径。但同时存在的以家风文化建设切入全面从严治党战略的推进力度不够、协力共建廉洁家风文化的机制不够畅通、家风文化建设的宣传内容和方式有待改进等不足,制约了家风文化的建设成效。根

2、据党的二十大提出“加强家庭家教家风建设”和“坚持大抓基层”的鲜明导向,新征程基层深化家风文化建设,必须进一步推动家风文化有机融入全面从严治党战略、全面提升家风文化建设的社会效益和群众参与积极性以及持续深化廉洁家风文化的浸润熏陶作用。关键词:家风文化建设;全面从严治党;廉洁家风中图分类号:D649文献标识码:A文章编号:1 6 7 4-9 1 7 0(2 0 2 3)0 3-0 0 6 0-0 7家风是一个家族或家庭世代繁衍生息过程中累积而成的风气、风尚,是家庭或家族生活作风、道德情操和价值观念的综合呈现,具有担纲家族成员行为“精神尺度”的重要意义,是反映党风政风、观察社风民风的重要“窗口”。党

3、的二十大报告明确指出要“加强家庭家教家风建设”并提出“反腐败是最彻底的自我革命,只要存在腐败问题产生的土壤和条件,反腐败斗争就一刻不能停”的深刻论断,强调要“严肃查处领导干部配偶、子女及其配偶等亲属和身边工作人员利用影响力谋私贪腐问题 3。领导干部因掌握公权力,能够影响到社会资源的分配,其家风状况深具社会和政治色彩,其家风建设呈现出强烈的政治属性、示范属性与制度属性(4。习近平总书记多次指出:“领导干部的家风,不是个人小事、家庭私事,而是领导干部作风的重要表现。”5 从近年来查处的腐败案件看,家风败坏往往是领导干收稿日期:2 0 2 3-0 3-3 0基金项目:研究阐释党的二十大精神四川省哲学

4、社会科学规划重大项目(SC22ZDY32);西南交通大学廉政与治理专项科学研究基金(XJLZ22L10)60作者简介:田雪梅(1 9 7 0 一),女,重庆人,西南交通大学马克思主义学院教授,博士生导师,廉政与治理研究中心副主任;於玉丹(1 9 9 3 一),女,河北万全人,西南交通大学马克思主义学院博士研究生,廉政与治理研究中心研究员。田雪梅,於玉丹基层深化家风文化建设的有效路径探究部走向严重违纪违法的重要原因。为此,中央围绕家风建设陆续出台了一系列规定,中国共产党廉洁自律准则从“廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家”四方面提出了对党员领导干部的廉洁自律规范,明确规定领导干部要“廉洁齐家,

5、自觉带头树立良好家风;关于加强新时代廉洁文化建设的意见明确指出要“把廉洁要求贯穿日常教育管理监督之中,把家风建设作为领导干部作风建设重要内容”。可以说,面对新形势新征程,如何落实党中央的各项要求,切实推进家风文化建设,尤其是在党的二十大提出“大抓基层”的今天,区县一级应该如何有效推进家风文化建设,不仅是实务部门的现实工作,也已成为学术界关心的重要问题。当前,着眼于家风文化建设的一般性理论阐述较多,实践调研的案例分析不多。本文将以四川崇州市推进家风文化建设的实践为具体分析案例,从中得出相关结论和思考。以崇州市为切口考察新时代基层家风文化的建设路径,一方面是因为崇州市建制史达4 3 0 0 余年,

6、历史文化资源丰厚,包含了丰厚的家风文化资源。另一方面,崇州市是四川省成都市下属的县级市,是典型的川西坝子,经济发展水平(特指城镇居民人均可支配收入)与全国同期水平接近1 8-1 0),其家风文化建设的举措和存在的问题在成都众多区县层级具有一定普遍性和参考价值,可为基层地方推进家风文化建设提供一定启发。一、基层家风文化建设的崇州实践总体而言,十八大以来崇州市纪委监委深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,全面贯彻中央和四川省、成都市有关精神,一以贯之落实全面从严治党战略方针,一体推进不敢腐、不能腐、不想腐,高位推进廉洁家风文化建设,立足本土人文资源优势,从发掘、弘扬、传承的全流程着力,将家

7、风文化铸造为抵御贪腐的“防火墙”、锤炼党性的“磨刀石”以及涵育文明的“蓄水池”,探索出一条以优良家风文化培育党员干部廉洁品格,引领社会风气向上向善的有效路径,为纵深推动全面从严治党向基层延伸,实现新时代基层治理现代化提供了有力的家风文化支撑。(一)全方位发掘家风资源市纪委监委联合相关单位广泛展开家风资源发掘工作,依托本地家风文化史与当代群众的家训家风,形成了一批家风文化成果,夯实了崇州家风资料库。一是梳理先贤先烈优良家风家训。市纪委监委牵头梳理崇州地区自秦汉以来的优秀家风材料,编撰了崇州家风故事选粹清正传家远。全书从北宋晴耕雨读张家善颂堂,到民国红色电台先锋张露萍,再到当代展翅蓝天金孔雀余旭,

8、以耕读、家国、立身、清廉、仁义5 个篇章共4 5 个生动的家风故事对崇州历代先贤先烈的优秀家风进行了全面展现。二是面向全市征集优良家风故事。市纪委监委组织开展“晒出家风好故事”“家风故事会”“芳华时光记忆”等系列活动,面向全市普通群众、机关单位、党员干部推出优良家风故事征集展示活动,广泛征集警言、书摘、诗文、法规、家训,收到群众家训家规5 0 0 余例,各单位投稿1 3 0 余件,内容涵盖勤俭节约、礼义廉耻、清白做人等诸多方面,引导群众形成重视家训整理、家风流传的社会风尚,深化党员队伍见贤思齐、廉洁奉公的治家意识。(二)立体式宣扬优良家风一是发挥本土典范的示范效应,引导民风向上向善。推动树立起

9、一批本土家风典范,如为官清廉的张公裕、红色电台先锋张露萍、以身报国的首位研1 0 女飞行员余旭、自身清贫却全力照顾孤寡老人的林文中等,充分发挥身边榜样的道德示范效应;免费向市图书馆、村社区阅读站、学校和机关事业单位发放清正传家远万余册,并陆续推出多种形式的家风故事进校园、进社区系列活动,将优良家风带到群众身边2;借助电视台、报纸、政务微博等媒介,以传统美德与廉洁品质为标尺开展寻找“最美家庭”活动,引导群众积极构建家庭文明;开展“好家风故事巡讲”5 2 场,涉及廉洁勤政、孝老敬亲、科学教子、自强不息、和睦生活等多方面内容,引导群众重家教、守家训、正家风。二是发挥教育阵地的浸润61廉政文化研究2

10、0 2 3 年第3 期作用,厚植家风文化土壤。市纪委监委联合相关部门打造了系列廉洁文化的宣传阵地,如定期开设廉洁故事讲堂的半亩塘文化院坝、纪念廉洁名人和革命英烈的蜀州先贤铭志坊、宣扬廉洁文化的“荷风廉韵”景区、“见贤思齐、力学榜样”的余氏家训墙、以金钱板和现代评书重现崇州先贤感人家风的“骆学林讲书堂”等。在“画池”与“宫保府”等传统文化教育基地,增设赵拆、陆游、杨遇春等历史先贤“坚守清廉”“保家卫国”的人文景观,使党员干部和群众时时受到廉洁家风文化浸润,增强廉洁自律的自觉性。此外,崇州市纪委监委还结合党史学习教育,与该市隆兴镇共建四川省明德红色文化教育基地,通过“云平台”链接国内外1 5 0

11、0 名专家学者开设“党性与公仆意识教育”云课堂,以“清风领航”“常思守廉”“倡廉之治”“风正行远”四个主题组成廉洁文化教育馆。1 3 三是发挥党员干部的带头作用,构筑家庭廉洁长堤。市纪委监委将廉洁修身、廉洁齐家列为党风廉政建设重点内容,以基层党委(组)党(总)支部为单位,以中心组学习、“三会一课”“每月一课”为平台,由党组织“一把手”带头讲家风、明党纪;在机关、街道、社区、校园、广场、公园设立廉政文化墙与廉洁齐家教育展板,营造崇廉尚洁的文化氛围;在党员警示教育中邀请家属参与互动,开展“家风助廉”系列活动,引导构筑家庭廉洁长堤。(三)多渠道传承优良家风家风作为家族或家庭日常言传身教积淀而成的文化

12、结晶1 4 ,其内容和载体兼具日常性和可感知性,易被受众理解、接受,故家风文化本身就具有较强的文化粘性,在与其他文化互动时呈现出天然的普适性和延展性。崇州建制历史悠久,文化赋深厚。崇州市通过将家风文化有机融人当地文化活动、村规民约和自然人文景观中,增强了家风文化的影响力和辐射范围,形成建设崇州家风的文化合力。其一,在文化活动中传承家风,凝聚家风传承的群众认同。市纪委监委组织展演家风守望初心的民政人百善孝为先等系列文艺节目,以清正家风故事打动人心凝聚共识。在乌尤驿、泉镇等多地组织开展文化体验活动,通过廉洁猜谜、阅读家信寻找错字、蒙眼走孝道等闯关设计,使参与者在游戏同时感受传统文化中的廉洁元素。推

13、动崇州市怀远幼儿园、怀远镇小学、树德怀远中学等学校通过升旗仪式和主题班会传承践行林氏优良家风。其二,在村规民约中传承家风,探索家风传承的现代转换。市纪委监委联合相关部门,推动制定荷风水村大家庭公约,着力倡导知廉耻、尚德礼、遵孝行等家风文化,并依据公约评选表彰优秀家庭,鼓励村民传承优良家风;推动大雨村形成大雨村十好公约,推动余花龙门子形成余花龙门子文明公约,修建公约墙,涵盖治村治家、邻里相处、生态保护等内容,引导村民践行村规民约,身体力行传承优良家风。其三,在人文自然景观中传承家风,丰富家风传承的平台载体。市纪委监委联合相关部门推动群安村保护余氏宗祠老屋、余氏清明祭祖会等一批余氏家风文化遗产,再

14、现川西林盘的耕读传家意境,既为余氏族人开展祭祖活动、传承优良家风提供平台,也存续了崇州悠久的家风文化;大力推动白头镇大雨村建成高世扬纪念馆,增设“世扬林盘学堂”,传承其“科技报国、终身无悔”的家国情怀和优秀家风;督促怀远镇以林氏宗祠为载体建设文化中心活动站,传承林氏一族“忠孝仁义礼智信”优良家风;指导乌尤村清远里打造家风民俗文化村,彰显“家魂、和合、万象、事功、兴望”的人文内涵,成为传承张露萍烈士革命精神和家风文化的有效平台。二、基层家风文化建设存在的不足崇州市纪委监委积极探索以家风文化涵养党风政风的有效路径,使廉洁家风成为党风廉政建设的有力抓手,但调研中发现,面对新形势新要求,还存在以下不足

15、。(一)以家风文化建设切入全面从严治党战略的推进力度不够62廉洁自律是共产党人为官从政的底线,廉洁家风是构筑党员干部“不想腐”思想堤坝的有力保障。崇州籍中国科学院院士,盐湖成盐元素化学奠基人。田雪梅,於玉丹基层深化家风文化建设的有效路径探究习近平总书记多次指出腐败发生的很大原因是领导干部家风不正导致,“领导干部出问题,很多都与亲属和身边人有关联。有的是亲属配合着做的,有的是被亲属拉着做的 1 5 。全面从严治党新征程,必须着眼于思想文化建设,“先进的思想文化一旦被群众掌握,就会转化为强大的物质力量;反之,落后的、错误的观念如果不破除,就会成为社会发展进步的径楷”1 6。落到实处,必须强化严以律

16、已、严以治家的家风文化建设。而调研发现,目前崇州市以家风文化建设为抓手推进全面从严治党战略的执行力度还不够严紧硬,主要表现为以下三点:一是部分党员干部对廉洁家风建设的认识不够,较为漠视;二是纪委监委对家风文化建设指标考核偏软,比重偏低;三是对不良家风的公开惩戒不足,导致监督力度偏弱。家风文化的约束效能还需提升,家风文化建设推进全面从严治党向基层延伸的效果还待增强。(二)协力共建廉洁家风文化的机制不够畅通“祸难生于邪心,邪心诱于可欲”,只要拥有权力,就永远有“围猎”者;只要有诱惑,就总会有人冒险去咬“钩”。1 7 强化家风文化建设,以党员干部家风建设推动社风民风持续好转,是以党的自我革命引领社会

17、革命的深刻实践,身处关键岗位手握关键权力的领导干部固然是“牛鼻子”,但需要各部门相互协同、全社会积极参与。提升党政各部门以及社会多元主体协作共建廉洁家风的自觉意识与建设能力,是防患于未然的长效之功。调研发现,依据中国共产党廉洁自律规范,崇州市纪委监委将廉洁家风的教育对象集中于党员干部和行使公权力的公职人员,将教育重心聚焦于督促相关对象廉洁从政、廉洁修身和廉洁齐家。对象与重心的规定使得市纪委监委与其他各部门在推进家风文化建设上配合仍有待深化,协同机制还不够畅通。自上而下的政府引导与自下而上的群众参与彼此双向促进的模式也尚未形成,吸引群众积极参与家风文化建设的措施还不够丰富,群众的积极性、主动性、

18、创造性还有待进一步调动。(三)家风文化建设的宣传内容和方式有待改进崇州市目前已总体呈现出家庭规模小型化、家庭结构核心化、代际结构以2 代为主的特征。8 如何从现实老百姓家庭的实际情况和关切的实际问题出发,进行高效的文化宣传工作,必须精准描摹受众特征,把握受众心理。调研发现,崇州市在家风文化宣传过程中投人不少精力,但尚未达到切口小、发力准、效果好的目标,结合上述受众特征与需求来看,具体原因有两点。一是宣传内容稍显单一。家风文化建设内容聚焦于党员干部廉洁、勤政等方面,对群众普遍关心的和睦家庭生活、良好家庭关系、良善家庭道德等内容宣传力度不够,对育儿焦虑、养老危机、婚丧排场等家风“热点”话题关照不多

19、。二是宣传载体仍显传统。家风文化宣传载体多为报纸、书籍、官方网站等常规渠道,刊文风格偏书面化,存在说教意味较浓、不够接地气等制约家风文化进一步传播的因素。对微博、微信公众号、短视频等融媒体、新媒体运用不够,与生活节奏加快背景下受众碎片化阅读的浏览偏好相对脱节,家风宣传虚拟“阵地”建设不完善的问题较为明显。(四)家风文化建设与党委中心工作深度融合的系统思考不够充分党的十九届四中全会提出要“建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”,特别指出要“注重发挥家庭家教家风在基层社会治理中的重要作用”1 8 。中共中央、国务院在关于加强基层治理体系和治理能力现代化建设的意见中也指出,要推动政府治理

20、同社会调节、居民自治良性互动;建立起群众广泛参与,自治、法治、德治相结合的基层治理体系。1 9 9 党的二十大也再次提及家风文化建设的任务和“坚持大抓基层”的鲜明导向。家风建设有利于夯实基层德治、自治、法治的社会基础,引导村民有序参与乡村治理和公共生活,培育淳朴、健康的新民风2 0 ,故拥有良好家风的家庭是社会治理的重要基础和参与力量。调研发现,崇州市组织村民制定与时俱进的乡规民约,这一举措创造性拓展了传统家风文化的社会功能,但尚未完全发挥出家风在基层社会治理中的综合效应。具体表现为:一是家风文化产业的运营思路有待调整,全民普惠性不足、文化景点过境游现象突出、市场效益不够显著。二是家风文化建设

21、63廉政文化研究2 0 2 3 年第3 期对文明乡风的促进效果有待增强,以家风文化为切口深入挖掘农耕文明中的优秀人文精神和道德规范、培育文明乡风民风的系统规划不足,家风文化对移风易俗、成风化人的促进作用发挥得还不够充分。三是家风文化建设的综合效应尚未彰显。家风文化对基层治理现代化的支撑与推动作用仍不显著,特别是在推动农村生产生活方式转型、构建共建共治共享的乡村治理新格局等方面效果尚不明显。三、深化基层家风文化建设的有效路径2021年7 月,中央多部委联合印发关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见,文件强调要把家风建设作为党员和领导干部作风建设的重要内容,以纯正家风涵养清朗党风政风社风。2 1

22、 2 0 2 2 年2月,中共中央办公厅印发关于加强新时代廉洁文化建设的意见继续强调厚植廉洁奉公文化基础,推动廉洁教育融人家庭日常生活。党的二十大报告中指出实现中国式现代化的重要目标,强调“加强家庭家教家风建设”以铸就社会主义文化新辉煌、“全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴,关键在党”的战略任务。新征程上,要持续有效深化基层家风文化建设,各地基层党组织尤其是纪委监委的重要使命就是以党中央二十大精神和各省、市相关决策部署为遵循,立足深人推进新时代党的建设新的伟大工程、铸就社会主义文化新辉煌的大局,持续深化对家风文化建设规律的认识与运用,以党的自我革命引领社会革命,推动家风文化建

23、设高质量发展,促进全面从严治党向基层延伸,全面推进基层风清气正政治生态的形成,全面提高全社会文明程度。(一)强化政治站位,推动家风文化有机融入全面从严治党战略一是以家风文化建设增强政治意识。廉洁家风建设既是作风建设的重要内容,更是政治意识在家庭领域的延伸体现。要提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力,在识大事谋大局上下功夫,在坚决落实习近平总书记重要讲话、重要指示批示精神和党中央决策部署上下功夫,把廉洁家风建设作为加强党员干部政治建设、作风建设的出发点和落脚点,把新时代家庭观要求落实到管理干部的行为准则中。要重点加强领导干部廉洁家风内部建设机制,严格督促落实防止利益冲突制度机制,强化政治警觉,

24、筑牢抵御围猎的家庭防线和社交堤坝,保持清白做人、廉洁齐家的政治本色。要引导和督促普通党员干部自觉加强家庭成员纪律教育,使每个党员家庭成为严守政治规矩、强化政治意识的一面旗帜、一个阵地、一座堡垒。二是以家风文化建设涵养政治生态。要推进考核评价体系改革,细化量化家风建设指标,考核结果作为部门奖惩、干部评先评优的重要参考。建设覆盖纪检监察系统的不良家风检举平台,运用互联网技术和信息化手段畅通检举渠道,加大针对不良家风的惩处力度。健全纪委监委和各部门通力合作以及全社会协同共建廉洁家风的体制机制,完善家风建设与党委中心工作有机融合的系统规划,整合纪委监委和文化、宣传、团委等相关单位力量,共建阵地共办活动

25、,形成以优良家风建设严肃党内政治生活、涵育崇廉尚洁政治生态的良好氛围。(二)找准关键切口,全面提升家风文化建设的社会效益和群众参与积极性一是推动文产融合,提高群众经济获得感。要充分发挥教育基地作用,力求以文化建设带动社会整体效益提升。要明确家风文化产业运营主体的各自定位,创新家风文化产业组织形式,优化乡村文旅产业运营模式,完善权责利分配机制,提高乡村家风文旅产业规范化、组织化、集约化水平。切实提升家风文化的“变现”潜力,使群众能从家风文化建设中获得实际收益。二是贯彻共建共享,提高群众参与感和归属感。鼓励群众自主组织家风文化活动、分享家庭家教家风日常,定期评优给予表彰。延拓家风反哺通道,学校教育

26、增加家风文化内容,构筑由学校至家庭、由晚辈至长辈的家风文化反哺通道,实现家校“双主体”共育。以守望相助的家风共识加深群众之间的感情连结,培育村民心有所依、情有所寄的归属感与共建共治共享的新时代主人翁精神,吸引群众走出“小”家、融入“大”家,使群众力量64在家风文化建设中充分涌流。三是以家风带乡风,提升社会整体文明程度。以社会主义核心价值观引领家风文化建设,唤醒蕴藏在传统家风文化中的匹夫有责的家国观、尊重自然的生态观、守望相助的田雪梅,於玉丹基层深化家风文化建设的有效路径探究人际观、量入为出的消费观等乡村文化血脉,抵御利已主义、功利主义、消费主义、个人主义等异质文化冲击。引导群众积极参与和谐社区

27、、美丽乡村建设,在服务集体中获得自我价值认同,修复乡村人文传统、维护乡土秩序、重塑乡村文化生态、建设文明乡风,进而提升崇州整体社会文明程度。(三)精准宣传教育,持续深化廉洁家风文化的浸润熏陶作用廉洁家风宣教的精准性是增强针对性、时代性和感染力的前提。一是要精准把握群众关切的家风议题。将家风文化建设教育对象从党员干部队伍拓展到群众,调研群众需求,提供“菜单式”家风文化服务,包括如何建立良好家庭关系,如何树立正确的权力观、婚恋观、生育观、教育观、养老观,如何获取现代家庭教育的专业知识等。根据受众家风需求与知识文化水平,分类别、分梯度设计宣传内容,主题务求聚焦热点议题,内容务求科学专业,风格务求简洁

28、易懂。二是要精准选择弘扬家风的信息载体。要与相关单位联合探索全媒体传播矩阵,同时充分兼顾不同年龄特征受众的信息获取偏好,构建“全龄友好型”宣传格局。立足中老年群体对传统平台的偏好,精准投放健康养老、安全独居、代际关系等家风内容或政策;针对年轻群体对互联网的偏好,利用微信公众号、政务微博等信息平台,精准投放夫妻关系、婚恋生育、家庭教育等家风内容或政策。通过多种方式让更多家庭耳目染,形成崇德向善的社会氛围,实现以良好家风带政风、促民风、正社风,汇聚实现中华民族伟大复兴中国梦的磅力量。参考文献:1 陈延斌,张琳.建设中国特色社会主义家文化的若干思考.马克思主义研究,2 0 1 7(8):5 6-6

29、6.2唐贤秋,孔金平“生态位 视域下廉洁政治生态之家风涵育天津行政学院学报,2 0 1 9(1):6 6-7 2.3习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗:在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告(2 0 2 2 年1 0 月1 6 日)M北京:人民出版社,2 0 2 2:4 4,6 9.4韩小谦,姚佳彤.全面从严治党视角下的领导干部家风建设J辽宁大学学报(哲学社会科学版),2 0 1 9(2):1 0-1 7.5科学统筹突出重点对准焦距让人民对改革有更多获得感N.人民日报,2 0 1 5-0 2-2 8(1).6中共中央印发中国共产党廉洁自律准则N.人民日

30、报,2 0 1 5-1 0-2 2(3)。7中办印发关于加强新时代廉洁文化建设的意见N.人民日报,2 0 2 2-0 2-2 5(1)。8崇州市人民政府崇州统计年鉴2 0 2 1 EB/0L(2022-06-22)2023-03-25,htp:/ 0 2 2 年崇州市人民政府工作报告EB/0L(2 0 2 3-0 3-0 6)2 0 2 3-0 3-2 5 .h t p:/w w w.c h o n g z h o u.g o v.c n/chongzhou/c138861/2023-03/06/content_27908ef559224c28aeb0946968d8a4b5.shtml.10

31、国家统计局.2 0 2 1、2 0 2 2 年城镇居民人均收人情况EB/0L2023-03-25htps:/ 0 1 9-1 1-1 42023-03-25.https:/ 培育崇廉尚洁好风气EB/0L(2 0 2 1-0 9-0 7)2 0 2 3-0 3-2 5 ,h t t p s:/c h o n g z h o u.l j c 长白学刊,2 0 2 1(1):1 3 5-1 4 1.15中共中央党史和文献研究院.习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编M.北京:中央文献出版社,2 0 2 1:4 9.16中共中央文献研究室.十九大以来重要文献选编:上M.北京:中央文献出版社,2 0 1

32、 9:4 3 0.17中共中央文献研究室.十九大以来重要文献选编:中M.北京:中央文献出版社,2 0 2 1:3 8 6.18中华人民共和国中央人民政府.中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议公报EB/0L(2020-10-31)2023-03-25j.http:/ 入法:当代价值及实践进路.理论导刊,2 0 2 1(2):6 9-7 5.廉政文化研究2 0 2 3 年第3 期21中宣部、中央文明办、中央纪委机关等联合印发关于进一步加强家庭家教家风建设的实施意见N.人民日报,202107-23(4).责任编校张煜洋Exploration of Effective Paths to Deep

33、ening the Construction ofFamily Culture at the Bottom Level:Based on a Survey ofChongzhou City,Sichuan ProvinceTIAN Xuemei,YU Yudan(School of Marxism,Southwest Jiaotong University,Chengdu 611756,Sichuan,China)Abstract:The construction of family atmosphere is not only an important part of the constru

34、ction of a clean culture,but alsoan important way and fundamental project to the comprehensive and strict administration of the Party.Since the 18th NationalCongress of the Communist Party of China,the Party central committee with Xi Jinping as its core has always attached greatimportance to and vig

35、orously promoted the deepening of family atmosphere culture construction.The Discipline InspectionCommission and Supervision Commission of Chongzhou City take the initiative to fulfll their duties and take active actions.Bycomprehensively exploring family atmosphere culture resources and promoting e

36、xcellent family atmosphere culture throughthree-dimensional promotion and multi-channel inheritance,they have explored an effective path to strengthen the constructionof family atmosphere culture.But at the same time,there are also shortcomings such as insufficient promotion of the compre-hensive an

37、d strict administration of the Party strategy based on the construction of family atmosphere culture,insufficientmechanisms for working together to build a clean family atmosphere culture,and the need for improvement in the content andmethods of promoting family atmosphere culture construction,which

38、 restrict the effectiveness of family atmosphere culture con-struction.In response to the clear guidance of the 2Oth National Congress of the Communist Party of China to“strengthen theconstruction of family,family education and family atmosphere and“strictly manage the bottom level and the important

39、 in-struction of“the key lying in the Party,the new journey of deepening family atmosphere culture construction at the grassrootslevel must further promote the organic integration of family atmosphere culture into the comprehensive and strict administrationof the Party strategy,comprehensively enhan

40、ce the social benefits and public participation of family atmosphere culture con-struction,and continuously deepen the infiltration and edification of clean family atmosphere culture.Key words:family atmosphere culture construction;comprehensive and strict administration of the Party;clean familyatm

41、osphere66学者风采田湘波(19 6 5 一),男,湖南沅陵人,湖南大学马克思主义学院教授,博士生导师,湖南大学廉政研究中心副主任,检察日报检察风云清风等报刊廉政理论专栏作家。主要从事中外政治制度和廉政制度比较、习近平新时代中国特色社会主义思想等教学与研究。承担国家重大课题子项目3 项,教育部课题1项,省社会科学基金项目3 项。出版专著4 部:中国国民党党政体制剖析(19 2 7 19 3 7)毛泽东名言问世记和我国廉政制度适应性效率研究公民政治参与和廉洁政府构建。在当代中国研究(美国)中国行政管理当代中国史研究香港中国近代史学报马克思主义与现实等权威刊物或专业核心刊物上发表论文13 0

42、 余篇,被人大复印报刊资料、高等学校文科学术文摘等全文转载9 篇,被新华文摘论点转摘2 篇。2023/3田雪梅(19 7 0 一),女,重庆渝北人,西南交通大学马克思主义学院教授、博士生导师,西南交通大学廉政与治理研究中心副主任,成都市金牛区第八届人大代表,四川省委组织部特约研究员,成都市监委首届特约监察员,成都电台“阳光问廉”“成都面对面”监督员,中国管理现代化学会廉政分委员会副会长,四川省纪检监察学会高校分会副会长,四川省政治学会常务理事。主持国家社会科学基金项目、国际项目、省部级项目和横向委托项目多项,发表论文6 0 余篇。曾从事政治学理论、比较政治研究,近年来侧重当代中国政治(党的建设、廉政与治理)研究,产出制度反腐与廉政文化建设的互动研究巡察治理“微腐败”的价值、困境及策略以“四个结合”推动大学生的廉洁教育等成果,目前从事四川省社会科学规划重大项目“解决大党独有难题的理论与实践”的研究。学术著作近代日本国民的铸造:从明治到大正(商务印书馆出版)荣获四川省第十八次哲学社会科学优秀成果二等奖。手色社会主义理论体系研207年4 月南京成都市监委特约监察员田雪梅欢迎赐稿敬请关注

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