1、文章编号：1008-3812（2022）06-065-05辽 宁 省 交 通 高 等 专 科 学 校 学 报JOURNALOFLIAONINGPROVINCIALCOLLEGEOFCOMMUNICATIONS第24卷 第6期2 0 2 2年1 2月Vol.24 No.6Dec.2 0 2 2传统文化融入高校思想政治教育的机制研究基于扎根理论的质性分析近年来，在我国的香港地区，发生了多起以大学生为主体的“占中”“袭警”等事件，在国际社会造成了恶劣影响，引发了在高校加强思想政治教育的深刻讨论与反思。将中华民族优秀传统文化融入高校思想政治教育，提升大学生综合素养已经成为一种社会共识。梁玉杰从话语表达
2、的角度提出传统文化融入高校思想政治教育的有效途径1；陈翠芳等人提出从价值维度来分析优秀传统文化融入思想政治教育2；蒋海军提出在互联网时代，传统文化要想较好地融入大学生思想政治教育，就必须与时俱进，保持传统文化的先进性和时代性3。现有研究多以理论思辨分析为主，提出的对策与建议存在片面性。本研究尝试采用质性分析的方法，借助扎根理论，使用Nvivo软件进行编码，系统梳理近年来的重要文献，力求较为全面、客观、系统地揭示中华优秀传统文化融入高校思想政治教育的机制。1研究方法及数据获取1.1研究方法质性研究法自20世纪90年代被引介到中国后，因其具有“建构主义”“客观性”的属性，且注重研究结果的“真实性”
3、和“可靠性”等特点4，已经成为人文社会科学研究不可或缺的重要方法。本研究运 用专为定性 研究而设计 的NVivo12分析软件，该软件主要用于收集、分析与整理非结构化或定性数据，如通过对个案访谈、小组讨论、开放式问卷调查、新闻报道、文献数据库等途径获取的文本、音频、视频、社交媒体等形态的数据资料进行分析，实现数据资料的编码、管理、存储、检索以及可视化处理，可以充分保障数据的真实性与可靠性。在数据的编码和分类方面，借鉴扎根理论的三级编码过程，采用自下而上的方式，对资料库中的数据通过开放式编码、轴心式编码和选择式编码，逐级探寻各范畴之间的关系，进行归类整合，形成新的概念、范畴，建构出不同层次的概念及
4、类属关系，最终建立相应理论模型，探索优秀传统文化融入高校思想政治教育的路径模型。1.2数据的获取本研究以中国知网为数据库，在中国知网马欣（广州番禺职业技术学院，广东 广州511483）摘要中华民族的传统文化博大精深、源远流长，为高校思想政治教育提供了丰富的教学资源。研究借助NVivo12软件，采用质性研究方法，对97篇传统文化融入高校思想政治教育的重要文献进行了质性分析，依据扎根理论自下而上的分析技术，提出了传统文化融入高校思想政治教育的机制模型。研究发现：人才培养和创作建设两个方面构成了传统文化融入高校思想政治教育的保障机制，教育教学和实践参与构成了传统文化融入高校思想政治教育的实现途径，学
5、校文化和社会环境构成了传统文化融入高校思想政治教育的环境影响因素。关键词传统文化；思想政治教育；路径；NVivo中图分类号：G641文献标识码：A收稿日期：2022-09-16基金项目：广东省科技创新战略专项资金课题（pdjh2022b0945）；广州市教育科学规划课题（202113486）；广州市高等教育教学质量与教学改革工程高等教育教学改革一般项目（2022JXGG125）；广州番禺职业技 术学 院创 新创 业 研究 专项 课 题（2021CY02）；广州番禺职业技术学院教育教学改革项目（2022JG27）；广州番禺职业技术学院“小、精、灵”校企合作项目（2021XQG06）。作者简介：马
6、欣（1987），女，甘肃天水人，硕士，讲师。研究方向：艺术设计理论与实践研究、创新创业与就业、传统文化。65辽 宁 省 交 通 高 等 专 科 学 校 学 报2022年“高级搜索”页面以“思想政治教育”“传统文化”且不含“评”为关键词进行搜索，共收集到1271篇文献，随后对搜索到的文献进行筛选，纳入标准为：在中国中文核心期刊或者CSSCI（含扩展版）收录的期刊上公开发表的文献（排除其中的书评和会议摘要）；直接研究传统文化融入高校思想政治教育机制的文献；未直接研究传统文化融入高校思想政治教育机制，但是部分内容涉及传统文化融入高校思想政治教育机制的文献。依据上述三个标准，最终选定97篇有效文献。2
7、研究过程与分析2.1文献基本情况分析传统文化融入思想政治教育的研究虽最早始于1996年，但此后多年研究成果较少。直至2008年，传统文化融入思想政治教育的研究成果逐渐增多。显然，该主题研究成果的增多与党的十七大报告提出的“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的要求相一致。2014年，教育部 关于印发 完善中华优秀传统文化教育指导纲要 的通知 的出台，则进一步促使传统文化融入思想政治教育研究成果数量在2015年实现新高，共发表12篇文献。2015年以后，相关成果开始出现递减趋势。就载文期刊而言，97篇文章分布于51个期刊，其中载文在2篇以上的期刊为17个、CSSCI来源期刊为7个。学校党建与
8、思想教育 期刊中载文最多，共发表18篇文献，次之为 教育与职业，共发表6篇文献。2.2数据的编码分析与模型建构（1）开放式编码：传统文化融入思想政治教育机制的初级要素。关于传统文化融入思想政治教育的机制，依据扎根理论的三级编码程序进行逐级编码。首先，一级编码（开放式编码主要整理分析原始资料，通过指认现象、界定概念、发现范畴三个过程不断缩编，用概念和范畴反映资料的内容。通过阅读97篇文章，借助NVivo12软件，依据本土化原则，经过认真梳理和编码，最终获得312个自由节点，这些节点位于从属关系的最底层，属于具体而散乱的初级材料，是下一步进行二级编码的基础，通过将这些初级材料进行详细分析和梳理，删
9、除2个与主题无关的自由节点，最终形成83个三级节点，之后对这83个三级节点进行分析与归纳，最终得出26个二级节点。开放式编码结果见表1所示。表1：开放式编码结果注：仅对部分二级节点与原始语句进行呈现（2）轴心式编码：传统文化融入思想政治教育机制的类属结构。经过一级编码的概念化和范畴化之后，总结二级节点原始语句事例（部分）编码参考点数课程建设T1：开设有关传统文化理论知识的选修课，增加大学生对传统文化的理性认识；T2：推动高校开设中华优秀传统文化必修课，在哲学社会科学及相关学科专业和课程中增加中华优秀传统文化的内容。49第二课堂T1：“第二课堂”是面向大学生开展教育活动的主要阵地，也是传播中华优
10、秀传统文化的重要渠道；T2：通过组织读书交流会、辩论会等方式，引导大学生学习传统文化。39媒体宣传T1：我们应积极发挥各高校思想政治教育网站的作用，通过微信、微博、qq群、qq空间、飞信等新形式、新手段传播中华优秀传统文化；T2建设中国优秀传统文化的专题网站，介绍中华优秀传统文化的杰出代表及其主要思想。36队伍建设T1：最后还要重视队伍建设，这支队伍不仅包括高校负责宣传和负责学生事务的职能部门，还包括各高校国学社团、传统文化爱好者；T2：建立一支中国传统文化的专职教师队伍，负责传统文化课程的宣传和教学工作。20社会实践T1：让高校学子们走入基层，开展各种社会实践活动，能使大学生感受传统文化的魅
11、力，使他们在实践中体验和丰富理论；T2：参观潍坊风筝、木版年画的发展历史，观看风筝、年画的制作过程，可以零距离接触传统文化。17与时俱进T1：90后的年轻人，他们思想前卫、兴趣广泛、个性独立，这就要求思想政治教育的内容和形式必须符合他们的口味和兴趣；T2：大学生要借鉴吸收其他文化的优秀基因，创新超越中华优秀传统文化，保证文化的先进性、时代性。16 66马欣：传统文化融入高校思想政治教育的机制研究第6期出83个三级节点和26个二级节点，再针对这些孤立的概念和范畴，梳理其内部关系，并发现和建立概念间的各种关系，抽象出更高一级的类属。这个过程叫二级编码，又叫轴心式编码，二级编码主要是寻找这26个二级
12、节点之间的关系，通过分析发现：26个二级节点可以整合为6个类属化概念（一级节点）：校园文化、教育教学、实践参与、人才培养、社会环境、创作建设，形成了传统文化融入高校思想政治教育机制的主要指标结构，详见表2。表2：传统文化融入思想政治教育机制的结构2.3选择式编码：传统文化融入思想政治教育的机制类属类型选择式编码（核心编码或三级编码）主要用于系统分析在原始资料中发现的类属关系，从而来确定核心类属。核心类属犹如一个渔网拉线，可将其他类属串成一个整体，发挥提纲挈领的作用。在轴心式编码阶段，共抽象出6个一级节点；在选择式编码阶段，需要对轴心式编码获得的类属进一步深化，寻找类属之间的关系，然后在表三的基
13、础上梳理出三大主类属（见图1），即实现途径、保障机制和环境因素。实现途径包括教育教学和实践参与两个方面，强调知识获取的途径是直接获取还是间接获取；保障机制包括人才培养和创作建设两个方面，主要为传统文化融入高校思想政治教育提供人力基础和内容实体；环境因素包括学校文化和社会环境两方面，主要涉及校内外环境对传统文化融入思想政治教育的影响。3传统文化融入高校思想政治教育的机制分析经过三级编码，在建构传统文化融入高校思想政治教育的结构模型的基础上，阐述和分析模型中各类属概念，将便于针对性地深入理解传统文化融入高校思想政治教育的机制模型。3.1实现途径实现途径包括教育教学和实践参与两个类属化概念。教育教学
14、类属包括：课程建设、教育方法和内容、榜样和示范、读书、研究、引导等内容。其中，课程建设包含的编码参考点数最多，可见，把传统文化知识融入思想政治教育的课程教学依然是传统文化思想政治教育的重要措施，包括开设相关必修课程、将专业课与人文课程结合、传统文化与专业课相结合、两课与传统文化结合、思政课结合传统节日纪念日等内容。实践参与类属包括参观学习、社会实践、第二课堂等内容，传统文化融入思想政治教育，除教育教学、耳濡目染等方式外，还可开展实践活动，通过学生的亲身感受和体验，使学生能够更加直观、更加深刻地感受与领悟传统文化。实践活动包括校内外的各种社会活动，如学雷锋进社区服务活动、历史遗迹参观调研活动、文
15、化遗产普查统计活动等，大学生通过亲自参与社会实践，近距离感受和体验优秀传统文化遗产，既能够补充思想政治理论课课堂教学的不足，也能够增强思想政治教育的有效性，拉近传统文化与现代精神的时空距离，提升大学生身份认同，激发一级节点二级节点编码参考点数一级节点二级节点编码参考点数学校文化规划和制度10创作建设编撰出版物10与时俱进16建立机构、基地4媒体宣传36制作视频2文化建设15创建品牌1融入校训2人才培养队伍建设20校园环境13自觉2传统仪式2培养传统人格3教育教学教育方法与内容19社会环境特殊节日3榜样和示范10特殊事件2引导2家校合作6读书9实践参与参观学习11研究5社会实践18课程建设49第
16、二课堂39图1传统文化融入思想政治教育的机制模型图67辽 宁 省 交 通 高 等 专 科 学 校 学 报2022年大学生的民族自信心和自豪感。3.2保障机制保障机制包括人才培养和创作建设两个类属化概念。人才培养类属包括人才队伍建设及培养、自觉性培养、传统人格培养等内容。高校传统文化思想政治教育工作的开展，离不开一批传统文化知识丰富、教育教学技能精湛的教育工作者。可以通过开展教师传统文化培训、选送优秀教师攻读思想政治教育硕士和博士学位等方式来加强人才的培养问题。创作建设类属包含编撰出版物、建立机构和基地、制作视频、创建品牌等内容。传统文化融入高校思想政治教育，可以通过教学、实践等方式开展，但是教学需要教材、音视频等材料的辅助，实践需要实践基地的支撑，而创作建设则为传统文化融入高校思想政治教育提供了载体，能够支撑教学、实践的开展。在当前信息化时代的背景下，传统文化与信息化的结合显得尤其重要，传统教材存在直观性弱、趣味性不足、学生兴趣低的特点，而将传统文化创作成视频文件，则是大学生喜闻乐见的知识呈现形式，且具有信息储备量大、传播速度快的优势，能够更好地提升思想政治教育的教学效果。如，上海工程
