1、勤丰中学九年级语文上册第二单元测试题时间：90分钟 总分值：100分一、根底知识及其运用25分正确的一组是 ( )。2分A狡黠ji强聒(u)不舍 黎民百姓(l) 媚上欺下(mi)B参cn差 恪(k)尽职守 恼羞成怒(no)气吞斗牛(du)C栖(q)息 重蹈覆辙(ch) 弥留之际(m) 孤军奋战()D造诣y矫jio揉造作刻骨铭mn心 涕泗 (s)横流2以下词语解释有误的一项为哪一项( )(2分)A断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不符。B枘凿：比喻两不相容。C亵渎：轻视，瞧不起自己。D敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。3以下文学常识中，有误的一项为哪一项( )(
2、2分)A敬业与乐业一文，梁启超阐述了人生与事业的关系。B雨果的演讲，是对人类先贤伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞。C.苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式，阐述了自己的主张，反对女儿早恋。D通过书信形式，傅雷劝慰、鼓励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术顶峰。4、从下边的句子中找出两个错别字并改正。2分这是睿智的微笑。这微笑，我在说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是蕴函有哲理的忧伤。(2分)(1)_改为_ (2) _改为_5、在下边的横线上填上恰当的词语。(2分)(1)以嘲笑对付权贵；以怜悯 百姓。(2)做一个人，我们要 自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。(3)一个人惟有敢于正视
3、现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆 。(4)人能从自己职业中 出趣味，生活才有价值。6、读下面语句，任选其中一句，根据你的理解把想到的诗句填写在下面横线上。(2分) 李白的云帆点缀了沧浪之水；辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发；陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；苏轼的华发张扬了少年意气。 7、以下几那么公益广告，从主观情感和客观效果看，用语不够得体的一项为哪一项( )。(2分)A把美丽留给大家共同分享吧!花坛寄语折花者B别对我动手动脚。树木寄语C抽烟有害身体健康。香烟寄语D我的形象全在你举手投足之间。墙壁寄语8按要求填空。8分1人生自古谁无死，_。2海内存知己，
4、。3 ，悠然见南山。4沁园春雪中虚写的句子是： ， ， 。5什么是心系天下的情怀？早在北宋年间，范仲淹就在岳阳楼记中告诉我们： ， ，9、对晓出净慈寺送林子方赏析不正确的一项为哪一项( )(3分) 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。A开头两句意思是：西湖四季的风光都很美，毕竟最美的还是荷花盛开的六月间。B三、四句用对偶和比照的手法描写景物，色彩鲜明：蓝天衬托下碧绿的荷叶一望无际，仿佛与天相接；朝阳映照下的荷花显得格处红艳。C全诗紧扣一个“送字，抒发了诗人与林子方临别时难舍难分的无限伤感之情。D诗人用眼前的美景告慰友人，冲淡了送别时的离愁别绪，感情更显得含蓄深沉。
5、二、阅读。45分第二要乐业。“做工好苦呀！这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来讲，倘假设我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是
6、厌恶自己本业的人，这件事清楚不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比拟骈进，好似赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。人生能从
7、自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。这种生活，真算得人类理想的生活了。10、这段文字的论点是： 。2分11、翻译“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。2分译： 12、怎样理解“苦乐全在主观的心，不在客观的事？3分答： 13、文段怎样论述乐业的？4分答： 14、结合文段和自己的体验，说说怎样生活才有价值？4分答： 二他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争；他承受了一切威胁，一切
8、侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚决不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和老实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等，让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，
9、成认理智是最高的准那么，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。 ，文中的“他指 2分16.上两段分别写出了什么内容表现了人物的什么精神(2分) 17. “他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他也战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教的神甫。这句话所指的内容是什么用原文答复。(4分) 18.文运用诗化的语言，比照鲜明，文采飞扬，请找出两组，抄写下来。(3分) 19.读了此文，你一定会对伏尔泰生出敬仰之情，请你用一幅对联或一组比喻排比句赞美他或概括他的品质。(4分) 三甲二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
10、会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。吴广以为然。 乙吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!徒属皆曰：“敬受命。乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。 20、解释以下句中加点字的含义。(2分) 度已失期_ _ 为天下唱_ _ 陈胜佐之_ _ 乃诈称公子扶苏、项燕 21、以下句中加点字的含义完全相同的一组是 (3分)发闯左適戍渔阳九百人 广故数言欲亡A 野芳发而幽香 B 既克，公问其故舜发于畎亩之中 故为之说今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕 扶苏以数谏故C 此诚危急存亡之秋也 D 不以物喜帝感其诚 勿以善小而不为22、以下“亡与“今亡亦死中的“亡意思相
