1、中华次 化际传播汉语作为第二语言学习者的中华文化认同研究现状分析基于的可视化分析潘毓昉雷莉四川大学文学与新闻学院；四川大学海外教育学院摘要：本文运用可视化分析软件对 年中国知网期刊全文数据库中汉语作为第二语言 学习者的中华文化认同相关论文进行统计分析，并在此基础上通过关键词共现分析和类聚分析绘制知识图谱，以期厘清及展现当前该领域的研究热点和研究方向。关键词：中华文化认同；汉语学习者；，；，：，国际紋语次化研究（第七辑）：；引言文化认同指的是个体对群体中的知识、价值观、习惯、风俗、思维等方面的认可与接纳。文化认同有狭义与广义之分。狭义的文化认同指的是对本民族文化的认同，广义的文化认同是在跨文化背
2、景下的对目的语文化的接纳、认可与不排斥（郑晓云，）。文化认同作为实施“一带一路”倡议及构建人类命运共同体的重要因素，在促进中外民心相通、助力人文交流方面发挥着积极作用。探究汉语作为第二语言学习者的中华文化认同研究现状不仅对国际中文教育学术研究及教学实践具有重要的应用价值，更对“一带一路”倡议的实施及人类命运共同体理念的践行具有重要的战略意义。本文着眼于广义的文化认同，通过可视化软件对 年中国知网期刊全文数据库中汉语作为第二语言学习者的中华文化认同相关研究进行分析，以期为掌握该领域研究热点及研究方向提供参考。二、研究工具及数据来源（）研究工具本文采用陈超美教授团队开发的可视化软件 对 年中 国知
3、网期刊全文数据库中汉语作为第二语言学习者中华文化认同相关研究进行关键词共现分析和类聚分析，并基于此绘制可视化图谱，在图谱及文献梳理的基础上分析该研究领域的研究热点及研究方向。（二）数据来源本文数据来源于中国知网期刊全文数据库，为保证数据完整，本文在中国知网期刊全文数据库检索中，以“中华文化认同”“留学生”“汉语学习者”等主题词进行共词模糊检索，经手动 剔 除不相关论文，最终获得中华 戈化 国际传播 年有效论文共 篇。三、研究分析（一）时间分布汉语作 为第二语言学习者的中华文化认同相关研究始于 世纪末，初期发展缓慢，年后发展较为迅速。如图所示，从 年到 年相关论文的发文量 总体处于上升趋势。年，
4、汉语作为第二语言学习者的中华文化认同研究发文量较少，除了和 年达到篇以外，其余年份基本保持在？篇。年，发文数量总体呈上升趋势，年达到高峰，数量为 篇。然而，相关研究发文量波动较大，发表论文为篇，年下降至篇，而到年上升至 篇，年下降至篇。？所选文献发文量（篇）图 年汉语作为第二语言学习者的中华文化认同研究发文量趋势图由此可见，近些年国际中文教育的持续发展对汉语作为第二语言学习者的文化认同研究发展具有助推作用，相关研究数量总体呈上升趋势。然而，通过数据分析可见，总体而言，针对汉语作为第二语言学习者中华文化认同的研究数量比较有限，且波动较大。（二）研究热点关键词是一篇论文内容的高度概括，通过对关键词
5、的分析，读者 能够清晰地了解该论文的主要研究内容。关键词出现的频率越高，该内容的研究热度也越高。此外，中心度同时可展现该领域的研究热点，关键词的中心度越国际奴语 文化研究（第七 辑）高，起连接与传递信息作用的关键词越多，在整个网络中的“媒介”能力越强（赵俊芳、安泽会，）。本文采用对关键词进行共现分析，得出可视化共现（图）。该图谱生成个节点、条连线。节点代表关键词，关键词出现的频率越高，节点越 大。线条代表关键词之间的共现关系，线条越粗表示共现关系越明显。依据关键词频次（次以上）和中心度（）制 作出表。由表可以看出，年中 国知网期 刊全文数据库收录的篇汉语作为 第二语言学习者的文化认同相关论文中
6、，关键词出现次以上、中心度高于的关键词共有个。其中最高的是“文化认同”，出现频次为，然后由高到低分别为“汉语学习”“留学生”“中华文化”“学习动机”“中华文化认同”“华文教育”等。按关键词中心度排序，中心度最高的关键词为“文化认同”，然后由高到低分别为“华文教育”“认同”“汉语学习”“学生动机”“留学生”“跨文化交际”等。而由关键词共现图（图）可以看出，虽然存在一些频率、中心度较高的关键词，但因指示性不强、所指较模糊或内容相似，在分析吋应去除这些关键词，如“认同”“中华文化”“中华文化认同”等。因此，可以判定“汉语学习”“中华文化”“学习动机”“华文教育”“留学生”“跨文化交际”等为本领域中热
7、点关键词及重点关注内容。图关键词共现图 中华次 化际传播表年汉语作为 第二语言学习者中华文化认同研究中高频次和高中心度关键词表（前位）序号频次排序中心度排序关键词频次中心度关键词频次中心度文化认同文化认同汉语学习华文教育留学生认同 中华文化汉语学习，学习动机学生动机中华文化认同留学生，华文教育跨文化交际 认同中华文化认同中国文化认同中华文化文化身份认同跨文化适应印度尼西亚华裔青少年汉语学习动机文化身份认同泰国留学生汉语学习者新生代 跨文化认同汉语学习者跨文化适应印度尼西亚华裔青少年新加坡身份认同中 国文化认同华裔文化身份认同对外汉语教学国家认同 印度尼西亚文化背景国家认同影响因素影响因素华裔留
8、学生华裔相关性 二语习得二语习得 国 际汐语文化研究（第 七辑）（三）研究 方向关键词的聚类分析能够解释该领域的知识结构，本文根据 对关键词进行聚类分析得到关键词聚类视图。图关键词聚类图图中，（），一般 来说，值在（，）区间内，就意味着划分出来的社团结构是显著的，当值在时，聚类是高效率令人信服的，若在以上，聚类一般认为是合理的（陈悦、陈超美、刘则 渊等，）。此外值也是判定聚类的重要依据之一，值大于说明聚类效果较好，因此，该数 据说明本文聚类比较成功。聚类编号代表聚类的规模编号越小 表示该聚类包含的关键词数量越多。基于关键词构建的聚类分析得到以下个聚类：文化认同、认同、中华文化认同、跨文化适应、
9、学习动机、中华文化、建构观、外语教学、中国文化认同。在分析关键词共现图和类聚图以及文献阅读的基础上可知，汉语作为第二语言学习者的中华 文化认同相关研究内容主要集中在以下四个方面。汉语作为第二语言学习者的中华文化认同情况 研究中华文化认同相关研究主要兴起于世纪 年代，研究内容主要集中于国内各民族的文化认同 以及中国对于外国文化的认同，而针对外国人对中华文化认同的研究及与留学生文化认同相关的研究并不多。汉语作为第二语言学习者的中华文 化认同研究的对象主要包括华裔和华人、来华留学生以及海外汉语学习者。中华次化际传播第一，华裔和华人的文化认同研究。曹云华（）从文化适应的角度对东南亚华人和当地民族的关系
10、进行了探究，他发现随着近几年中华文化在东南亚国家的复兴，出现了华人重新回归的现象，具体体现为华人非常强调自己的华人身份。王爱平（）探讨了印度尼西亚华裔青少年的宗教信仰、生活习俗和文化认同 问题。调查显示印度尼西亚华裔青少年有较强的华人认同遗失现象，与此同时也在接受西方的思想观念与生活习惯。颜春龙（）以联合早报为个案分析华文报刊对华人文化认同的影响。吴灵（）以华文媒体红杉林？美洲华人文艺为个案，研究并探讨华文媒体如何促进华人的文化认同构建，并针对华文媒体的不足提出针对性策略。第二，来华留学生的文化认同研究。针对来华留学生的 中华文化认同研究相对较少。杨军红（）在实证调查的基础上对来华留学生适应问
11、题提出了政策建议，为我国留学生的教育发展提出了建设性意见，该研究具有重要的实践意义。韦歆（）通过调查问卷的方式调查了上海一所大学的名留学生对中国文化的认同度，并从如何提高高校留学生管理水平的角度进行了分析。调查发现，留学生文化认同度较高，其中最高的是留学生对中国的总体印象，并且留学生的文化认同与高校留学生管理水平呈显著相关。第三，海外汉语学习者的文化认同研究。二语学习者特别是非华裔的文化认同情况，是汉语作为第二语言学习者中华文化认同相关研究关注的重点。本文中海外汉语学习者指的是非目的语语言环境下的非华裔的汉语学习者。韩愈（）提出传媒需要树立“泛中国文化”的文化形象，以此来提高海外汉语学习者的有
12、效文化认同。梁琪（）以问卷调查和访谈的方式对菲律宾主流中学学生的文化认同进行了调查，结果显示学生在情感态度上认同度较高，对中 国文化具有较大兴趣，但是具体行为上比较消极。综上可见，随着国际中文教育的逐步发展，近些年关于中华文化认同的研究逐步增多，主要以华裔为对象，非目的语环境下及非华裔的汉语学习者的中华文化认同研究较为有限。汉语作为第二语言学习者的中华 文 化认同与学习相关性研究中华文化认同与学习相关性研究是该领域的研究热点之一。部分学者认为文化认同一定程度上能够给学习动机带来正面影响。王爱平（）调查国际玆语次化研究（第七辑）了来华学习的东南亚华裔学生的学习动机，认为华裔学生的文化认同是最重要
13、的动机之一。黄煜（）调查了广西师范大学印度尼西亚华裔学生和印度尼西亚万隆基督立人教学校华人学生的文化认同情况，并将其划分为华人身份认同、中华传统文化认同和汉语言认同。结果表明，印度尼西亚华裔青少年具有较高的文化认同感，并且这种文化认同感对其汉语学习有着不可忽视的影响。庄颖（）通过问卷调查与个别访谈的方式，考察了暨南大学华文学院华文教育系緬甸、老挝、柬埔寨华裔留学生对中国文化的认同情况，并根据情况分析提出相应建议，结果显示华裔留学生对中国文化的认同与学习的深入成正比。吴歆恬（）通过调查问卷的方式研究东南亚华裔留学生的汉语学习动机影响因素，认为文化认同因素对学习者学习动机的影响较弱。该领域的研究对
14、象除了华人和华裔之外，还包括非华裔来华留学生。陶宇坤（）研究了泰国留学生汉语学习动机与对中国文化认同的相互关系，并对汉语教师提出相应教学建议。该研究认为泰国 留学生对中国文化认同度较高，学习动机较强，对中国文化的认同感对其学习汉语具有促进作用，但是不认同感对学习动机并没有明显的 消极影响。吴雪虹（）考察了暨南大学华文学院初级阶段的来华二语习得者的文化认同与汉语学习情况，结果显示文化认同感能够促进汉语学习。此外，陈默（）通过问卷和口语语料分析考察了三种认同对汉语二语学习者口语复杂度、准确度和流利度的影响。结果表明，不同的认同类型以及学习者的不同母语背景对口语产出的影响程度具有差异，其中文化认同对
15、口语影响不显著。总体来看，中华文化认同感与学习相关性的研究主要集中在学习动机及其对学习产生的影响等方面，研究对象主要以华人或华裔为主，以非华裔为对象的中华文化认同研究较为有限。汉语作为第二语言 学习者中华文化认同策略研究闫雪莹（）考察了来华留学生的文化认同问题，并从提高教师素养、改进教学策略、加深文化体验以及利用媒介平台等方面提出提高来华留学生文化认同的策略。针对汉语作为第二语言学习者的中华文化认同提出相应针对性教学策略，有助于进一步提升汉语学习者的中华文化认同感，对促进语言习得及文化交流具有积极作用，有利于优化教学成效，推动国际中文教育学科的可持续发展。中华次化国际传播汉语作为第二语言学习者
16、中华文化认同影响因素研究媒介接触、动机、语言水平等是影响文化认同感的重要因素，因学习者的个性化和多样化，不同 因素产生的影响存在差异。张国良等（）通过问卷调查的方式分析了媒介接触和文化认同与语言学习之间的关系，认为语言学习对文化认同影响不明显，而媒介接触是影响文化认同以及语言学习的重要因素之一。郭蓓蓓（）考察了海外华裔的文化认同影响因素，提出中 国的发展、“汉语热”的兴起以及华文教育的复兴等推动了海外华裔文化认同。魏岩军等（）考察了三种不同文化背景下的 名非华裔汉语第二语言学习者个体及社会心理因素对文化认同的影响，结论表明汉语水平对韩国学习者的文化认同影响并不明显。该研究说明国际中文教育要制定语言及文化传播策略，减轻或消除部分固有误解，以此提升汉语学习者中华文化认同感。此外，不同研究得出的语言水平因素对文化认同是否产生影响结论并不一致，其具体原因还需在今后的研究中进一步探讨。四、结论与启示通过上文分析，我们认为目前汉语作为第二语言学习者的中华文化认同相关研究还需从以下三个方面加强。第一，加强中华文化认同相关研究的力度。由上文研究成果可见，随着国际中文教育的逐步发展，汉语作为第二语言学习
