1、资本主义的力量资本主义的力量 资产阶级在它的不到一百年的阶资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还切世代创造的全部生产力还要多，还要大。要大。共产党宣言共产党宣言.马恩选集马恩选集.vol.1.人民出版社人民出版社.1972.P256 132 宗教与资本主义的形成宗教与资本主义的形成 基督教新教的主要观点：基督教新教的主要观点：上帝要求人们节俭并节欲上帝要求人们节俭并节欲 不劳动者不得食不劳动者不得食 圣圣保罗箴言保罗箴言 劳动本身被当作上帝规定的生活目的劳动本身被当作上帝规定的生活目的 P149 创造财富是对
2、上帝的尊奉。贫穷并不能创造财富是对上帝的尊奉。贫穷并不能为善行增添光彩，它是对上帝荣耀的贬为善行增添光彩，它是对上帝荣耀的贬损。损。P154 参考马克斯参考马克斯韦伯韦伯.新教伦理与资本主义精神新教伦理与资本主义精神.陕西师范大学出版社陕西师范大学出版社2002版版 132 吝啬的宜家老板吝啬的宜家老板 宜家家居是全球最大的家居用品零售商，宜家家居是全球最大的家居用品零售商，1943年由其创始人英瓦尔年由其创始人英瓦尔坎普拉德在瑞典创坎普拉德在瑞典创立。坎普拉德如今以约立。坎普拉德如今以约314亿美元的身价排名世界富豪亿美元的身价排名世界富豪榜第七位，但这名亿万富翁却是出了名的榜第七位，但这名
3、亿万富翁却是出了名的“吝啬鬼吝啬鬼”。坎普拉德身着一件褪色外套、一双磨损旧鞋，戴坎普拉德身着一件褪色外套、一双磨损旧鞋，戴着一副老式眼镜，就像是靠养老金勉强过日子的着一副老式眼镜，就像是靠养老金勉强过日子的“穷汉穷汉”。坎普拉德在家乡出席他的雕像的剪彩仪式时，把彩。坎普拉德在家乡出席他的雕像的剪彩仪式时，把彩带工整地折好后递给市长，告诉他彩带还能继续使用带工整地折好后递给市长，告诉他彩带还能继续使用。不久前参加一个商业晚会时，坎普拉德被保安人员不久前参加一个商业晚会时，坎普拉德被保安人员挡在了门外，因为他们看见坎普拉德从一辆公交车上挡在了门外，因为他们看见坎普拉德从一辆公交车上下来。下来。坎普
4、拉德和妻子玛格丽塔经常光顾便宜的餐馆、坎普拉德和妻子玛格丽塔经常光顾便宜的餐馆、在下午食品减价时到市场采购，并且像普通百姓一样在下午食品减价时到市场采购，并且像普通百姓一样跟小商贩讨价还价。连自己居所里的家具，坎普拉德跟小商贩讨价还价。连自己居所里的家具，坎普拉德都是在宜家大卖场中淘回的。都是在宜家大卖场中淘回的。深圳特区报深圳特区报2008-4-15.转引自文摘报转引自文摘报2008-04-20 132 禁欲的美国禁欲的美国 美国是一个由清教徒建立起来的国家美国是一个由清教徒建立起来的国家。新教认为新教认为，努力工作就是对上帝的侍奉努力工作就是对上帝的侍奉。这些清教徒提倡禁欲这些清教徒提倡禁
5、欲，克己克己、节俭节俭，敬畏上帝敬畏上帝，辛苦工作辛苦工作，他们工作压力他们工作压力之大之大，劳动强度之高劳动强度之高，敬业精神之强敬业精神之强，不但远甚于不但远甚于中国人中国人，也甚于欧洲人也甚于欧洲人。大多数美国人是没有夜生大多数美国人是没有夜生活的活的。他们住在城郊他们住在城郊，附近根本没有娱乐场所附近根本没有娱乐场所，一一下班就赶紧开车回家下班就赶紧开车回家，看一会儿书或电视看一会儿书或电视，就早早就早早洗洗睡了洗洗睡了。有一次我们夜里从城中回到郊外朋友家有一次我们夜里从城中回到郊外朋友家中中，发现时间虽然不过发现时间虽然不过晚上十点晚上十点，车窗外却已经家车窗外却已经家家灯火全无家灯
6、火全无，漆黑一片漆黑一片，寂静无声寂静无声。因为第二天早因为第二天早上他们要早早起床上他们要早早起床，去为自己和家人的前途辛苦打去为自己和家人的前途辛苦打拼拼。有了闲暇时间有了闲暇时间，他们的休闲方式不过是修修草他们的休闲方式不过是修修草坪坪，晒晒太阳晒晒太阳，陪陪老婆逗逗孩子陪陪老婆逗逗孩子。张宏杰张宏杰.报刊文摘报刊文摘2008-5-9.P3 133 辛苦的日本职工辛苦的日本职工 总部设在东京附近埼玉县首府大宫市的日本活总部设在东京附近埼玉县首府大宫市的日本活塞环公司塞环公司，月产汽车内燃机活塞环月产汽车内燃机活塞环740万片万片，可满足可满足日本汽车生产日本汽车生产75的需求的需求。公司
7、岩手工厂技术开发公司岩手工厂技术开发部的一位主管富山博部的一位主管富山博，50岁上下岁上下，家在东京附近家在东京附近，一般每两个月回家一次一般每两个月回家一次。他说：他说：孩子一男一女孩子一男一女，大的大的19岁了岁了，女儿也有女儿也有17岁岁，太太在家操持家务太太在家操持家务。由于我很少回家由于我很少回家，每次回家他们都不习惯了每次回家他们都不习惯了，好似好似家里来了生人家里来了生人，我也不习惯了我也不习惯了，不知该干什么不知该干什么。我我在工厂里住在职工宿舍里在工厂里住在职工宿舍里，每天工作从早忙到晚每天工作从早忙到晚，晚上还要加班晚上还要加班，我已经习惯这样的生活了我已经习惯这样的生活了
8、，不工作不工作我不知道干什么我不知道干什么，而且这样还可以有加班费而且这样还可以有加班费，每个每个月的交通费也可以归自己月的交通费也可以归自己，在收入上也多一些在收入上也多一些。光明日报记者光明日报记者 马晓毅马晓毅.2004/4/30.PC2 133 中国能自然生长出资本主义中国能自然生长出资本主义 中国封建社会内的商品经济的发中国封建社会内的商品经济的发展展，已经孕育着资本主义的萌芽已经孕育着资本主义的萌芽，如如果没有外国资本主义的影响果没有外国资本主义的影响，中国也中国也将缓慢地发展到资本主义社会将缓慢地发展到资本主义社会。（理理念念25）毛泽东毛泽东中国革命和中国共产党中国革命和中国共
9、产党 毛泽东选集毛泽东选集一卷本一卷本P589 人民出版社人民出版社1964/4第一版第一版，1967/11袖珍横排本袖珍横排本 133 中国能自然生长出资本主义吗？中国能自然生长出资本主义吗？我们有些侈谈什么中国也可以从内部自然生长我们有些侈谈什么中国也可以从内部自然生长出资本主义来的人们出资本主义来的人们，忘掉忘掉资本主义并不资本主义并不纯粹纯粹是是一种一种经济现象经济现象，它也是一种它也是一种法权体系法权体系。法权体法权体系是上层建筑系是上层建筑。并不是只有经济基础才决定上并不是只有经济基础才决定上层建筑层建筑，上层建筑也能使什么样的经济结构生上层建筑也能使什么样的经济结构生长出来或生长
10、不出来长出来或生长不出来。（理念理念26）资本主义资本主义是从希腊罗马文明产生出来是从希腊罗马文明产生出来，印度印度、中国中国、波波斯斯、阿拉伯阿拉伯、东正教文明都没有产生出来资本东正教文明都没有产生出来资本主义主义，这并不是偶然的这并不是偶然的。应该承认应该承认，马克思生长于希腊罗马文明马克思生长于希腊罗马文明 中中，他所认真考察过的他所认真考察过的，也只有这个文明也只有这个文明。中国不少史学家似乎并不懂得这一点中国不少史学家似乎并不懂得这一点。顾准文集顾准文集P318，贵州人民出版社贵州人民出版社1994/9 134 中国已不能進於資本主義中国已不能進於資本主義 中國非是遲慢落後中國非是遲
11、慢落後。流俗有見於流俗有見於 中國不及西洋之處頗多中國不及西洋之處頗多，便以為西洋進步便以為西洋進步 快快，捷足先登捷足先登，中國進步慢中國進步慢，遂致落伍遂致落伍。其實錯了其實錯了。要知走路慢者要知走路慢者，慢慢走慢慢走，終有終有 一天可以到達那地點；若走向别一路去一天可以到達那地點；若走向别一路去，則那地點永不能到達則那地點永不能到達。中國正是後一例中國正是後一例。所以我曾所以我曾說假使西方文化不同我們接觸說假使西方文化不同我們接觸，中國是完全閉關與中國是完全閉關與外間不通風的；就是再走三百年外間不通風的；就是再走三百年，五百年五百年，一千年一千年，亦斷不會有這些輪船亦斷不會有這些輪船、火
12、車火車、飛行艇飛行艇、科學方法和科學方法和德謨克拉西產生出來德謨克拉西產生出來。中國不是尚未進於科學中國不是尚未進於科學，而而是已不能進於科學；中國不是尚未進於資本主義是已不能進於科學；中國不是尚未進於資本主義，而是已不能進於資本主義；中國不是尚未進於德謨而是已不能進於資本主義；中國不是尚未進於德謨克拉西克拉西，而是已不能進於德謨克拉西而是已不能進於德謨克拉西。梁漱溟梁漱溟.中國文化要義中國文化要義.学林版学林版.1987.P41 思想体系决定经济发展思想体系决定经济发展 以前常说以前常说，农民革命是推动历史进步的动农民革命是推动历史进步的动 力力，但从生产力发展情况来看但从生产力发展情况来看
13、，得不出这一得不出这一 结论结论。农民起来革命农民起来革命，推翻一个封建王朝推翻一个封建王朝，却建立了另一个封建王朝却建立了另一个封建王朝，依然开科取士依然开科取士，依然用儒依然用儒家思想统治人民家思想统治人民，依然笼罩在不变论依然笼罩在不变论、倒退论等阴影倒退论等阴影之下之下，怎么能推动生产力的发展呢怎么能推动生产力的发展呢。总而言之，几千年来上述思想体系、教育模式、总而言之，几千年来上述思想体系、教育模式、政治制度的熏陶、统治和约束，极大地压制、挫伤了政治制度的熏陶、统治和约束，极大地压制、挫伤了整个民族的创造力。也使几千年来生产力进步不多，整个民族的创造力。也使几千年来生产力进步不多，科
14、技发展不快。这是十分明显的事实，如果不发生大科技发展不快。这是十分明显的事实，如果不发生大的变动，再过一千年在中国也出现不了工业革命。的变动，再过一千年在中国也出现不了工业革命。两院院士两院院士 潘家铮，光明日报潘家铮，光明日报2002/5/17PB1 社会主义的不同说法社会主义的不同说法 有趣的是，美国经济学家有趣的是，美国经济学家A格鲁奇在上世纪格鲁奇在上世纪70年年代把美国、西欧国家叫做资本主义国家，把斯堪的纳代把美国、西欧国家叫做资本主义国家，把斯堪的纳维亚国家叫做社会主义国家，而把苏联、中国和南斯维亚国家叫做社会主义国家，而把苏联、中国和南斯拉夫等东欧国家提前晋升为共产主义国家。拉夫
15、等东欧国家提前晋升为共产主义国家。（阿兰（阿兰格格鲁奇比较经济制度目录，中国社会科学出版社鲁奇比较经济制度目录，中国社会科学出版社1985/6第一第一版版）这也说明，这也说明，什么是社会主义不见得有什么权什么是社会主义不见得有什么权威定义，也可以在理论上见仁见智，在实践上威定义，也可以在理论上见仁见智，在实践上各自探索，无须把它当作一把尺子，更不应当各自探索，无须把它当作一把尺子，更不应当作一根棍子。作一根棍子。就是马克思本人的社会主义也是可以就是马克思本人的社会主义也是可以讨论的。有论者认为，讨论的。有论者认为，马克思的社会主义是否定市马克思的社会主义是否定市场经济、否定商品交换和没有货币的
16、，但市场是一只场经济、否定商品交换和没有货币的，但市场是一只无形的手，不能逾越。”因此，“马克思设想的共产无形的手，不能逾越。”因此，“马克思设想的共产主义也有空想。”主义也有空想。”（李锐，（李锐，顾准寻思录顾准寻思录P18、14，作，作家出版社家出版社1998/9第一版第一版）社会主义有好多种社会主义有好多种 现在社会主义有三大家，共产党执政现在社会主义有三大家，共产党执政15家，社会党执政家，社会党执政19家，家，民族主义政党执政的民族主义政党执政的46家。世界号称社会主义国家的家。世界号称社会主义国家的80个。个。高放高放1985/7/9国防科工委干校国防科工委干校.教学研究信息教学研究信息.1986/6/1512期期辽宁党校辽宁党校 缅甸联邦社会主义共和国缅甸联邦社会主义共和国 P16 越南社会主义共和国越南社会主义共和国 P33 斯里兰卡民主社会主义共和国斯里兰卡民主社会主义共和国 P20 社会主义埃塞俄比亚社会主义埃塞俄比亚 P36 大阿拉伯利比亚人民社会主义民众国大阿拉伯利比亚人民社会主义民众国 P55 阿尔巴尼亚社会主义人民共和国阿尔巴尼亚社会主义人民共和国 P76
