1、第三单元复习过关试题一、积累和运用。1根据课文内容填空。(1)戎马关山北,_。(2)_,波撼岳阳城。(3)_, ,醉翁亭也。(4)岳阳楼记一文中从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是:_。(5)岳阳楼记一文中从时间角度描写岳阳楼景象的句子是:_。(6)美国大唱所谓的“人权,其实质是“,目的在于干预他国内政。用醉翁亭记中的一句话填写(7)醉翁亭记中描绘四时之景的句子是“ , , ,水落而石出者,山间之四时也。2.阅读下面文字,并模仿划线句子,在横线上仿写一段与上文构成排比的话,用来证明“诗有灵犀这一观点。诗有灵犀,综观浩瀚的中国古典诗歌,富含哲思理趣的佳作像一朵朵争奇斗艳的浪花,美不胜收。“离离原
2、上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。这是唐代诗人白居易赋得古原草送别中的诗句。诗人用野草每年春荣秋枯来说明这样一个哲理:消灭生命的力量固然强大,但生命的顽强与伟大更胜过消灭生命的力量;“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。这是唐代诗人王之涣的登鹳雀楼中的诗句,诗人用登高远眺来说明这样一个哲理:只有登高,才能望远,所以人生需要不断进取; x3用“如释重负、悲天悯人、任重道远、死而后已这四个词语连词组段,要求内容衔接,语意连贯,词序不拘,字数不超过100字。二阅读。(一)比拟阅读醉翁亭记和岳阳楼记选段,答复以下问题。 一已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下
3、,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。选自醉翁亭记 二嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高那么忧其民;处江 湖之远那么忧其君;是进亦忧,退亦忧。然那么何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎。噫!微斯人,吾谁与归?选自岳阳楼记4.解释以下加点字的词。(1)树林阴翳_ (2)太守谓谁:_(3)予尝求古仁人之心_ (4)然那么何时而乐耶_5.翻译以下句子。(1)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也 。答: (2)不以物喜,不以己悲 。
4、答: 6.“或异二者之为一句中“二者指_ 。“为的意思是_,文中具体指_。用原文语句答复x7.联系所学课文,写出下联。欧阳修醉翁亭里与民同乐,_ 。8.醉翁亭记和岳阳楼记都是抒情散文。试比拟它们所表达的思想感情有什么异同? 答: (二)阅读最苦与最乐,答复以下问题。最苦与最乐梁启超人生什么事最苦呢?贫吗?不是;失意吗?不是;老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。人假设能知足,虽贫不苦;假设能安分不多作分外希望,虽失意不苦;老、病、死,乃人生难免的事,达观的人看得很平常,也不算什么苦。独是人在世间一天,便有一天应该做的事;该做的事没有做完,便像是有几千斤重担子压在肩
5、头,再苦是没有的了。为什么呢?因为受那良心责备不过,要躲避也没处躲避呀。容许人办一件事没有办,欠了人的钱没有还,受了人的恩惠没有报答,得罪了人没有赔礼,这就连这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面,睡里梦里都像有他的影子来撞着我。为什么呢?因为觉得对不住他呀,因为自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此,就是对于家庭,对于社会,对于国家,乃至对于自己,都是如此。凡属我受过他好处的人,我对于他便有了责任。凡属我应该做的事,而且力量能够做得到的,我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事,便是现在的自己和将来的自己立了一种契约,便是自己对于自己加一层责任。有了这责任,那良心使时时
6、刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽,到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽,便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死,可以达观排解得开。所以我说,人生没有苦痛便罢;假设有苦痛,当然没有比这个更重了。翻过来看,什么事最快乐呢?自然责任完了,算是人生第一件乐事。古语说有好,“如释重负;俗语亦说的是,“心上一块石头落了地。人到这个时候,那种轻松、愉快,真是不可以古语形容。责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环,便是这有活力
7、的人间一种趣味。却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。快乐之权,操之在己。孔子所以说“无入而不自得,正是这种作用。有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我假设是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?这却不然。责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生假设能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,那责任自然压在你头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你假设是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。选自饮冰室全集9.用原文填空。在作者笔下,贫而不苦的原因是 ,失意不苦
8、的原因是 ,老、病、死而不苦的原因是 。作者认为真正的痛苦源自 。“快乐之权,操之在己内涵相符的一句。答: 11.你认为,文章最后所说的“卸却责任与“解除责任有何不同?(1)“卸却责任指 。(10字以内)(2)“解除责任指 。(10字以内)12.用精练的语言概括出本文的中心论点。10字以内答: 。“最苦与最乐为题,而不以“苦与乐为题,为什么?答: x14.读完全文后,你对“责任是怎样看待的?请联系实际,谈谈你的看法。答: (三)阅读下文,答复以下问题。境 界李国文有一次,游名山,朋友们都登绝顶而去,我懒得爬山,便在山脚闻名遐迩的宝刹憩息。天很热,我坐在井边纳凉,寂寞寺院,寥落蝉声,显得少有的寂
9、静。只见一位和尚,一担一担地挑水,去冲洒殿前的青石台阶。他年纪不大,话也不多,但言谈得体,识见不俗。这样我知道他是个游方的僧人,好似是佛家规矩,凡挂单者,总得为寺院做些什么力所能及的事。突然,钟罄齐鸣,佛号长诵,原来从海峡那边来了一位法师,以及随同多人,都披着金光灿烂的袈裟,在正殿里做法事,并布施假设干万元。然后,又看到方丈引路,长老陪同,住持拈香,几乎所有僧众都簇拥着贵宾,瞻观膜拜。相比之下,这位穿着直裰短打的行脚僧,看来只有自食斋饭,自宿僧房,无人搭理的冷落了。我说,同是佛家子弟,何必厚此薄彼?但他很坦然,继续挑着一担担井水,不紧不慢,将大雄宝殿前面,冲洗得干干净净,尘埃不沾,暑气尽消。我
10、打量这位僧人,不由肃然起敬。整个下午,我看他从井筒里,至少挑有四五十担水,每一次把水筲从井口提出来的时候,都是绳直而不弯,水满而不盈。然后将水再倒进铁桶里,几乎很少泼洒在井栏上。担水一路,步履安详,也不见溅溢出来。这种沉着不迫,举止得当的神态,令我神往。我想换了我,是做不到的,尤其那些有钱的和尚在身边走来走去的时候,大概是无法沉得住气和大度起来的。于是,我向他请教心静之术。他合十说,佛是不许打诳的,他没有想得这么多,甚至根本不曾想,心里只有这桶水,也就不可能生出其他杂念了。他虽然不是高僧,但他的话,他的行为,却透出一种颖悟。从此,每当我感到心烦意躁之时,就想想这位担水的和尚,顿觉有习习凉风,由
11、腋下生起,不由轻快许多。其实,杂念即欲。人世间的许多烦恼,皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲,纠缠其中,才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水,摒除杂念,力臻宁静淡泊的境界,我想,无论对己,还是对人,都会是一件有益的事情。通常,人老了,意味着成熟。作家老了,尤其应该如此。我特别钦佩文学长者笔下,那种对于命运的领悟,人生的豁达,世情的谙悉,社会的了解,所言所行,常常于不期然中所闪烁出的智慧之光,足使我们这些后代于迷蒙中清晰,混沌中了然,而获益匪浅。因此,我总感觉到这些老者的人品,风范,学问,乃至于炉火纯青的文章,由于经过了长时间的历练磨砺,虽岁月迁移,世道变幻,已无碍于那光芒的存在。于是在我脑海里,对
12、这些敬仰的前辈,遂凝固成一个如玉之润,如石之坚,如水之静,如海之深的永恒印象。不知道这是否可称之为在历史中的永恒,读者心目中的不朽?有一年的冬天,我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚,位于离莫斯科不很远的图拉附近。也怪,那天也不知为什么,偌大的庄园,银装素裹,一望皆白,竟再无其他来参观的人,显得十分地落寞。当时,我心中涌上来很冷清,也很凄凉的感慨。因为看不到太多脚印的雪地,是冷落的最好见证。托尔斯泰就这样很不起眼地埋葬在他的庄园里,一条平平常常的土路旁边。他的坟墓只是稍稍隆出地面的一块小丘,除了周围的参天高树外,别无任何明显的标志。那些照例有的,也应该有的碑石啊,祭坛啊,十字架啊的装饰,在这里是看不到的,真是平凡得无法再平凡的了。要不是插在不远处的一个小小的木板上,写了两行宇,我们就会走过去了。这两行字,却给我留下了深刻的印象。大意是这样:请你把脚步放轻些,不要惊扰正在长眠的托尔斯泰!多好!一片洁白,万籁无声,连时间也仿佛凝固了。这一块普通的木板上的两行字,倒体会出这位大文豪朴素中的伟大磊落,淡泊中的高风亮节。我忘了查考这是谁的手笔,但使我豁然贯穿,眼下这份寂寥空廓